朱熙卉

摘 要：少女是舊中國(guó)封建社會(huì)的犧牲品。魯迅筆下的少女形象反映了封建制度對(duì)女性的迫害。舊社會(huì)少女的悲慘命運(yùn)讓魯迅形成了一種矛盾化的兒童觀(guān)。文章主要對(duì)魯迅作品中的少女形象及其隱喻進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：魯迅;鄉(xiāng)土少女;都市少女

少女形象是魯迅作品中較為少見(jiàn)的一種人物形象。魯迅筆下的一些少女，具有天真、活潑的特點(diǎn)。但是受中國(guó)近代特殊的時(shí)代環(huán)境的影響，少女群體仍然是社會(huì)中的弱勢(shì)群體。不論是鄉(xiāng)土少女還是都市少女，都缺乏對(duì)抗命運(yùn)、反抗物質(zhì)和戰(zhàn)勝黑暗的力量，故而她們往往會(huì)像自己的長(zhǎng)輩那樣，成為舊制度和舊社會(huì)的犧牲品。在塑造少女形象的過(guò)程中，魯迅往往會(huì)借助色調(diào)的亮暗變化和節(jié)奏快慢的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)出自己對(duì)少女的喜愛(ài)與憐憫。中華人民共和國(guó)立以后，我國(guó)已經(jīng)成為了一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家，女性的社會(huì)地位也得到了明顯的改善。對(duì)魯迅作品中的少女形象及其隱喻進(jìn)行分析，可以讓我們對(duì)女性在近代社會(huì)的悲慘命運(yùn)有所了解。

一、魯迅作品中的少女形象

（一）愛(ài)與美的化身

魯迅的文學(xué)作品反映了其對(duì)中國(guó)近代的女性的關(guān)注。如《記念劉和珍君》中勇敢犧牲的女大學(xué)生劉和珍，維護(hù)封建殘余實(shí)力的女校長(zhǎng)楊蔭榆和小說(shuō)《祝?！分械墓褘D祥林嫂均是魯迅筆下典型的女性形象[1]。少女預(yù)示著中國(guó)女性的未來(lái)，故而少女群體也是魯迅所關(guān)注的群體。魯迅筆下的少女形象相對(duì)較少，通過(guò)對(duì)魯迅的文學(xué)作品進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)魯迅刻畫(huà)少女形象時(shí)會(huì)賦予其一種愛(ài)與美的化身。如《過(guò)客》一文中的少女就是一個(gè)如天使般善良的女孩。在魯迅筆下，這個(gè)女孩年齡在十歲左右，有一頭紫色的頭發(fā)，身上穿的是一件白底黑方格長(zhǎng)衫，這個(gè)女孩擁有一顆好奇的心，預(yù)示著向往光明的第三代人的形象。

（二）封建制度的受害者

我國(guó)近代社會(huì)為半殖民地半封建社會(huì)，人民群眾承受著帝國(guó)主義與封建主義的雙重壓迫。生長(zhǎng)于這個(gè)黑暗、落后時(shí)代的少女不可避免地成為封建制度的受害者。就魯迅先生的作品而言，《在酒樓上》中的阿順和《風(fēng)波》中的六斤是魯迅作品中兩個(gè)形象較為飽滿(mǎn)的少女，在魯迅筆下，這兩位少女是舊中國(guó)農(nóng)村少女的縮影。通過(guò)對(duì)她們的人生境遇進(jìn)行分析，上述人物都可以被看作是農(nóng)村封建制度的犧牲品。如《在酒樓上》這部作品主要從主人公呂緯甫的精神痛苦與少女阿順的悲慘命運(yùn)入手，抨擊了舊社會(huì)的封建禮教。阿順善良懂事，因?yàn)槟赣H過(guò)早去世，作為家中長(zhǎng)女的她不得不承擔(dān)起了照顧父親和弟弟妹妹的責(zé)任。小說(shuō)中的阿順命運(yùn)悲慘，她害怕父親擔(dān)心，在身體不舒服的時(shí)候忍著疼痛，沒(méi)有告訴任何人，但是卻因?yàn)殚L(zhǎng)庚伯伯的一句“你不要嬌氣，你的男人比我還不如?！币痪涠匏廊ァ！对诰起^上》一文中阿順的命運(yùn)而言，“父權(quán)至上”“封建婚煙制度”是束縛于她身上的枷鎖。也正是因?yàn)檫@些枷鎖，讓她在生活中喪失了反抗的能力，繼而成為了封建制度的犧牲品。

