劉芳芳

（興義市向陽路中心幼兒園， 貴州 興義 562400）

民族音樂是各族人民表達(dá)情感、傳承文化的重要載體，其豐富的表現(xiàn)形式包括歌唱、樂曲、打擊樂器、民族舞蹈音樂等。民族音樂融入幼兒園有助于實(shí)現(xiàn)幼兒園課程形式的多樣化、本土化，有助于幼兒獲得民歌、民舞、演奏等方面的初步知識，喚起幼兒利用音樂進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)造性活動(dòng)的興趣和愿望，有助于引導(dǎo)幼兒更好地在審美實(shí)踐中感受美、體驗(yàn)美、理解美，達(dá)到審美志趣與藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的和諧統(tǒng)一。利用民族音樂開展幼兒園音樂課程游戲，不僅拓展了幼兒園教育資源，也有利于民族地區(qū)文化的保護(hù)與傳承，特別是有利于對于少數(shù)民族地區(qū)更好地發(fā)揚(yáng)和傳承民族文化的“根”和“魂”。以興義市向陽路中心幼兒園將本土民族音樂融入幼兒園教育活動(dòng)的成功探索為例，充分挖掘本土門民族音樂的內(nèi)在重要價(jià)值。

一、選擇民族音樂的四個(gè)基本原則

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，在把本土民族音樂融入幼兒園基本的教育活動(dòng)中，需要充分地做好頂層設(shè)計(jì)，充分地考慮民族音樂地域特征和民族特色文化內(nèi)涵，形成具有地方民族特色的“本土課程”，就需要把握好民族性、游戲性、教育性、適宜性的四個(gè)基本原則，在興義市向陽路中心幼兒園將本土民族音樂融入幼兒園教育活動(dòng)中就特別重視黔西南布依族苗族自治州地域的少數(shù)民族特征和文化。

（一）民族性原則

幼兒是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化環(huán)境中的人，幼兒直接感知的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)決定了其對自身經(jīng)歷的事物具有較高的敏感性。民族音樂往往就是兒童直接生活于其中的文化環(huán)境的重要組成部分，因此將其作為教育資源加以利用，是完全符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的。重要的是，本土民族音樂承載了傳承本土民族文化事務(wù)重任，其蘊(yùn)含的獨(dú)特民族精神和情感是其它藝術(shù)形式所不能取代的，在擇取民族音樂時(shí)，就需要充分考慮其民族特點(diǎn)。在歷史發(fā)展的歷史長河中，黔西南各族人民基于自己的生活體驗(yàn)與審美取向，用靈巧的雙手制作出本民族的樂器，創(chuàng)作了別具風(fēng)格的樂曲，無論是曲調(diào)還是表現(xiàn)形式通常都具有獨(dú)特的韻味，對促進(jìn)兒童對周圍環(huán)境與本民族文化的熟悉具有重要的價(jià)值。興義市向陽路中心幼兒園在課程實(shí)施的過程中中，特別注重將黔西南主體民族布依族、苗族等文化元素融入其中，如讓布依族的“八音坐唱”、苗族的“蘆笙舞”等傳統(tǒng)民族文化走進(jìn)幼兒教育活動(dòng)，讓孩子們從小就感受到民族文化的魅力。

（二）趣味性原則

游戲是幼兒的天性，音樂教學(xué)在一定意義上必須變得游戲化。民族音樂來源于生活，與幼兒的生活密切相關(guān)。為了滿足幼兒的需要，在選擇民族音樂資源時(shí)要遵循趣味性原則，這就要求我們選擇的音樂作品表達(dá)的藝術(shù)形象要鮮明、生動(dòng)。所描寫的內(nèi)容應(yīng)是與幼兒生活中比較熟悉和感興趣的事物，這樣更能喚起幼兒的情感共鳴，激發(fā)幼兒的好奇心，喚起他們欣賞的興趣，充分發(fā)揮幼兒的想象力。興義市向陽路中心幼兒園在教學(xué)中，非常注重趣味性的教學(xué)原則。始終堅(jiān)持以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，將布依族、苗族游戲融入日常教學(xué)活動(dòng)中，活動(dòng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上注重情節(jié)化、趣味化、使幼兒對每個(gè)音樂活動(dòng)的角色感興趣，不自覺的被吸引參與到其中，得到鍛煉和發(fā)展。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我們進(jìn)行了大量的探索和嘗試。例如，我們在開展教學(xué)中，將黔西南的本土文化——布依族歌舞《梳花》、苗族歌舞《板凳舞》融入到教學(xué)中，讓孩子從小就能感受到民族音樂的熏陶，將這樣充滿童趣、貼近幼兒生活的民族音樂素材應(yīng)用于幼兒園教育活動(dòng)中，不僅能夠讓幼兒獲得愉快的身心體驗(yàn)及美的享受，還能讓他們沐浴于充滿游戲氣氛的環(huán)境中，加深對民族音樂的感受，產(chǎn)生快樂情緒，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)知識、開發(fā)智力的動(dòng)力，促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，增進(jìn)其學(xué)習(xí)效果。

