熊奉梅

在岡仁波齊神山和世界上其他一些地方，有這樣一些人，他們身著粗布衣裳，手握轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠，一路磕頭，虔誠(chéng)地跪拜心中的圣地，不論黃沙漫天，還是大雪紛飛。

人們稱(chēng)他們?yōu)槌フ?，朝著他們心目中的天堂方向不停叩拜?/p>

當(dāng)看到廣闊的藍(lán)天與平靜的湖面相接時(shí)，朝圣者會(huì)停下休息片刻。目睹曠野，他們的心擎著信仰的太陽(yáng)，容納不下自私的污穢。他們秉持著最本真的執(zhí)著，披著風(fēng)塵便踏上了征途，哪怕逝于途中，也無(wú)怨無(wú)悔。

朝圣者不為夸贊，不為恩賜，不為探索。只是心執(zhí)一張白卷，慢慢鋪上自己潔白的虔誠(chéng)。

用世俗的眼光來(lái)看待他們，多數(shù)人將這描述為迷信——迷信于不存在的神靈，迷信于永遠(yuǎn)無(wú)法靠近的天堂。

所以，世俗才常常與膚淺相伴。平庸者早已被貼上拜金主義、外貌協(xié)會(huì)等標(biāo)簽，他們?nèi)找嫔v的浮躁扼制住了寧?kù)o的探求。世俗者心中沒(méi)有什么一成不變的宗教式的信仰，唯有理性而刻板的功利，在滾滾紅塵中拖著疲憊的身軀，匍匐在生活的車(chē)輪之下。

朝圣者風(fēng)餐露宿，風(fēng)塵仆仆，與現(xiàn)代化生活相隔甚遠(yuǎn)。他們的征途像是一聲悠揚(yáng)的笛音，單調(diào)而平靜，像是永無(wú)盡頭，又像是終點(diǎn)已近。這聲笛音使因物欲而膨脹的心有了震顫。

可朝圣者的心中沒(méi)有終點(diǎn)。他們的眼里只有廣闊的天地和永無(wú)止境的路途，耳邊傳來(lái)的永遠(yuǎn)是來(lái)自天堂國(guó)度的天籟低吟，心中永遠(yuǎn)澎湃著熾熱滾燙的力量。因而他們堅(jiān)持不懈，不畏世俗，只因內(nèi)心的原野早已是一片阜盛。

用最自然的眼光來(lái)看待他們，朝圣者是為了心中的愿望——那來(lái)自人心靈深處最虔誠(chéng)的信仰而踏上征途。穹頂之下，有無(wú)數(shù)的朝圣者如飛蛾撲火，逝于冰天雪地的苦寒，不求換得什么。

他們?cè)谄岷谌缒囊箍障聼o(wú)須叩問(wèn)自己，到底要到達(dá)何方，何處才是最圣潔的天堂。因?yàn)樗麄儍?nèi)心早已給出了答案——朝圣者的征途，信仰永遠(yuǎn)在路上。所以他們微微一笑，收拾好簡(jiǎn)單的行囊，便去迎接遠(yuǎn)方，盡管一路風(fēng)塵和磨難。

用藝術(shù)的眼光來(lái)看待他們，他們正如那些瘋狂而單純的藝術(shù)家一般，朝著一份理想竭盡所有。他們活成了一種行走的藝術(shù)，不為關(guān)注，不為歌頌，不為蕭索的風(fēng)來(lái)吹散迷惘，不為冰冷的雪來(lái)洗滌自己曾經(jīng)的罪惡。他們朝圣，僅僅是為了朝圣，僅僅是為了活出自我。

他們愛(ài)著自己的所愛(ài)，便傾盡所有，沉醉其中。像是阿基米德專(zhuān)心于自己的算式，不畏敵軍壓城；像是米開(kāi)朗基羅醉心于面前的壁畫(huà)，不在意時(shí)間流淌；像是貝多芬熱愛(ài)神圣的音樂(lè)，不屈服于失聰?shù)目嗤础?/p>

皚皚白雪早已被信仰的熱情所融化，化為朝圣路上的一汪清泉，滋潤(rùn)著純潔的心靈。

又有無(wú)數(shù)的新的朝圣者踏上同樣的路途，朝著同樣的方向，雙手合十默默祈禱。他們老老小小，高高矮矮，重復(fù)著起身又跪下，仰面又低頭，沿襲著五步一拜，十步一跪的朝圣傳統(tǒng)走著朝圣的路。他們邁著堅(jiān)定的步子，凝望一方碧宇蒼穹，用卑微的形體活出了信仰的不凡。他們無(wú)意在茫茫天地間展現(xiàn)信仰的力量，卻又精心地勾勒出了值得觀賞的生命風(fēng)景。

大概，人人都應(yīng)成為靈魂的朝圣者，捧著純粹的虔誠(chéng)與信仰去踏上自己生命的征途。

（指導(dǎo)老師：余樹(shù)財(cái)）endprint