焜暉

有一期《朗讀者》節(jié)目，作家麥家讀了一封給兒子的信，他說(shuō)，兒子像他年少時(shí)那樣叛逆，而麥家卻不想像自己的父親那樣，有一個(gè)十幾年不愿與自己交流的兒子。直到自己當(dāng)了父親，他才體會(huì)到父愛(ài)的深沉。

很多人都有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，當(dāng)黑著臉的媽媽沒(méi)收了自己的小皮球，當(dāng)一臉威嚴(yán)的爸爸逼著自己上補(bǔ)習(xí)班時(shí)，就暗下決心—將來(lái)等我成為父母，一定不會(huì)像他們那樣，一定讓孩子快樂(lè)。直到有一天真的為人父母，我們才會(huì)明白，不論曾經(jīng)懷抱過(guò)多么美好的憧憬，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中我們還是會(huì)犯錯(cuò)誤，會(huì)疲憊、慌亂、不知所措，大發(fā)雷霆、歇斯底里，失去自控。

在那個(gè)時(shí)候，我們很容易自我原諒，因?yàn)槲覀兌贾雷约翰皇浅?，都有無(wú)法承受的那一刻?？僧?dāng)面對(duì)父母時(shí)，我們卻常常忘了這一點(diǎn)。

我們埋怨父母，很容易在潛意識(shí)里成為一種需要。

兒童心理學(xué)家、心理分析師卡羅琳·埃里柴夫（Caroline Eliacheff）說(shuō)：“很多人吃過(guò)父母的苦頭。把自己置于受害者的位置會(huì)帶來(lái)快感，受苦最終成了當(dāng)事人唯一的存在理由，他/她因此樂(lè)此不疲?！?/p>

只要把錯(cuò)推到爸爸媽媽身上，就能原諒自己在工作和人際關(guān)系上的無(wú)能。

有的人總是愛(ài)上不合適的人，其實(shí)是因?yàn)闈撘庾R(shí)里老想著討好媽媽或者要跟爸爸對(duì)著干。

實(shí)際上，這些人的心理仍然被束縛在幼年時(shí)對(duì)父母的依賴(lài)關(guān)系中，并且堅(jiān)持用埋怨父母的方式維護(hù)這一關(guān)系。

根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，當(dāng)人的生理需求得到滿(mǎn)足，心里最大的渴望就是愛(ài)與歸屬感。孩子心里最大的渴望就是與爸媽連接的歸屬感。那么，孩子是透過(guò)什么方式與父母連接的呢？就是做和父母相同的事，因?yàn)橥高^(guò)做相同的事，孩子可以感覺(jué)“我們是一起的”，這就是歸屬感的需求。

著名教育家蒙特梭利則把這種行為方式稱(chēng)為“吸收性心智”（absorbent mind）。孩子會(huì)像海綿一樣，在童年無(wú)意識(shí)地復(fù)制父母的許多模式，包括行為、思考、信仰等。這些模式不管好壞，會(huì)在我們的不自覺(jué)中長(zhǎng)期地影響我們。

于是，我們常常發(fā)現(xiàn)，自己在面對(duì)不聽(tīng)話的熊孩子時(shí)，罵孩子的話跟童年父母罵自己的話一模一樣。

當(dāng)你在公司面對(duì)上司不公平的指責(zé)時(shí)，明明知道不是自己的責(zé)任，卻沒(méi)有勇氣為自己辯解，只能在心里問(wèn)候他的祖宗十八代，就像童年時(shí)面對(duì)父母的責(zé)罵時(shí)一聲不吭，否則等候自己的是鞭子。

當(dāng)你成為行業(yè)翹楚，享受同行艷羨的注視，還是會(huì)為偶爾犯下的小錯(cuò)懊惱自責(zé)，那種心情就跟童年你不小心做錯(cuò)事被父母罵“腦子被驢踢了”一樣……

我們明明不想，卻活成了自己討厭的樣子。

那些沒(méi)有療愈的童年創(chuàng)傷，會(huì)讓成年后的我們依然陷在創(chuàng)傷的限制里，人際關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，或者職業(yè)陷入困境，難以追求自己的夢(mèng)想和自我實(shí)現(xiàn)。

要消除這些不好的模式和負(fù)面影響，我們就必須去面對(duì)和承認(rèn)我們內(nèi)在長(zhǎng)期儲(chǔ)存和壓抑的對(duì)父母的憤怒和怨恨。

如果我們不原諒父母，與父母重新在愛(ài)的層面上連接，我們就沒(méi)辦法原諒自己，與自己建立更好的關(guān)系，接納自己，愛(ài)自己。我們?nèi)绻麤](méi)有真正地接納自己和愛(ài)自己，就沒(méi)有辦法感覺(jué)到真正的幸?？鞓?lè)。

簡(jiǎn)·奧斯汀在斷奶之后就被母親送給附近農(nóng)場(chǎng)的一戶(hù)人家照料，直到能夠獨(dú)立活動(dòng)時(shí)才領(lǐng)回來(lái)，而且此后一生中多次被迫離家，這在情感在對(duì)她造成了深遠(yuǎn)的影響，家園在她心中成了內(nèi)心無(wú)限渴望卻遙不可及的目的地。她的小說(shuō)中很少出現(xiàn)親密的母女關(guān)系，那些母親或無(wú)能或疏離，以其冷漠愚蠢的觀念使女兒們稚嫩的心靈備受打擊?！栋谅c偏見(jiàn)》中伊麗莎白·班納特的母親就不必說(shuō)了，《理智與情感》中羸弱的達(dá)什伍德太太不僅不能支持三個(gè)女兒，反而要依靠她們?！稅?ài)瑪》中女主人公的母親是片空白，是段模糊的記憶。《諾桑覺(jué)寺》中的莫蘭太太心地善良，作為母親卻相當(dāng)?shù)穆唤?jīng)心，忽視了女兒的道德發(fā)展……

可以說(shuō)，終其一生，簡(jiǎn)·奧斯汀都沒(méi)有走出母親在其童年生活投下的陰影。

原諒父母，其實(shí)就是原諒我們自己。

接受父母的不完美，其實(shí)是接受自己的不完美。

接受父母的不完美是達(dá)到成熟的途徑之一，只有這樣才能把自己從自我束縛的繭中掙脫出來(lái)。endprint