張碧艷

丁酉年歲末，詩(shī)人余光中病逝于臺(tái)高雄，享年90。有華人處皆哀之痛之悼之,華人族群，初聞詩(shī)人當(dāng)是以《鄉(xiāng)愁》，有井水處皆能聞《鄉(xiāng)愁》，是故詩(shī)人有“鄉(xiāng)愁君”之稱也。詩(shī)人善詩(shī)與散文，文壇大師梁實(shí)秋贊曰：“右手寫詩(shī)，左手寫散文，成就之高，一時(shí)無(wú)兩”。詩(shī)人享此盛譽(yù)，當(dāng)之無(wú)愧。其詩(shī)文飽含家國(guó)情懷之思，去國(guó)離鄉(xiāng)之苦，有屈原之痛，后主之哀。其詩(shī)文文采精華，雄渾頓挫，有離騷之神韻，唐宋詩(shī)詞之清雅，江湖人稱“五彩斑斕筆”。詩(shī)人曾曰：“文言文，華美文章之本也，乃中華民族文化之根也，須世代傳頌，發(fā)揚(yáng)光大也?！?/p>

詩(shī)人清瘦神秀，儒雅睿智，乃謙謙君子，溫潤(rùn)如玉也。島內(nèi)有好斗文人，李敖也，常于各媒體謾罵詩(shī)人，詩(shī)人從未回應(yīng)，有好事者問(wèn)其何不辯之，答曰：“敖之日常不能無(wú)我，然吾之日常卻無(wú)他?！毕ＥD名士，阿里士多德，好辯論，曾曰：“吾愛(ài)吾師，吾愛(ài)吾友，吾更愛(ài)真理?！迸c君子論道，愈辯愈明。然不足與其辯之，是以境界不同矣，蓋詩(shī)人深諳此道也。

詩(shī)人博學(xué)，精通中文與外文，學(xué)貫中西，兼容并蓄，游學(xué)教于歐美臺(tái)港，曾戲曰：“狄更斯之雙城記，巴黎與倫敦也。吾之雙城記，臺(tái)北與香港也?！币簧谟趥鞯朗跇I(yè)解惑，專于著書立說(shuō)，曾到滬講學(xué)，戲曰：“吾之最佳詩(shī)作，尚未作出，吾當(dāng)持之以恒，鞠躬事之，是故老天憐吾，不讓吾死矣?！贝搜猿?，聞?wù)卟唤挥嗬现哪鄯?，另我輩聞之亦不禁羞愧，?shī)人耄耋之年，尚且老驥伏櫪，志在千里。余尚聞足球界之王貝利，有好事者問(wèn)之：“汝平生進(jìn)球無(wú)數(shù)，以哪個(gè)為傲？”貝利答曰：“下一個(gè)。”嗟夫，古今中外，能成大事者，皆是孜孜不倦，樂(lè)此不疲也。吾輩自當(dāng)爭(zhēng)相彷效，何愁學(xué)問(wèn)事業(yè)不成也？

詩(shī)人好傳統(tǒng)之文學(xué)，著書立說(shuō)，皆源于此。阿扁當(dāng)政，某日，扁贊島內(nèi)義工善舉，用“罄竹難書”一詞，島內(nèi)嘩然，時(shí)任教育部長(zhǎng)杜正勝護(hù)主心切，為之辯解，曰：“罄竹難書”乃事情多到用紙張都寫不完”之意，島內(nèi)媒體諷之：“杜之教育貢獻(xiàn)者，‘罄竹難書也’。詩(shī)人聞之，亦斥之:“夫教育家者，于政治與文化二者，首選文化”，責(zé)之：“官大學(xué)問(wèn)大，也應(yīng)尊重典故、謹(jǐn)言慎行”。阿扁曾言：“吾居島內(nèi)，吾鄉(xiāng)也，無(wú)鄉(xiāng)愁也。”其臺(tái)獨(dú)之心，昭然若揭。后又?jǐn)M定修改臺(tái)中學(xué)之教材文言文比例，欲大幅度削減。詩(shī)人聞之，痛心疾首，與白先勇等人，聯(lián)名上書，奔走疾呼，曰“若不讀古文，我輩必然淪為無(wú)記憶之民族?！碑?dāng)局迫于民憤，遂不敢削減，保持原狀。后阿扁東窗事發(fā)，貪贓枉法，失位投獄。其惡行，罄竹難書也。

詩(shī)人一生躬勤，著書立說(shuō)，作品甚豐，除詩(shī)歌、散文、文學(xué)評(píng)論，亦翻譯作品。英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格夫里·薩松，人尊稱薩翁，曾寫不朽之警句：In me the tiger sniffs the rose．詩(shī)人譯之成文“吾心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”。猛虎者，陽(yáng)剛也，薔薇者，陰柔也。詩(shī)人曰：“完美之人生須兼有猛虎與薔薇二境界，人若至此境界，能動(dòng)亦能靜，能曲亦能伸，能微笑亦能痛哭，能復(fù)雜亦能純真，簡(jiǎn)言之，心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”。夫?qū)W習(xí)之境界亦如是，動(dòng)如脫兔，靜如處子，做人做事，游刃有余。人格健全者，能坦然面對(duì)己之內(nèi)心，笑對(duì)喜怒哀樂(lè)，不以物喜，不以己悲，嗟夫，此之為教育之最高境界乎？

詩(shī)人年少離大陸，滿含去國(guó)懷鄉(xiāng)之苦，鄉(xiāng)愁情濃，心系家國(guó)。今詩(shī)人遠(yuǎn)去，空留余恨，吾輩自當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)，以復(fù)興大業(yè)為己任，助兩岸一統(tǒng)，使兩岸民眾，一笑泯恩仇，遂無(wú)鄉(xiāng)愁，以慰詩(shī)人在天之靈。

今詩(shī)人離去，其靈魂卻盡在詩(shī)文字里行間也。其文字字珠璣，句句煜煜生輝，每每讀來(lái)，詩(shī)人猶在眼前矣，是故詩(shī)人亦未離去也。