曹姿芹

（甘肅省敦煌市教育局教研室）

敦煌文化是中華民族悠久文化的一個(gè)有機(jī)的組成部分，敦煌文化所體現(xiàn)和承載的是敦煌地區(qū)居民精神世界的求實(shí)進(jìn)取、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助、重視倫理、立足本土而又面向外界、熱愛鄉(xiāng)土而又心系中原的美好品格，對(duì)于今天來說，繼承和發(fā)揚(yáng)敦煌文化具有弘揚(yáng)中華民族悠久文化、提高民族自信心、增強(qiáng)民族凝聚力的作用和價(jià)值。

弘揚(yáng)傳承敦煌文化、敦煌文化精神是藝術(shù)教育的組成部分。敦煌文化對(duì)中小學(xué)生的影響究竟如何？如何才能更好地在藝術(shù)教育中挖掘敦煌文化元素？

本次調(diào)查選取自編的敦煌文化知識(shí)在中小學(xué)生及家長(zhǎng)的影響狀況調(diào)查問卷，通過大樣本隨機(jī)抽樣，在敦煌市七里鎮(zhèn)中學(xué)、敦煌東街小學(xué)兩所學(xué)校對(duì)500名中小學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查，有效問卷485份；調(diào)查對(duì)象來自城市的23.8%，來自農(nóng)村的57.6%。從調(diào)查對(duì)象分布情況看，調(diào)查樣本代表性較強(qiáng)。

一、中小學(xué)生對(duì)敦煌文化認(rèn)知的整體狀況

數(shù)據(jù)顯示，中小學(xué)生在對(duì)敦煌知識(shí)、敦煌文化元素等的認(rèn)同情況存在差異。在敦煌壁畫的主要內(nèi)容是佛教故事了解程度上，了解一點(diǎn)的學(xué)生占調(diào)查總數(shù)的53.9%。對(duì)敦煌文化知識(shí)的了解程度也很不一致：了解俱有逸群之才“敦煌五龍”之首的索靖的有64.7%，了解敦煌八大景、敦煌遺跡的只有42%，認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)有必要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解并學(xué)習(xí)優(yōu)秀敦煌文化的學(xué)生、家長(zhǎng)有97.5%，所在的學(xué)校開展有關(guān)敦煌文化元素的活動(dòng)高達(dá)98%以上。中小學(xué)生通過學(xué)校宣傳全面系統(tǒng)接受敦煌文化教育很少。調(diào)查結(jié)果顯示，了解敦煌文化元素的途徑中小學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)了解占主要，通過書籍了解的有45%，只有20%通過老師了解。所以藝術(shù)活動(dòng)是中小學(xué)生了解敦煌文化元素的重要渠道，中小學(xué)生通過藝術(shù)影響得到敦煌文化的知識(shí)也正常。但絕大部分人對(duì)敦煌文化知識(shí)也僅是略知一二，而且還不一定準(zhǔn)確，更談不上全面系統(tǒng)。調(diào)查數(shù)據(jù)反映，知識(shí)傳授比較全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的學(xué)校教育，在敦煌文化的傳承中發(fā)揮的作用較大。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，在了解本土作家的藝術(shù)作品時(shí)，40%的人選擇的是比較了解；對(duì)待家庭參加過有敦煌文化元素的藝術(shù)活動(dòng)上，60%的人選擇偶爾參加；家庭閱讀或探討敦煌文化元素的故事經(jīng)常會(huì)的有48%，偶爾會(huì)的也還有12%；一般通過藝術(shù)活動(dòng)了解敦煌文化元素的高達(dá)80%。從這些數(shù)據(jù)來看，大部分中小學(xué)生在傳承發(fā)揚(yáng)敦煌文化精神上表現(xiàn)可喜。與中小學(xué)生對(duì)敦煌文化的認(rèn)知認(rèn)同狀況聯(lián)系看，可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生能以正確、理性、積極的態(tài)度學(xué)習(xí)敦煌先祖的精神。

