孫蓮

摘要：具身認知觀是第二代認知科學(xué)興起后出現(xiàn)的一種認知方式，在心理學(xué)研究中頗為多見。具身認知強調(diào)身體、情境、交互，為近幾年教學(xué)實踐中利用情境設(shè)計課堂的教學(xué)模式提供了理論基礎(chǔ)。筆者把具身認知觀與自身的教學(xué)實踐聯(lián)系起來，分析這一理論在英語教學(xué)上的指導(dǎo)意義并通過教學(xué)實踐反思教學(xué)過程。

關(guān)鍵詞：具身認知;情境;英語教學(xué)

中圖分類號：G632.0? ?文獻標(biāo)識碼：A? ?文章編號：1992-7711（2018）12-0115

語言習(xí)得是在教師、學(xué)生和教學(xué)情境的互動活動中完成的。學(xué)生在感知、體驗、實踐、交流和合作等認知過程中都要依靠自身與教師的身體活動以及相關(guān)的情境。實驗心理學(xué)研究表明：語詞的意義主要依賴于知覺與運動，而不是通過抽象的非模態(tài)符號來表征;句法——語義的表征也依賴于感覺運動腦區(qū)并通過單詞指示物反映真實世界的經(jīng)驗;詞語意義的習(xí)得離不開感覺運動的內(nèi)在模擬機制的介入。

有效的外語教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循具身認知規(guī)律，探討在以環(huán)境為支撐的真實言語交際中，身體如何與環(huán)境進行互動而有效、實時攝取或傳遞信息，激發(fā)學(xué)生原始的身體想象和活力。具身概念在外語教學(xué)課堂中，常被理解為簡單地使用多媒體。然而，Anderson指出：身體與環(huán)境的實時行為互動并不能夠解釋更加抽象和復(fù)雜的人類認知形式，還需要補充一種社會文化情境的介入說明。筆者認為，在多媒體普及的課堂，學(xué)生只是過多欣賞圖片、視頻，而真正進入大腦的知識卻很少。只有增加親身的真實體驗，才能更有助于學(xué)生的記憶以及知識的掌握。

一、具身認知觀

具身認知是美國著名語言認知學(xué)家Lakoff和哲學(xué)家Johnson提出的一種全新的理論范式。他們提出的具身認知觀包括三個基本思想：心智是具身的;隱喻是思維的核心;認知是無意識的。其中，核心是“心智是具身的”，人類的一切認知活動都是建立在自身生理結(jié)構(gòu)和感覺運動過程中的，身體和環(huán)境總是在相互作用著。

Thelen認為：“認知是具身的，就是說認知源于身體與世界相互作用?！比祟惖恼J知活動依賴于認知主體的各種經(jīng)驗，經(jīng)驗又來自于具有獨特知覺和運動能力的身體，共同構(gòu)成記憶、情緒、語言和生命其他方面的一起的有機體。

我國學(xué)者葉浩生在總結(jié)國外具身認知的前沿研究的基礎(chǔ)上，提出了具身認知的中心含義包括三方面：1. 認知過程的進程方式和步驟實際上是由身體的物理屬性所決定的;2. 認知的內(nèi)容是身體提供的;3. 認知、身體、環(huán)境是一體的，認知存在于大腦，大腦存在于身體，身體存在于環(huán)境。因此，認知的發(fā)展取決于具身性的行為所提供的經(jīng)驗。

二、基于具身認知觀的教學(xué)設(shè)計

根據(jù)具身認知觀，英語教學(xué)課堂不僅僅以學(xué)生為中心，更重要的在于學(xué)生的參與。如果只是一味以提問的形式教學(xué)，雖然從一定程度上是在讓學(xué)生不斷思考，但單純采用一種形式，最后會令學(xué)生疲乏、厭倦，最后教師捕捉到的只能是學(xué)生心不在焉的神情。學(xué)生的注意力最長只能堅持 10—15分鐘左右，大腦就會出現(xiàn)階段性疲勞。如果學(xué)習(xí)只是單調(diào)的教師講、學(xué)生聽的過程，將會使他們的興趣蕩然無存，課堂上表現(xiàn)為無精打采，注意力分散。因此教師應(yīng)會利用靈活多樣的教學(xué)方法吸引學(xué)生的注意力。那么不妨把身體、情境、互動在一堂課上有機結(jié)合起來?！杜＝蚋咧杏⒄Z》Module3 Unit1 中的單元主題為“The world of our senses”本單元圍繞我們大家所共知的“看、聽、嗅、味、觸”五種感官展開討論，是趣味性較強的一個話題。

1. 導(dǎo)入主題激發(fā)興趣

本課型是整個單元的welcome，即單元主題的導(dǎo)入——The world of our senses。本次導(dǎo)入讓學(xué)生了解關(guān)于sense三方面知識。

（1）We have five senses： sight， hearing， taste， smell， touch. Sometimes senses affect one another.（2）Sometimes， when one of the senses fails， other senses become stronger.（3）Even if we have good senses， they can still confuse us.