（三）教育性原則

民族音樂中往往蘊(yùn)含著各族人民好客、熱情、謙遜等優(yōu)秀品格以及各民族在長期接人待物中形成的傳統(tǒng)文化禮儀習(xí)慣，而幼兒喜歡在音樂活動(dòng)中模仿成人行為，并真實(shí)的表現(xiàn)其喜、怒、哀、樂等情感。所以，運(yùn)用民族音樂、游戲、舞蹈等來引導(dǎo)幼兒求真、向善、愛美，是對幼兒進(jìn)行美育啟蒙的重要途徑。這就要求我們要堅(jiān)持教育性原則。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，我們始終把教育性原則放在第一位，遵循本土特色、本園特色、綠色經(jīng)濟(jì)等原則，提供豐富多彩、安全、良好的教育環(huán)境。比如，我們在開展活動(dòng)中，在竹篩上畫各種體育運(yùn)動(dòng)圖片、在竹編小簍上種花、插花，并布置于走廊，充分利用走廊、空余空間創(chuàng)設(shè)閱讀室、創(chuàng)意坊、美術(shù)區(qū)等。選擇有積極引導(dǎo)意義的民族音樂作品，如布依族的《桂花開》表現(xiàn)了布依小朋友抒發(fā)桂花開等貴人來，貴人就是解放軍，體現(xiàn)了軍民一家親的濃濃魚水情，如黔西南本土布依族歌曲《打粑粑》、彝族舞蹈《阿妹戚托》等歌舞，在沒有音樂和樂器伴奏的情況下，讓孩子感受到布依、彝族姑娘濃濃的姐妹情誼，陶冶幼兒的情操、美化幼兒的心靈。

（四）適應(yīng)性原則

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，家庭獨(dú)生子女較多，給現(xiàn)代教育帶來一定難度，特別是在城區(qū)較為普遍，孩子社會(huì)適應(yīng)能力有一定的缺陷性。如何從小就培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會(huì)的能力，是我們每個(gè)教育工作者必須思索的大問題。為了培養(yǎng)現(xiàn)代孩子的適應(yīng)性需求，興義市向陽路中心幼兒園遵循適宜性原則，收集地方民族音樂資源進(jìn)行改編，充分利用教師自身的特長，挖掘家鄉(xiāng)原生態(tài)地反映日常生活的民族民間音樂，并在音樂結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、歌詞上給予變化，將之改變?yōu)檫m宜幼兒傳唱的歌曲，最終引入幼兒園音樂課程游戲中，如布依族的《敬酒歌》、《穿著阿媽秀花衣》、《利又利》、《迎客歌》、《送客歌》等最能反映布依族人民熱情待客的禮節(jié)，其歌曲曲調(diào)也有著及其濃郁的布依民歌風(fēng)格，但其歌詞太過于復(fù)雜，不利于幼兒理解和記憶。于是，我們的音樂教師對歌詞進(jìn)行了精心簡化，保留了部分沿用本土布依語語音的襯詞，這有利于兒童的理解與接受，而且使人感到熟悉又新鮮，有效地傳承了原生態(tài)布依苗族文化。同時(shí)，我們積極開展反對小學(xué)化傾向活動(dòng)，科學(xué)協(xié)同幼小銜接主題活動(dòng)，組織幼兒參觀向陽路小學(xué)，熟悉小學(xué)環(huán)境，激發(fā)上學(xué)的興趣，培養(yǎng)相應(yīng)的能力，培養(yǎng)幼兒做小學(xué)生的榮譽(yù)感和適應(yīng)性。我們還根據(jù)實(shí)際開展特色教育，搜集提供一些環(huán)保、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、安全的廢舊輪胎、草繩、竹圈、舞龍、踩高蹺、踢健、木偶劇場等讓幼兒進(jìn)行各種民間體育游戲，充分挖掘各種資源開設(shè)板凳舞等特色教學(xué)。

二、對民族音樂融入幼兒教育的思考

筆者從事幼兒教育已長達(dá)30余年，通過長期對幼兒的教育和管理，結(jié)合黔西南布依族苗族自治州的地域民族文化特性，對民族音樂融入幼兒教育這一課題感受頗深，并有一定的研究和思考。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒對民族音樂的興趣