二、影響敦煌文化認(rèn)知的因素

1.優(yōu)秀地域文化傳承的斷層

目前在中小學(xué)普遍存在著地域文化教育缺失的現(xiàn)象，是非、美丑、善惡界限混淆。大部分中小學(xué)生對(duì)敦煌優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，弘揚(yáng)美德方面不盡如人意，特別在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，理想前途觀念淡薄、個(gè)人至上，索取多，奉獻(xiàn)少，比闊斗富，怕苦怕累，缺乏社會(huì)公德。

2.教育的忽視

當(dāng)前的教育體系對(duì)優(yōu)秀文化重視程度不夠，從調(diào)查結(jié)果可以看出，中小學(xué)生對(duì)敦煌及其深厚的文化價(jià)值、藝術(shù)精髓理解不夠，與此同時(shí)，中小學(xué)生缺乏全面接受敦煌文化教育的有效途徑。

三、提升中小學(xué)生對(duì)敦煌文化認(rèn)知的應(yīng)對(duì)策略

1.加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育

以專門課程通過學(xué)校教育對(duì)中小學(xué)生實(shí)施有效的敦煌文化教育，在藝術(shù)教育課程中對(duì)中小學(xué)生廣泛實(shí)施敦煌文化價(jià)值、藝術(shù)精髓教育。調(diào)查結(jié)果也證明，各學(xué)校由于對(duì)象的局限性和課程設(shè)置的原因，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到有效的教育程度，只有通過學(xué)校的藝術(shù)教育，在藝術(shù)教學(xué)中滲透敦煌文化元素，對(duì)中小學(xué)生廣泛實(shí)施敦煌文化教育，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

2.挖掘地域優(yōu)質(zhì)資源

重視和加強(qiáng)藝術(shù)經(jīng)典教育，開發(fā)敦煌遺書、敦煌石窟藝術(shù)、敦煌史地等具有地域特色的地方課程。積極挖掘敦煌本地域燦爛的文化美育教育資源，莫高窟的壁畫、彩塑的精湛技藝是敦煌文化的典型代表，歷經(jīng)一千六百五十年都有今人難以企及的高度，反映了中國(guó)歷史上各民族、各階層的勞動(dòng)生活、社會(huì)活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、衣冠服飾、音樂舞蹈等既是一部生動(dòng)的敦煌繪畫史，又是一部豐富的文化史，帶給人們極具震撼力的藝術(shù)感受，更多地傳遞出人類對(duì)美好事物的共識(shí)，對(duì)美的追求和向往。開設(shè)敦煌壁畫、敦煌彩塑、敦煌樂舞、敦煌木雕版畫、敦煌曲子戲和家喻戶曉的民間故事等富有敦煌特色的地方課程和學(xué)校課程，挖掘敦煌文化精神內(nèi)涵，傳承敦煌文化中的真、善、美。

3.開展靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)

結(jié)合特色校園創(chuàng)建活動(dòng)，探索推行按興趣愛好分班方式，以興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知和了解敦煌文化元素。提供感悟欣賞美的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生參加有關(guān)敦煌文化的藝術(shù)體驗(yàn)、交流活動(dòng)。邀請(qǐng)優(yōu)秀民間藝人、民間文化傳承人進(jìn)校園開展曲子戲、特色剪紙、木雕版畫等敦煌特色文化活動(dòng)。

［1］連輯.敦煌文化具有典型的時(shí)代特征［J］.絲綢之路，2016（10）.

［2］肖懷德.傳承弘揚(yáng)敦煌文化的當(dāng)代價(jià)值與路徑探索［J］.敦煌研究，2014（2）.

注：本文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的實(shí)踐研究——敦煌文化元素在藝術(shù)教學(xué)中的巧妙運(yùn)用》階段性研究成果（課題立項(xiàng)號(hào)GS［2016］GHB0421）。