對(duì)于寫(xiě)好一篇議論文，大家一般都按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路來(lái)安排全文的結(jié)構(gòu)，這已是老生常談。針對(duì)新材料作文的特點(diǎn)，不少人比較贊同在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)上改造出來(lái)的“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文結(jié)構(gòu)?！耙?，引述材料作話(huà)題，揭示論點(diǎn)或提出問(wèn)題，屬于“引論”的部分。“議”，針對(duì)材料和中心論點(diǎn)，做出必要的分析。既要簡(jiǎn)要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生發(fā)，拓寬思路，為下文展開(kāi)議論聯(lián)系實(shí)際張本，這是由“引論”到“本論”的過(guò)渡性文字，有承上啟下的作用。“聯(lián)”，聯(lián)系實(shí)際，展開(kāi)分析論證，這是文章成敗的關(guān)鍵所在，或個(gè)人，或集體；或中國(guó)，或外國(guó)；或自然，或人類(lèi)社會(huì)。多角度、多側(cè)面地闡述，還可以指出論點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)意義?！敖Y(jié)”，即對(duì)全文的論證作總結(jié)，解決問(wèn)題，總結(jié)全文。

常見(jiàn)的議論文“結(jié)尾”方法有下列幾種：一是呼應(yīng)前文，重章復(fù)沓；二是借用名言，深化主旨；三是營(yíng)造意境，余味悠長(zhǎng)；四是推論對(duì)策，提出要求。結(jié)尾往往要精煉，甚至一句提煉，一般有升華中心、排比添彩、呼應(yīng)開(kāi)頭以及點(diǎn)明主旨的作用。可以說(shuō)，在傳統(tǒng)的議論文結(jié)構(gòu)中，倒數(shù)第二段是容易被忽略的，是沒(méi)有多少意義的，它只是前文的自然延續(xù)而已，是議論主體的一部分罷了。我們現(xiàn)在提出的寫(xiě)好倒數(shù)第二段，就是指在最后一段前打進(jìn)一個(gè)楔子，目的就是起到突出新高峰的作用。

能寫(xiě)出傳統(tǒng)的結(jié)尾固然是不錯(cuò)的，但從結(jié)構(gòu)上尤其是立意深刻的角度上看，這是不夠的。高考《考試說(shuō)明》中針對(duì)“發(fā)展等級(jí)”提出了四點(diǎn)要求，即“深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新”，如果能在文章即將結(jié)束的時(shí)候，騰挪跌宕，再攀高峰，實(shí)現(xiàn)“深刻、有創(chuàng)新”，無(wú)疑會(huì)給讀者以強(qiáng)烈的沖擊力。據(jù)此，筆者根據(jù)傳統(tǒng)“起承轉(zhuǎn)合”一說(shuō)，提出寫(xiě)好議論文的倒數(shù)第二段的說(shuō)法?！捌稹保鲈?huà)題（關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句），一般是開(kāi)頭先宕開(kāi)一筆，通過(guò)引入名言、寓言故事、詩(shī)詞等法引出話(huà)題中心，再在第二小節(jié)，概括引入材料，再次重申文本中心觀點(diǎn)；“承”，解釋話(huà)題，一般是解釋中心觀點(diǎn)的核心詞，闡釋中心觀點(diǎn)成立的理由；“轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)換角度，從不同角度對(duì)話(huà)題進(jìn)行補(bǔ)充解釋或論證，可以逐層遞進(jìn)、對(duì)比論證；“合”，總結(jié)觀點(diǎn)，卒章顯志?！捌稹笔情_(kāi)頭引論點(diǎn)，“承”是過(guò)渡，“轉(zhuǎn)”是接下去論證，“合”是結(jié)尾，對(duì)于一般議論文而言“轉(zhuǎn)”的部分可以成為文章出彩的亮點(diǎn)?，F(xiàn)在，我們所說(shuō)的文章的倒數(shù)第二段，也就是“轉(zhuǎn)”和“合”之間的段落，寫(xiě)好它，就是要突破前文的既成邏輯，再向前走一步。

例如，有篇題目是《踮起腳尖》的文章，在論述了“踮起腳尖”的原因及重要性后，在倒數(shù)第二段如此寫(xiě)：古人告訴我們“欲窮千里目，更上一層樓”，看來(lái)踮起腳尖永遠(yuǎn)不嫌高，所以我們要學(xué)會(huì)大樹(shù)的生存法則——攀緣。小時(shí)候看戲，爸爸總會(huì)讓我坐在他的肩膀上，人多時(shí)也會(huì)踮起腳尖使我一覽無(wú)余，看來(lái)借助別人的高度凌駕自己，能實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)的目標(biāo)……