魯迅筆下的六斤是封建家長(zhǎng)制度的犧牲品。在《風(fēng)波》一文中，作者用一種簡(jiǎn)單的線(xiàn)條，勾勒出了一個(gè)活潑天真、無(wú)拘無(wú)束、自由自在的少女形象。就《風(fēng)波》一文的故事情節(jié)而言，作者主要通過(guò)變換小說(shuō)敘述節(jié)奏的方式，展示六斤由少女向婦人的轉(zhuǎn)變。小說(shuō)中六斤一共有四次出場(chǎng)情節(jié)，第一次出場(chǎng)時(shí)，六斤是“跑著出場(chǎng)”;第二次是“溜出來(lái)”;第三次是“走出來(lái)”;第四次是“一瘸一拐”地走出來(lái)。第一次出場(chǎng)與第四次出場(chǎng)的對(duì)比，暗示了六斤的悲慘命運(yùn)。從六斤的成長(zhǎng)歷程來(lái)看，她仍然走的是老一輩的路，在社會(huì)的壓迫下一點(diǎn)一點(diǎn)變成了循規(guī)蹈矩、愚昧無(wú)知的婦人。在小說(shuō)之中，作者描述了一段六斤挨打的情節(jié)——因?yàn)椤稗p子風(fēng)波”，七斤和七斤嫂憋了一肚子的火，六斤成為了他們的出氣筒。根據(jù)這一部分的情節(jié)內(nèi)容，“孩子”在封建家庭之中始終居于弱勢(shì)地位，任何成年人都可以通過(guò)凌虐孩子的方式化解自己心中的不良情緒。在沒(méi)有任何權(quán)利的情況下，女孩子們?cè)诟改概c社會(huì)的影響下，并不能找到任何反抗的機(jī)會(huì)，封建教條也一點(diǎn)一點(diǎn)扼殺了少女的天性。

（三）早熟的病態(tài)生命

相比于深受封建家長(zhǎng)制迫害的農(nóng)村少女，魯迅筆下的都市少女處于一種相對(duì)優(yōu)越的生活環(huán)境之下。她們?cè)谏钪锌梢愿惺艿浇际械臒艏t酒綠，也不必承受封建禮教與封建家長(zhǎng)制的迫害。生活在城市環(huán)境中的她們?cè)谖鞣絻r(jià)值觀(guān)的影響下，步入了早熟境地。故而人們?cè)谒齻兊纳砩弦搽y以看到少女原本具有的可愛(ài)與靈動(dòng)。以魯迅作品《上海的少女》為例，作者在這一作品中塑造了一群近代上海少女的形象。近代的上海是中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗以后被迫開(kāi)放的一大通商口岸。隨著資本主義帝國(guó)在中國(guó)的發(fā)展，英國(guó)、美國(guó)與法國(guó)在上海設(shè)立了租界。租界與“華界”相互滲透相互沖突的城市格局的形成，也讓這里獲得了“魔都”的稱(chēng)謂。少女受西方文化糟粕的影響，失去了自身的青春本色。在描述此類(lèi)少女時(shí)，魯迅的筆觸也呈現(xiàn)出了犀利化的特點(diǎn)，如文中“我們有時(shí)會(huì)看見(jiàn)她們?cè)诘赇伬镔?gòu)買(mǎi)東西，側(cè)著頭，佯嗔薄怒，如臨大敵。自然，店員們是能像對(duì)于成年的女性一樣，加以調(diào)笑的，而她也早明白著這調(diào)笑的意義[2]?！币痪湫蜗笊鷦?dòng)地描繪出了上海少女在店鋪中購(gòu)物的場(chǎng)景。這些佯裝嗔怒的女孩似乎帶著一些本不屬于她們這個(gè)年齡的風(fēng)韻，在購(gòu)物過(guò)程中也可以像一些風(fēng)塵女子一樣，淡然接受店家的調(diào)笑?？梢哉f(shuō)，作者筆下的都市少女與風(fēng)塵女子的形象并沒(méi)有明顯的差異。她們?cè)谏痰曛刑暨x衣服的動(dòng)作也和成年女性沒(méi)有明顯的差異

