◇ 張思夢

新聞之所以提供事實，其目的在于通過提供信息來消除不確定性的東西，以滿足人們的求知欲。但在后真相時代，僅僅通過講清新聞五要素，進而闡述事實、傳遞信息已經(jīng)無法滿足受眾需求。怎樣留住受眾的注意力，怎樣在當(dāng)下的媒介生態(tài)競爭中爭搶流量。非虛構(gòu)寫作用講故事的方式，回歸受眾的心理、情感和態(tài)度，無疑做出了一次成功的嘗試。

后真相的來臨與非虛構(gòu)的興起

（一）從真相到后真相，由事實到非虛構(gòu)

新聞的使命在于追求事件的真相，陸定一提出：新聞是新近事實的報道。新聞與事實是一對相互依存的關(guān)系體，事實經(jīng)過把關(guān)甄選，組織優(yōu)化進而成為新聞。在新媒體的沖擊下，受者正在向傳者轉(zhuǎn)變，多元的觀點不斷涌現(xiàn)，情緒隨著線索的更新不停涌動，懷疑主義開始顯化?！昂笳嫦唷北举|(zhì)上反映了大眾傳媒或社交媒體營造的情緒取代了事實和真相，成為公眾決策乃至政府決策的主要參考因素。在后真相時代，有趣味、有情緒的內(nèi)容會變得易于接受，甚至樂于消費。

非虛構(gòu)寫作是在新聞提供事實的基礎(chǔ)上再進一步，不光讓讀者知道，更讓讀者想知道，滿足了受眾的好奇心。非虛構(gòu)寫作的新聞敘事模式，在很大程度上迎合了后真相時代強調(diào)參與、重視表達的大眾心理需求。

（二）從報內(nèi)容到講故事，由膚淺到深度

對于傳統(tǒng)新聞報道而言，往往是講清楚新聞五要素，為受眾提供基本事實。受眾根據(jù)新聞與自身相關(guān)性和接近性，有選擇地予以關(guān)注，通過報道能夠了解到事件的基本事實。但在后真相時代，信息的海量化、碎片化使得還原事實原貌顯得更加困難，片面事實和次要事實占據(jù)了相當(dāng)一部分篇幅，受眾對此難以甄別。所以新聞不是真相的代名詞，只能在一定程度上反映真相，面向真相而行。

事實尚且模糊，真相何以顯現(xiàn)？從報道內(nèi)容到講好故事，其實是對真相的一種回歸。非虛構(gòu)寫作是以傾向文學(xué)性的手法組織新聞事實，想要講好故事最重要的就是要深度挖掘。與其追求時效性而不顧原委地肆意報道，倒不如沉下心來把來龍去脈講清楚。講好故事，就是挖掘更全面的事實和事實背后更深層次的真相，把簡單提供五要素的膚淺傳播加工成有可讀性的深度傳播。當(dāng)后真相時代的人們不再那么關(guān)心真相的時候，把真相藏在故事里，也未嘗不是一種行之有效的補救。

（三）從尋真相到求共鳴，由理性到感性

伴隨著社交媒體的興起，大眾媒體的話語權(quán)產(chǎn)生了轉(zhuǎn)移。眾聲喧嘩代替了一家之言。而新媒體平臺之間競爭激烈，往往通過制造網(wǎng)絡(luò)爆點和話題的方式產(chǎn)生流量，提高點擊率。英國資深媒體人、《衛(wèi)報》專欄作者馬修·德安科納說過，只傳達事實是不夠的，后真相不會被數(shù)據(jù)的轟炸撼動。人們更多地去關(guān)心某種主張所包含的情感因素，以及這種主張對個人的價值。

這種對于真相的忽視，對情緒和誠意的偏執(zhí)，實際上是受眾從尋求真相到尋找共鳴的轉(zhuǎn)變。從訴諸理性到訴諸感性，受眾不再僅僅只是被動接受者，而是意見表達和情緒宣泄的主動參與者。比如在一度掀起輿論狂瀾的“江歌案”中，人們齊聲高呼劉鑫躲得過法律也逃不掉道德譴責(zé)，已然忘記殺人兇手一直逍遙法外。人們關(guān)注的不是案件本身，而是以道德批判的方式顯示自身的優(yōu)越感，真相是什么，并不重要，能否激起共鳴，才是關(guān)鍵。

非虛構(gòu)寫作在后真相時代的實踐策略

（一）尊重事實，采訪與寫作相結(jié)合

由于社交媒體網(wǎng)絡(luò)的匿名性、信息存儲的海量性、把關(guān)人的缺位等因素，加速了后真相時代的到來。真相被忽視，不意味著真相可以缺位。非虛構(gòu)寫作所做的就是將事件的真相以潛移默化的方式進入受眾的印象。采訪是至關(guān)重要的一步。非虛構(gòu)寫作中往往需要沉浸式采訪，也稱密集式采訪，即除了新聞事件中的主人公之外，跟其有關(guān)聯(lián)度的人都要采訪到，并且力求細(xì)致全面，從而讓扁平化的人物形象立體起來，以期達到還原事實原貌的效果。

例如美國作家杜魯門·卡波特創(chuàng)作的紀(jì)實文學(xué)《冷血》，整整花費了六年時間，采訪了受害者的鄰居、朋友、警局警察、罪犯佩里等，光是采訪筆記就記錄了6000多頁。做到了事事有根據(jù)、人人有下落、句句有出處，客觀中立地抽絲剝繭，把一樁真實的滅門血案細(xì)致還原。在眾多非虛構(gòu)寫作的作品中，像這樣運用大量的事實采訪或者是沉浸式采訪手法的例子不勝枚舉。

