李新強(qiáng)

摘要：農(nóng)民畫(huà)是一種具有代表性的民間藝術(shù)形式，但目前遭遇了發(fā)展的瓶頸。面對(duì)人才流失及后備力量匱乏、缺少扶持與宣傳力度不夠、銷售不暢與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展滯后等問(wèn)題，應(yīng)通過(guò)保護(hù)現(xiàn)有傳承人和培養(yǎng)后備人才相結(jié)合、加強(qiáng)政策推動(dòng)和多種宣傳手段相結(jié)合、市場(chǎng)化運(yùn)作與拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道相結(jié)合的途徑加以解決，使農(nóng)民畫(huà)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下得到更好的保護(hù)、傳承與可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫(huà)；傳承；發(fā)展

中國(guó)農(nóng)民畫(huà)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程，取得了輝煌的成就。其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是形成了一個(gè)基本成熟的獨(dú)特畫(huà)種，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響，為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”提供了成功的范例；二是農(nóng)民畫(huà)真實(shí)地反映了中國(guó)農(nóng)村、農(nóng)民的日常生活，成為中國(guó)農(nóng)村生活變遷記憶的生動(dòng)直觀資料，具有多學(xué)科的價(jià)值；三是豐富了農(nóng)村農(nóng)民的精神文化生活，也為大多數(shù)農(nóng)民畫(huà)作者帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。

農(nóng)民畫(huà)是民間民俗藝術(shù)中不可或缺的部分，然而，隨著改革開(kāi)放和人們生活方式發(fā)生極大的改變，逐漸失去了發(fā)展之初的土壤與環(huán)境，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新農(nóng)村的背景之下，面臨著身份和角色的轉(zhuǎn)化，在探索發(fā)展的路途中，面臨著亟待解決的諸多問(wèn)題。

第一，在組織創(chuàng)作培訓(xùn)方面，存在一頭熱（政府）一頭冷（農(nóng)民畫(huà)作者）現(xiàn)象。政府文化主管部門為了推動(dòng)農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展，積極組織農(nóng)民畫(huà)作者的培訓(xùn)工作，但參加者的積極性不高，效果并不理想。究其原因，一方面是政府部門的組織往往存在完成任務(wù)的觀點(diǎn)，如為了配合某次活動(dòng)、為了某次展覽等，缺少多層次、連續(xù)性、有計(jì)劃的培訓(xùn)，平時(shí)對(duì)農(nóng)民畫(huà)作者的情感投入也不夠；另一方面是隨著城鎮(zhèn)化的深化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們賺錢的渠道增多，而農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期才有產(chǎn)出，故參加的積極性不高。當(dāng)然也有一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展地區(qū)，由于經(jīng)費(fèi)的短缺，這些年來(lái)基本沒(méi)有組織過(guò)成規(guī)模的培訓(xùn)活動(dòng)。

第二，在創(chuàng)作輔導(dǎo)方面，存在輔導(dǎo)員業(yè)務(wù)素質(zhì)下降、輔導(dǎo)積極性不高，作者的創(chuàng)新意識(shí)與輔導(dǎo)員制度的沖突等問(wèn)題。從藝術(shù)家個(gè)人的創(chuàng)作層面來(lái)看，每件藝術(shù)作品都是作者的一種獨(dú)特表達(dá)，大體上不需要外在力量的干預(yù)。但農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作活動(dòng)則有若干特殊性，輔導(dǎo)員曾在農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮過(guò)至關(guān)重要的作用。輔導(dǎo)員過(guò)對(duì)農(nóng)民畫(huà)作者畫(huà)作的理論總結(jié)提煉出一些基本元素，再用于充實(shí)完善農(nóng)民作者的創(chuàng)作實(shí)踐，逐漸形成農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格。這種特性決定了在農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，農(nóng)民作者接受輔導(dǎo)是必需的、不可或缺的。輔導(dǎo)員既熟悉傳統(tǒng)民間美術(shù)、又具備一定的專業(yè)知識(shí)，對(duì)農(nóng)民畫(huà)的特點(diǎn)了然于胸；而農(nóng)民畫(huà)作者是一個(gè)特殊的群體，他們雖有一定的民間美術(shù)基礎(chǔ)，但受教育的程度普遍不高，雖然擁有基本的創(chuàng)作能力和較熟練的繪畫(huà)技巧，但是在風(fēng)格把握、審美處理、理論素養(yǎng)等方面均有一定的局限性。他們的藝術(shù)自覺(jué)性需要外在的啟發(fā)，其藝術(shù)個(gè)性和風(fēng)格的形成需要外在因素的定向塑造。

