舒 暢

（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，湖北 武漢 430073）

新媒體的出現(xiàn)提高了文化的傳播力和影響力。當(dāng)代大學(xué)生作為新媒體的主要使用群體，再加上對(duì)影視文化的追捧，影視文化對(duì)他們的人生觀、思考方式等方面產(chǎn)生了很大的影響。影視文化本身就是一種視聽(tīng)結(jié)合的文化形式，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和呈現(xiàn)方式，易于被人們接受。健康的影視文化會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念、審美認(rèn)知、思想道德等產(chǎn)生積極的影響，那些膚淺的泡沫劇、沒(méi)有文化內(nèi)涵的綜藝節(jié)目等，也會(huì)給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)負(fù)面的影響，甚至一定程度上導(dǎo)致部分大學(xué)生價(jià)值觀的迷失。因此，我們要努力營(yíng)造積極向上的文化氛圍，正確利用影視藝術(shù)傳播健康的文化，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀、人生觀。

一、利用政治題材的影視文化樹(shù)立大學(xué)生的政治價(jià)值觀

由于新媒體的把關(guān)功能弱化，很容易影響當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值判斷。影視作品可以通過(guò)故事化、情節(jié)化、人物化的敘事手法，以視聽(tīng)結(jié)合的形式呈現(xiàn)出來(lái)，具有很強(qiáng)的傳播力，傳播正能量，將積極上進(jìn)的典型的事和人作為構(gòu)思的原型。當(dāng)代大學(xué)生是新媒體的主要使用人群，可以利用新媒體視聽(tīng)豐富的形式來(lái)構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的政治生活，強(qiáng)化對(duì)政治價(jià)值的判斷能力，培育良好的政治意識(shí)，關(guān)鍵時(shí)候作出正確的選擇。

黨的十九大報(bào)告中深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出許多新的重大部署，充分反映了黨在價(jià)值理念和價(jià)值實(shí)踐上達(dá)到了一個(gè)新的高度。要培育大學(xué)生的政治意識(shí)，必須利用新媒體了解大學(xué)生的行為習(xí)慣和思考方式，順應(yīng)其身心發(fā)展的自然規(guī)律，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，高校要充分利用影視這種大學(xué)生易于樂(lè)于接受的文化載體，多篩選一些健康優(yōu)秀的影視作品，讓他們通過(guò)藝術(shù)人物形象的再現(xiàn)，感受到無(wú)私的大愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、廉潔奉公的高貴品質(zhì)。同時(shí)，讓大學(xué)生了解我國(guó)的執(zhí)政理念，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)影視傳遞信息，能培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同感，更加堅(jiān)定大學(xué)生的政治信念和理想。

二、利用傳統(tǒng)文化的精髓培育大學(xué)生的道德價(jià)值觀

道德價(jià)值觀作為人們精神領(lǐng)域的核心內(nèi)容，其影響力不可小覷。道德價(jià)值觀的形成與發(fā)展為大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀奠定了思想基礎(chǔ)。影視作為大學(xué)生最喜愛(ài)的一種文化表現(xiàn)形式，無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨他們的成長(zhǎng)。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新媒體為影視文化的傳播插上了翅膀，尤其是多媒體產(chǎn)品下的傳統(tǒng)文化，其文化精華和思想精髓對(duì)大學(xué)生的道德價(jià)值觀的形成和內(nèi)化有著極為重要的作用。

因此，新媒體在傳播傳統(tǒng)文化時(shí)要有所選擇，取其精華、去其糟粕，利用論壇、微博、微信等新媒體，采用文字、圖片、視聽(tīng)結(jié)合的方式傳播優(yōu)秀文化，或利用互聯(lián)網(wǎng)傳播以歌頌人性真善美為題材的優(yōu)秀影視作品。

影片或多或少都會(huì)觸動(dòng)大學(xué)生的內(nèi)心，引發(fā)他們對(duì)人性的思考，加深對(duì)親情、愛(ài)情、友情的理解，并反思自身的行為。《老人與狗》《最后的貴族》《鋼鐵是怎樣煉成的》《少年彭德懷》《焦裕祿》等作品，要么是表現(xiàn)對(duì)美好生活的追求，要么是歌頌愛(ài)國(guó)主義、集體主義的美好道德風(fēng)尚，用視聽(tīng)兼?zhèn)涞挠耙暠憩F(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，設(shè)置引人入勝的故事情節(jié)，讓大學(xué)生們?cè)谟^看時(shí)情不自禁地被故事情節(jié)吸引，道德品質(zhì)在潛移默化中得到升華，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀起到了舉足輕重的作用。然而，新媒體傳播的把關(guān)弱化也導(dǎo)致亞文化帶來(lái)了負(fù)面影響，甚至一些消極的文化也悄然而至，并沖擊著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，我們要利用好新媒體、適應(yīng)新媒體、發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，為傳播傳統(tǒng)文化拓展渠道，進(jìn)而影響當(dāng)代大學(xué)生的道德價(jià)值觀。