作者提出不能滿(mǎn)足于“踮起腳尖”，更要“登到高處”，從而拔高論點(diǎn)，突破前面的既成思路，寫(xiě)好倒數(shù)第二段重要性可見(jiàn)一斑。那么，我們?nèi)绾螌?xiě)好倒數(shù)第二段呢？請(qǐng)看以《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆》為題的四種倒數(shù)第二段：

（1）當(dāng)然，自信絕不是夸夸其談，紙上談兵；自信也不是狂妄自大，目中無(wú)人；自信更不是夜郎自大，故步自封。自信應(yīng)該有切合實(shí)際、言出必行的擔(dān)當(dāng)，自信應(yīng)該有虛懷若谷、善納人言的勇氣，自信應(yīng)該有追求進(jìn)步、不斷探索的精神。只有這樣，自信的風(fēng)帆才能高高揚(yáng)起。

（2）固然，盲目自信是錯(cuò)誤的，但在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，面對(duì)人們處處溫良恭儉、事事謙卑禮讓?zhuān)踔烈挥龅嚼щy就獨(dú)善其身、畏葸不前的現(xiàn)象，我們有理由扔掉那些溫情脈脈的面紗，勇于挑戰(zhàn)自我，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，在時(shí)代洶涌波濤中，高高揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。

（3）當(dāng)然，自信也是有“度”的。那種高估自我、處處以英雄自居、老子天下第一的狂妄絕不是自信，而是自信的大敵，事業(yè)的大敵，集體的大敵。如果我們盲目自信，到頭來(lái)，不僅會(huì)丟了“街亭”，甚至還會(huì)搭上自己的身家性命。

（4）自信如此重要，那么，我們應(yīng)該怎樣才能做到自信呢？第一，要有真才實(shí)學(xué)，過(guò)硬的本領(lǐng)，這是自信的基礎(chǔ)；否則自信只能是空中樓閣，鏡中花水中月。第二，要有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理想和追求，否則自信就不會(huì)有強(qiáng)大而持久的內(nèi)驅(qū)力。第三，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，否則你可能成為歷史前進(jìn)的絆腳石。第四，要有勇于直面失敗的心理準(zhǔn)備，否則自信總有一天會(huì)走向他的反面——自卑。

仔細(xì)觀照上文，我們總結(jié)出議論文倒數(shù)第二段的作用：（1）再次辨析核心概念（什么是真正的“自信”），全面理解，防止片面化；（2）（3）則是全面分析，既批評(píng)自信不足，也批評(píng)自信過(guò)頭，可謂滴水不漏，不走向任何一個(gè)極端；（4）補(bǔ)充論證自信所需要的一些基本素養(yǎng)，屬于補(bǔ)足前提條件，是自信必備的基礎(chǔ)。

議論文倒數(shù)第二段的辯證提升，能夠加深文章的深度，使文章更具可看性、耐讀性。具體怎么辯證提升？我們可以從論點(diǎn)的成立“條件”“范圍”“程度”等方面進(jìn)行切入。任何觀點(diǎn)都不可避免的帶有一定的片面性，也很容易出現(xiàn)反例。我們要做的就是給觀點(diǎn)設(shè)防火墻，先把可能被駁倒的漏洞都想到，并進(jìn)行辯證的說(shuō)理。

例如，“謙虛鑄就成功”是一個(gè)很傳統(tǒng)的命題，怎么辯證提升呢？

從“程度”入手：謙虛固然有益，但是過(guò)分的謙虛就是驕傲，過(guò)分的謙虛可能使我們失去了很多展示自己的機(jī)會(huì)。該出手時(shí)也要出手！

從“范圍”入手：我們提倡謙虛，提倡的是一種為人處世的態(tài)度，并不意味著在事業(yè)拼搏的道路上處處甘居人后，若那樣就不是謙虛而是一個(gè)懦夫。

再如，如何寫(xiě)好“堅(jiān)持鑄就成功”這篇文章的倒數(shù)第二段，顯得更加辯證？

從“條件”入手：當(dāng)然，我們提出“堅(jiān)持鑄就成功”，也是有前提條件的，那就是方向必須正確。沒(méi)有一個(gè)正確的方向，所謂的堅(jiān)持只能是頑固不化，根本不可能贏得成功。

在倒數(shù)第二段的開(kāi)頭，如果使用下列句式就會(huì)更加用力：①也許有人說(shuō)……②當(dāng)然……也是有前提條件的；③誠(chéng)然……④需要說(shuō)明的是……⑤難道……就可以了嗎……當(dāng)然，倒數(shù)第二段的開(kāi)頭采用什么句式，也要根據(jù)實(shí)際情況而定，合適的就是最好的。

鑒于倒數(shù)第二段的特殊位置，學(xué)生若能在這個(gè)位置突破前文的既成邏輯，再創(chuàng)造一個(gè)高音，定能形成“余音繞梁”的效果。