教學(xué)有法，但無定法。從事幼兒教育與中小學(xué)、大學(xué)教育雖有所不同，但也是一脈相承的。將民族音樂融入教學(xué)中，對孩子今后的學(xué)習(xí)將受益匪淺。在幼兒園音樂教學(xué)中融入民族音樂，教師首先需要做的就是激發(fā)幼兒的興趣。只有幼兒對民族音樂感興趣，才會(huì)投入極大的熱情去學(xué)習(xí)，教學(xué)效果也才會(huì)明顯提升。我們在長期的教學(xué)工作中，特別注重創(chuàng)設(shè)情境，讓老師們到廣闊的鄉(xiāng)村去采風(fēng)，如在每年的“三月三”“四月八”“六月六”等特殊節(jié)日，都要組織教師和孩子們到民族聚居區(qū)望謨縣、冊亨縣、興義市部分少數(shù)民族聚集區(qū)參加歌舞活動(dòng)，讓老師和孩子們感受民間的節(jié)日氛圍，激發(fā)幼兒對民族音樂興趣，為老師了解各民族的特點(diǎn)提供方便，為有效地開展民族音樂課程游戲活動(dòng)提供理論與經(jīng)驗(yàn)的保障，探索有效的教學(xué)策略，并形成活動(dòng)案例，促進(jìn)教師專業(yè)成長。同時(shí)，邀請各族民間藝人到幼兒園參與教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)場表演相關(guān)童謠；邀請興義民族師范學(xué)院相關(guān)領(lǐng)域的專家和學(xué)者，與教師一起探討民族音樂融入幼兒園教育的必要性，以適應(yīng)新形勢下兒童的需要。

（二）利用素材，將游戲融入教學(xué)之中

游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)形式之一，幼兒園音樂教學(xué)游戲化，就是用游戲化的方法對幼兒進(jìn)行音樂教學(xué)，在愉快的游戲過程中培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)、學(xué)習(xí)品質(zhì)、以及良好的個(gè)性與社會(huì)品質(zhì)。在開展民族音樂課程游戲活動(dòng)中，幼兒園也應(yīng)力求做到寓教育“玩”。而幼兒音樂活動(dòng)的形式是多樣的，不同的活動(dòng)形式其教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同，對幼兒音樂能力發(fā)展的作用也不同，這就要求教師處理好音樂素材，能夠形成不同的音樂活動(dòng)，促進(jìn)幼兒多方面音樂能力的發(fā)展，如黔西南州冊亨縣布依族的萬人歌舞《轉(zhuǎn)場舞》，上萬的布依族同胞圍繞一個(gè)場地轉(zhuǎn)著優(yōu)美的舞蹈，拉著遠(yuǎn)來的客人一起跳舞，非常快樂，這首歌內(nèi)容貼近生活，情節(jié)充滿童趣，易于幼兒理解接受，我們的教師可以將這一素材變成歌曲和舞曲版，創(chuàng)設(shè)音樂欣賞，舞蹈欣賞、學(xué)習(xí)歌曲、節(jié)奏樂等多種音樂教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒對音樂的感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力及合作演唱的能力。我們在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，將布依族的《斗雞舞》、苗族舞《牽手走苗家》、布依族的《竹筒舞》、《舞龍》、《丟花包》等進(jìn)行改編，讓幼兒在玩玩、唱唱、跳跳的過程中逐漸學(xué)會(huì)唱歌曲，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒根據(jù)歌詞填表，這樣不僅能夠提高幼兒動(dòng)作的協(xié)作性、感情的豐富性，而且能夠提高幼兒對民族游戲及普及民族音樂的理解與表現(xiàn)力。