三、利用新媒體傳播現(xiàn)代影視藝術(shù)使大學(xué)生樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀

所謂審美價(jià)值觀，是指人們從美學(xué)的角度對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)所反映出來(lái)的價(jià)值意識(shí)和價(jià)值判斷。具體來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在個(gè)體對(duì)自然、藝術(shù)、人物的價(jià)值追求和評(píng)價(jià)過(guò)程中，從情感和態(tài)度上流露出來(lái)的喜歡或不喜歡、滿(mǎn)意或不滿(mǎn)意的價(jià)值傾向性。新媒體傳播內(nèi)容的豐富性，傳播形式的多樣性，視聽(tīng)結(jié)合的完美性，使越來(lái)越多的現(xiàn)代藝術(shù)通過(guò)其傳達(dá)。現(xiàn)代藝術(shù)在影視文化中的呈現(xiàn)，也是一種美學(xué)文化，展示出來(lái)的非遺文化、風(fēng)景旅游、生活美食、娛樂(lè)休閑、時(shí)尚服飾等，都能通過(guò)新媒體以文字、圖片、短視頻、紀(jì)錄片等形式有效呈現(xiàn)。這些富有現(xiàn)代感的藝術(shù)形象或人物形象，都能或多或少地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的情感、認(rèn)知、言行、心理等產(chǎn)生影響，甚至重新塑造他們的精神世界，提升他們的藝術(shù)涵養(yǎng)。

四、利用傳播正能量的影視文化構(gòu)建大學(xué)生的人生價(jià)值觀

人生價(jià)值觀，它是人們對(duì)自身的社會(huì)地位、人生目的、意義、態(tài)度，以及個(gè)人與社會(huì)集體、人與人之間的關(guān)系等進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持有的基本觀念，決定人生總的價(jià)值目標(biāo)。［1］自媒體的發(fā)展，手機(jī)媒體的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋，大學(xué)生都享受著自媒體帶來(lái)的便捷，而影視文化無(wú)形中成了大學(xué)生生活中不可或缺的一部分，涉及生活的方方面面，影響了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生活、社會(huì)的認(rèn)知和理解以及對(duì)真善美、假惡丑的辨別，左右著大學(xué)生的價(jià)值取向。

因此，優(yōu)秀的影視文化會(huì)傳播正能量，揚(yáng)真善美、棄假惡丑，不過(guò)度渲染人們對(duì)物質(zhì)生活的追求，不過(guò)度強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心的極端主義，倡導(dǎo)主流文化，提升新媒體的把關(guān)功能，或者在校園局域網(wǎng)設(shè)置欄目傳播健康積極向上的影視文化?！读羷Α贰度嗣竦拿x》等愛(ài)國(guó)主義和反腐題材的影片體現(xiàn)的社會(huì)主流價(jià)值觀以及公平正義和愛(ài)國(guó)主義精神，在潛移默化中引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自豪感。那些勵(lì)志的故事，偉人成長(zhǎng)的足跡，文化底蘊(yùn)深厚的紀(jì)錄片，精彩的微視頻等，都會(huì)潛移默化地影響大學(xué)生，有助于堅(jiān)定他們的人生目標(biāo)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

新媒體的傳播淡化了地域文化、國(guó)際文化傳播的界限。在這種文化大交融的背景下，影視文化以視聽(tīng)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，加上新媒體平臺(tái)的輔助，輕而易舉地吸引了大學(xué)生這個(gè)年輕的群體，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域影響著大學(xué)生各種價(jià)值觀的構(gòu)建。我們倡導(dǎo)友善、誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)等個(gè)人層面的價(jià)值取向，實(shí)際上也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，因此，充分發(fā)揮優(yōu)秀影視文化的藝術(shù)和人文思想的滲透作用，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美品位，十分重要。教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出：“青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化具有基礎(chǔ)作用?！保?］利用新媒體傳播影視文化，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承優(yōu)秀文化，尤為重要。

［1］邱偉光，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，1999：300.

［2］中華人民共和國(guó)教育部：教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知［EB/OL］. http：//www.gov.cn/xinwen/2014-04/01/content_2651154.htm，2014-04-01.