二、魯迅筆下的少女形象的隱喻

（一）辛亥革命以來(lái)的時(shí)代烙印

魯迅筆下的少女大多在成長(zhǎng)過(guò)程中重蹈老一輩悲慘的人生道路。這樣的成長(zhǎng)軌跡與作者所描繪的社會(huì)背景存在著一定的聯(lián)系。魯迅的《風(fēng)波》和《在酒館上》均描述的是辛亥革命以來(lái)的中國(guó)農(nóng)村。以《風(fēng)波》為例，該作品以發(fā)生在江南水鄉(xiāng)的“剪辮子風(fēng)波”為主要故事情節(jié)，反映了辛亥革命的不徹底性。革命的不徹底性并沒(méi)有讓封建勢(shì)力受到致命打擊，故而在一些深受封建勢(shì)力影響的農(nóng)村，六斤和阿順們的悲慘命運(yùn)也就不可避免。在《風(fēng)波》這部作品之中，作者借助細(xì)節(jié)描寫(xiě)展示了六斤的悲慘生活，如六斤第一次出場(chǎng)的時(shí)候“伊（她）的曾孫女兒六斤捏著一把豆，正從對(duì)面跑來(lái)”，而在第四次出場(chǎng)時(shí)，“在土場(chǎng)上一瘸一拐地走來(lái)”?！肮_”這一古代陋習(xí)是導(dǎo)致她產(chǎn)生此種變化的重要因素。作者所描繪的時(shí)代是民國(guó)時(shí)代，封建專(zhuān)制王朝已經(jīng)被推翻。產(chǎn)生于專(zhuān)制王朝的纏足陋習(xí)在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村地區(qū)仍然存在，如小說(shuō)中的六斤“一瘸一拐”走路的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表明她在裹腳以后行動(dòng)不便。這一現(xiàn)象也預(yù)示著辛亥革命對(duì)農(nóng)村地區(qū)的影響力相對(duì)有限，故而封建制度在民國(guó)時(shí)代依然是束縛婦女的枷鎖。作者通過(guò)描述民國(guó)少女悲慘命運(yùn)的方式，表現(xiàn)出了對(duì)封建制度的痛恨。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)女性已經(jīng)擺脫了封建禮教的束縛，但是女性權(quán)益難以得到保障的問(wèn)題仍然是存在。婦女保障體系的完善，仍然是國(guó)家所面對(duì)的問(wèn)題。

（二）現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾

所謂“現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾”與魯迅自身對(duì)兒童期望有關(guān)。在留學(xué)日本期間，魯迅立下了用文字“救國(guó)”的志愿。但是從當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，在封建制度的影響下，女性的生活往往會(huì)以悲劇結(jié)尾。這種殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓魯迅對(duì)男孩寄予了更多的希望，如希望他們通過(guò)自身努力，擺脫封建思想的束縛，消滅封建文化的滋生土壤。在自由平等的成長(zhǎng)環(huán)境下，成為建設(shè)新國(guó)家的主體。少女在封建制度摧殘下表現(xiàn)出來(lái)的麻木性格讓他難以在她們之中看到中國(guó)發(fā)展的希望?！渡虾５纳倥分忻枋龅哪侨哼^(guò)早成人化、世俗化的少女無(wú)疑是其抨擊的對(duì)象。理想少女的完美形象與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的少女之間的反差，反映了這種“現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾”。但是在批判這些失去了原有的青春與童真的少女時(shí)，作者采用的是一種相對(duì)溫和的態(tài)度。這種批判態(tài)度也表現(xiàn)出了魯迅對(duì)舊中國(guó)少女的同情。

（三）矛盾化的兒童觀(guān)

就魯迅的作品而言，其對(duì)少女的同情與批判，均表明其希望舊中國(guó)的少女們擺脫封建道德與封建思想的束縛，在自由的成長(zhǎng)環(huán)境下放飛自我。但是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)擊碎了魯迅的這種夢(mèng)想。魯迅早期的兒童觀(guān)以“立人”為主?；蛟S魯迅對(duì)一些英勇就義、勇敢復(fù)仇的女性的塑造，也在點(diǎn)燃少女反抗舊制度的熱情。但是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響下，魯迅以“立人”為主的啟蒙理想逐漸被“兒童本位”的多種矛盾沖突所取代。在封建禮教的影響下，少女并沒(méi)有改變自身境遇的機(jī)會(huì)。她們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境的影響下，不得不接受自己的悲劇命運(yùn)，在封建禮教的束縛下，她們也難以進(jìn)行有效的反抗。在少女的悲劇命運(yùn)對(duì)魯迅的兒童觀(guān)的沖擊下，魯迅開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)并不能為自己的啟蒙思想提供生存空間。這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)會(huì)讓魯迅感覺(jué)絕望，故而魯迅開(kāi)始對(duì)“國(guó)民性”等問(wèn)題進(jìn)行探究。從兒童觀(guān)的角度來(lái)看，魯迅筆下的少女形象反映了魯迅對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沉痛反思。

魯迅筆下的少女形象具有著天真可愛(ài)、活潑爛漫的一面。但是在半殖民地半封建社會(huì)下的中國(guó)，這些少女在成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免地成為了封建制度的犧牲品。本國(guó)封建制度和西方文化糟粕對(duì)少女的毒害，讓魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生絕望，舊中國(guó)女性的命運(yùn)預(yù)示著封建制度的黑暗，也是魯迅研究“國(guó)民性”的動(dòng)力。女性群體在現(xiàn)代社會(huì)仍然處于弱勢(shì)地位，拐賣(mài)婦女和性侵害等行為時(shí)有發(fā)生。弘揚(yáng)魯迅精神，完善婦女保障體系，仍然是新時(shí)期建設(shè)和諧社會(huì)的重要任務(wù)。

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作者單位：

鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校