（三）豐富教法，提高民族音樂的教學(xué)效果

豐富課堂教法，是幼兒課堂進(jìn)行民族音樂教學(xué)改革的必然，作為幼兒教師，必須更新理念，優(yōu)化教法，以幼兒為本，推進(jìn)課堂創(chuàng)新的進(jìn)程，促進(jìn)幼兒發(fā)展，不斷促進(jìn)民族音樂課堂教學(xué)有效性的提升。而幼兒音樂課程游戲作為藝術(shù)領(lǐng)域最重要的組成部分，既有該領(lǐng)域教育的相對獨(dú)立性、完整性、又與其他學(xué)科、領(lǐng)域之間有著強(qiáng)有力的滲透關(guān)系。幼兒對于民族知識的了解，能使幼兒對民族音樂作品形成更全面、更直觀、更多元的認(rèn)識和理解，因此在幼兒園民族音樂課程游戲?qū)嵺`中，教師應(yīng)善于將民族音樂融合到幼兒一日生活及其他領(lǐng)域教育中，使抽象的、難以理解的作品變得形象、生動(dòng)、有趣，從而既提升幼兒生活中藝術(shù)活動(dòng)的質(zhì)量，又促進(jìn)幼兒感受美、表現(xiàn)美的能力的發(fā)展。一是要民族音樂與舞蹈相融合，營造良好學(xué)習(xí)氛圍。音樂與舞蹈不分家。在幼兒園中融入民族音樂，教師還可以將其與舞蹈相融合，營造良好的民族音樂學(xué)習(xí)氛圍。例如：在一次大班幼兒音樂課上，教師以游戲方式引出民族，再引導(dǎo)幼兒利用舞蹈方式展示民族特點(diǎn)，取得很好的教學(xué)效果。師：小朋友們，你們知道多少種少數(shù)民族？能大聲地?cái)?shù)出來告訴老師嗎？這一語言激發(fā)了幼兒們的興趣，幼兒們積極參與音樂課堂?！懊缱?、回族、維吾爾族、瑤族、壯族……”幼兒們大聲地說出自己知道的少數(shù)民族。緊接著，教師繼續(xù)與幼兒互動(dòng)：你們能利用舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)出各民族的特點(diǎn)嗎？小朋友們聽各民族音樂，配上適合的舞蹈動(dòng)作吧（引導(dǎo)幼兒聽民族音樂，辨別民族，配上與之相配的舞蹈動(dòng)作）。這個(gè)音樂與舞蹈融合的活動(dòng)極大地激發(fā)出幼兒的學(xué)習(xí)熱情，音樂課堂其樂融融，幼兒們豎起耳朵認(rèn)真地聽著民族音樂，仔細(xì)地辨別，從而融入舞蹈，襯托音樂。二是民族音樂要與器樂相輔佐，提高課堂學(xué)習(xí)效果。民族音樂要融入幼兒教育，少不了一定的民族器樂。在以往的幼兒音樂課堂上，教師多以出示民族器樂、講解民族器樂的方式授課，幼兒被動(dòng)學(xué)習(xí)這些知識。這經(jīng)常導(dǎo)致幼兒聽了之后很快忘記所學(xué)習(xí)的器樂。為此，幼兒園在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，突出幼兒主體，提高民族音樂的教學(xué)效果。例如：在一次幼兒民族音樂課上，教師帶來了手鼓、小鑼、木魚、梆子、簡板、碰鈴六件民族器樂。由于帶來的民族器樂有六種，因而教師將幼兒分為六個(gè)小組，并隨機(jī)分配民族器樂，引導(dǎo)幼兒自主學(xué)習(xí)民族器樂相關(guān)知識。在小組中，幼兒需要合作交流自己小組的民族器樂像什么？屬于哪個(gè)民族的？器樂名稱是什么？在小組學(xué)習(xí)過程中，幼兒們還可以親自體驗(yàn)民族器樂，如敲擊、碰撞、搖動(dòng)等，聽一聽這一民族器樂發(fā)出的聲音是怎么樣的？自己在什么場合看見過這種器樂？在生活當(dāng)中能否尋找到與之相似的聲音？等等。這樣的教學(xué)完全突出幼兒主體，但教師也應(yīng)做好引導(dǎo)工作、調(diào)控工作等。為了強(qiáng)化幼兒的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師還可以引導(dǎo)幼兒們利用民族器樂，創(chuàng)編音樂，充分發(fā)揮幼兒個(gè)性，全面提高學(xué)習(xí)效果。

（四）設(shè)計(jì)活動(dòng)，促進(jìn)民族音樂全面融入幼兒課堂

幼兒有著非常強(qiáng)烈的表現(xiàn)心理，他們渴望被關(guān)注，渴望得到教師的贊揚(yáng)與認(rèn)可。我們在推進(jìn)課程改革進(jìn)程中，將民族音樂全面融入課堂，教師必須設(shè)計(jì)活動(dòng)，給予幼兒展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，以最大化促進(jìn)幼兒表現(xiàn)民族音樂風(fēng)采，并在活動(dòng)中得到發(fā)展與提高。例如：教師可以舉辦小規(guī)模的“民族音樂會(huì)”，幼兒可以根據(jù)自己的興趣愛好，自選民族音樂，參加民族音樂會(huì)。在這個(gè)民族音樂會(huì)活動(dòng)中，幼兒還可以自主創(chuàng)編與主題相關(guān)的舞蹈，襯托音樂，渲染音樂。教師設(shè)計(jì)一定的激勵(lì)方法，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)幼兒參與民族音樂會(huì)活動(dòng)。

總之，民族音樂是我國燦爛的民族文化之一，將其融入幼兒教育顯得十分必要，特別是在我們邊遠(yuǎn)的黔西南少數(shù)民族地區(qū)更是顯得尤其重要。幼兒是我們未來民族文化的傳承者和傳播者，我們要從小培養(yǎng)幼兒的民族音樂意識，在音樂課堂上有效融入民族音樂，構(gòu)建精彩的音樂課堂，進(jìn)一步增強(qiáng)我們的文化自信。