活動1：PPT和實物展示（給學(xué)生一副臥室的圖片觀察）

T： What can you see in this picture？

S： Bed，toys，a boy...

給學(xué)生一段大自然的聲音傾聽（鳥叫，蟲叫，下雨，流水）

T： What can you hear in this music？

S： The sound of bird， rain， water， etc.

......

此時，教師可以通過以下的句型讓學(xué)生做出總結(jié)。

We can? ? ? ? with our? ? ? ?.（see，eyes/hear， ears/smell，nose/touch，hand/taste，tongue）

T：See，hear，smell，touch，taste-we call these senses.We know our senses are very important in our daily life. So we can complete this sentence with the following structure.

We can? ? ? ?with our? ? ? by the sense of? ? ? .（sight， hearing， smell， touch， taste）

Senses sometimes affect one another. When you hold your nose， you will lose your taste.

通過簡單的句子復(fù)述，學(xué)生需要關(guān)注的是感官的幾種詞性，哪些是感官動詞，相對應(yīng)的名詞是哪些，不僅在興趣中導(dǎo)入了本單元的主題（The world of our senses），還潛移默化地幫學(xué)生理清了感官相關(guān)的詞性。身體的參與性往往使學(xué)生對課堂關(guān)注度加強。

2. 優(yōu)化輸入輸出方式

在了解了關(guān)于sense的知識后，把關(guān)注的焦點聚焦在第二點Sometimes， when one of the senses fails， other senses become stronger.

本單元reading部分講述一個發(fā)生在大霧天氣的故事。故事給了一個出乎意外的結(jié)局。當(dāng)感官健全的人與盲人同處于這種天氣下，盲人的優(yōu)勢立刻顯現(xiàn)出來。故事比較容易理解，學(xué)生閱讀關(guān)注點放在幾處地點的轉(zhuǎn)移，在這些地點上發(fā)生了什么事情。閱讀文章快速輸入。注重學(xué)生口頭表達能力與總結(jié)思考能力，把重點轉(zhuǎn)移到輸出部分。

三、總結(jié)

Module3 unit1單元主題——感官，是與具身認知所強調(diào)的身體很契合。本堂課讓學(xué)生充分運用眼、耳、口、鼻，在教師一步一步問題懸念中認真聽講，充分體驗，從簡單的半開放型造句中了解和操練詞性，句型結(jié)構(gòu)，參與度和掌握度高。具身化，讓教學(xué)設(shè)計回歸學(xué)習(xí)者本身，在課堂教學(xué)操作中需要從學(xué)習(xí)者生活、生存的角度考慮。因此筆者認為，在設(shè)置與具身觀相關(guān)的課堂實踐中應(yīng)遵循以下原則。

1. 情境設(shè)置必須結(jié)合學(xué)生

教師所設(shè)置的情境必須建立在學(xué)生的知識背景上，只有學(xué)生了解才愿意分享，否則只能冷場。一堂牛津高中英語模塊一Unit3 reading Dying to be thin.語言點的公開課，以討論綜藝節(jié)目（中國好聲音）作為文章的主線，學(xué)生參與度不高。而一堂Task的公開課，以Bruce Lee為主線，學(xué)生積極參與。同樣是情境的設(shè)置，也是要考慮學(xué)生的知識背景，所講話題的影響力，學(xué)生的了解程度，因此要求教師充分考慮學(xué)生情況。

2. 開放型問題提高學(xué)生能力

學(xué)生習(xí)慣了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提問——回答，教師講——學(xué)生記，練習(xí)——講解——練習(xí)。教師的大膽創(chuàng)新?lián)Q來學(xué)生的不知所措，因此，越是開放性的課堂，學(xué)生越是無從下手，學(xué)生獨立解決問題的能力變?nèi)酰^分依賴教師。

3. 在語篇中學(xué)習(xí)回到語篇

美國著名心理學(xué)家奧蘇貝爾的重要論斷是：有意義學(xué)習(xí)才是有價值的。依據(jù)他的理論，無意義音節(jié)和配對形容詞只能是機械學(xué)習(xí)，因為這樣的材料不可能與人認知結(jié)構(gòu)中的任何已有觀念建立實質(zhì)性聯(lián)系，這樣的學(xué)習(xí)完全是機械學(xué)習(xí)。所以是低效學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)過程中，單獨講解詞匯、語言點、語法都沒有講解語篇的效果好。要做智慧型教師，更要善于思考，不要抹殺學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

參考文獻：

[1] 陳 琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1997.

[2] 桂詩春.心理語言學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，1985.

[3] 孫自揮.當(dāng)代具身嵌入認知理論對外語教學(xué)的應(yīng)用價值[J].語言教育，2016（1）.

（作者單位：江蘇省無錫市洛社高級中學(xué) 214000）