第三，在農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作方面，復(fù)制與原創(chuàng)、繼承與創(chuàng)新的矛盾日漸突出。農(nóng)民畫(huà)可以有一定數(shù)量的復(fù)制，這是由其民間屬性所決定的。不能以農(nóng)民畫(huà)的可復(fù)制性來(lái)否認(rèn)其本身所具有的價(jià)值。農(nóng)民畫(huà)作者復(fù)制自己的作品，從某種程度上說(shuō)是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程，在復(fù)制的過(guò)程中會(huì)有所修改和完善。但目前受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，大多數(shù)農(nóng)民畫(huà)作者熱衷于復(fù)制，投入原創(chuàng)的時(shí)間和精力極為有限，有的甚至長(zhǎng)期沒(méi)有新的創(chuàng)作；而在有限的原創(chuàng)作品中，質(zhì)量欠佳、東拼西湊的現(xiàn)象也較為普遍。這對(duì)于農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展來(lái)說(shuō)極其有害，長(zhǎng)期不創(chuàng)作將會(huì)導(dǎo)致原創(chuàng)能力的下降。

第四，在農(nóng)民畫(huà)銷售市場(chǎng)方面，存在銷路不暢和無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展、交通不便利的內(nèi)陸邊遠(yuǎn)地區(qū)，由于缺乏宣傳以及其它條件的局限，一些優(yōu)秀農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家的作品也難以銷售，極大地影響了當(dāng)?shù)禺?huà)家的創(chuàng)作積極性；而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，隨著農(nóng)民畫(huà)市場(chǎng)的開(kāi)拓和農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的展開(kāi)，許多農(nóng)民畫(huà)作者逐漸具備了進(jìn)入城鎮(zhèn)生活的外部政策環(huán)境和一定的經(jīng)濟(jì)能力，他們紛紛脫離農(nóng)村，走向城鎮(zhèn)和城市，過(guò)著現(xiàn)代的城鎮(zhèn)生活，農(nóng)民畫(huà)也就成為重要的謀生手段。他們脫離農(nóng)村，進(jìn)行著農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作和銷售工作，擔(dān)負(fù)著養(yǎng)家糊口的重任。由于農(nóng)民畫(huà)市場(chǎng)的開(kāi)放，出于生活的壓力和受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，造成了農(nóng)民畫(huà)作者心態(tài)的浮躁，急功近利，追逐眼前的利益，出現(xiàn)了無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的局面，伴隨著相互壓價(jià)，創(chuàng)作上的粗制濫造、模仿抄襲也隨之而來(lái)。在創(chuàng)作導(dǎo)向方面，也往往被銷售市場(chǎng)所左右，市場(chǎng)上什么好賣，他們就畫(huà)什么，“為市場(chǎng)而畫(huà)”，而不是畫(huà)自己的生活，表達(dá)自己的情感和生存體驗(yàn)，脫離了“創(chuàng)作引領(lǐng)市場(chǎng)”的軌道。

農(nóng)民畫(huà)運(yùn)用樸素的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)釋放畫(huà)者心中真摯的情感，用獨(dú)特的繪畫(huà)手法體現(xiàn)出畫(huà)者對(duì)事物圖特的見(jiàn)解，用巧妙的藝術(shù)思維讓創(chuàng)作更具濃郁的鄉(xiāng)土氣息……農(nóng)民畫(huà)煥發(fā)出中國(guó)民間藝術(shù)的獨(dú)特光彩，農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)用純樸的藝術(shù)語(yǔ)言開(kāi)啟了觀眾的心扉，印證了那句“越具有民族性，就越具有世界性”。

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