（二）勤于挖掘，角度與深度相結(jié)合

后真相時代的受眾長期淹沒在信息的海洋中，已經(jīng)不滿足于簡單的常規(guī)敘事，轉(zhuǎn)而尋求可讀且有深度的故事化敘事。直面現(xiàn)實問題，關(guān)注社會現(xiàn)狀是必然，但能夠有效挖掘線索，從新的角度和視野去把握熱點事件，從而能夠在眾多類似報道中脫穎而出，吸引公眾注意力則更難能可貴。畢竟在后真相時代，缺少的不是陳述、不是解釋，而是觀點、情緒、興趣和受眾利益的接近。

從大量的非虛構(gòu)寫作文章中不難發(fā)現(xiàn)，想要講好故事少不了獨特的視角和思維的深度。例如南方周末《你不會懂得我傷悲——楊麗娟事件觀察》一文中，對楊麗娟追星的瘋狂和楊父跳海的過激行為少了指責(zé)、多了寬容，用深度的觀察、全方位的采訪，挖掘出背后的家庭因素、環(huán)境因素、心理因素，寫就了一個充滿著脆弱與敏感、絕望和固執(zhí)的故事。

（三）講得動聽，把故事與人相結(jié)合

新聞是一門學(xué)科，更是一種藝術(shù)，新聞的內(nèi)核應(yīng)該是對人與社會的關(guān)注。而富有信息量和深刻人文關(guān)懷的非虛構(gòu)寫作更切近社會神經(jīng)和個人命運，在新聞實踐中的作用不容小覷。社交媒體在某種程度上助推后真相時代的來臨，一味地唯快、唯新，讓新聞的人文性大打折扣。

秉承社會責(zé)任和新聞理想的非虛構(gòu)寫作，關(guān)注弱者的命運和強者的靈魂，聚焦新聞中的人，挖掘新聞背后的故事，把人和故事充分結(jié)合，既實現(xiàn)了全面客觀的新聞性，更做到了深刻關(guān)懷的人文性。例如李海鵬在《舉重冠軍之死》一文中，看似是寫主人公死前最后一天的經(jīng)歷，實則從諸多細(xì)節(jié)中反映出舉重冠軍之死的背后，存在著機制、貧困、疾病等多重誘因。不僅寫出了人物命運的悲哀，更折射出了宏觀的社會背景，同時又兼具可讀性，使讀者在看新聞與讀故事之間，獲取了充足的信息量。有了人，故事才會豐滿，故事豐滿，才能離真相更近。

后真相時代如何“講好故事”的辯證思考

（一）講“好故事”：選擇一個好題材

后真相時代依然需要真相，新聞依然需要對事實進行深耕。在后真相時代想要講好故事是一件任重道遠(yuǎn)的事情。首要條件就是要有一個“好故事”。這個故事首先得有相關(guān)性，不然沒有人會關(guān)注；其次得有趣味，這里說的趣味不是好玩不是搞笑，有趣的意思是趣味生動的引人注目的，引人注目的但了無生趣的不一定會成為我們的選擇對象。最重要的是，要有足夠的信息量，這個故事應(yīng)該兼具新聞性和文學(xué)性，讓人想看，看得進去，看完有所收獲。

也就是說，一個“好故事”，是從題材上提出了要求。選題應(yīng)該具有一定的典型性和代表性，即便是關(guān)注底層人物和邊緣人物，也應(yīng)該處理好個人和社會的關(guān)系以及命運和時代的關(guān)系。例如林姍姍筆下的《太平洋大逃殺親歷者自述》、趙涵漠筆下的《永不抵達的列車》，在題材的選取上，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能準(zhǔn)確揭露社會痛點，從而成就了一個“好故事”。

（二）“講好”故事：理清一個好思路

在后真相時代，受眾的注意力越來越分散，碎片化的閱讀，精準(zhǔn)推送，海量的信息把受眾淹沒之后，僅僅依靠提供事實已經(jīng)無法吸引受眾閱讀。如何將碎片化的信息整合，以故事的形式加以串聯(lián)，使受眾能夠讀得進去、讀得有趣，是互聯(lián)網(wǎng)時代新聞生產(chǎn)的重點所在。非虛構(gòu)寫作應(yīng)該在充分認(rèn)知互聯(lián)網(wǎng)閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，在敘事框架中多一些層層遞進的邏輯，故事線索的推進猶如抽絲剝繭，通過理清和創(chuàng)新講故事的思路，將讀者的注意力集中。

所以講一個好故事不難，但要把故事講好很難。在理清思路之后，適當(dāng)運用一些手法和技巧能夠增強讀者的閱讀黏性。比如在文章中設(shè)置懸念，充分展示細(xì)節(jié)，運用倒敘插敘等手法，既能多維度地呈現(xiàn)新聞事實，同時也可以使文章更具張力。

結(jié)語：

“講好中國故事，傳播好中國聲音”是新時代媒體人的使命和擔(dān)當(dāng)，在傳統(tǒng)媒體逐漸式微的當(dāng)下，“內(nèi)容為王”這樣一個標(biāo)準(zhǔn)和口號，需要重新加以詮釋和衡量。想要講好故事，就要思考受眾需要什么樣的內(nèi)容，這個時代呼喚什么樣的內(nèi)容。從文學(xué)脫胎而來的非虛構(gòu)寫作無疑為當(dāng)下的新聞報道題材帶來了新的希望，騰訊《谷雨》欄目，網(wǎng)易《人間》欄目、《時尚先生Esquire》、界面《正午》欄目等對非虛構(gòu)寫作的關(guān)注和探索，使得非虛構(gòu)寫作在新聞實踐中的運用日趨成熟。在后真相時代思考和實踐如何講好故事，是對真相回歸的呼喚，更是對“內(nèi)容為王”的堅守?！?/p>