賈麗云

（山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030619）

2018年1月17日，中國(guó)青年報(bào)發(fā)表了名為《寒門博士之死》的報(bào)道。隨后很多新媒體平臺(tái)也相繼就此推文，“西安交大”和“博士生”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在受眾帶有情緒化的解讀、轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論中迅速成為人們熱議的焦點(diǎn)。博士生楊寶德的溺水是自殺嗎？如果是，自殺的原因是什么？整個(gè)事件的真相究竟是什么？不論是在中國(guó)青年報(bào)還是新媒體平臺(tái)的推文中，都沒(méi)有全面的報(bào)道。隨著相關(guān)機(jī)構(gòu)以及媒體調(diào)查和報(bào)道的深入，公眾理應(yīng)越來(lái)越接近真相，真相總是在碎片化的事實(shí)傳播之后才明朗化。

一、“后真相”概念的提出

“后真相”（Post-truth）一詞最早出現(xiàn)在2004年，由美國(guó)傳播學(xué)者拉爾夫·凱伊斯提出，于2016年11月入選牛津詞典，其定義是訴諸情感與個(gè)人信仰比陳述客觀事實(shí)更能影響民意的各種狀況。［1］

搜索引擎、重點(diǎn)推送、個(gè)性化訂閱等受眾細(xì)分的技術(shù)手段的出現(xiàn)是后真相時(shí)代受眾接收信息的常態(tài)。搜索引擎從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了受眾細(xì)分，傳播者的傳播目的和傳播水平對(duì)傳播效果的影響表現(xiàn)得更加直接和迅速。報(bào)道的即時(shí)性與事件的延時(shí)性的反差增強(qiáng)。新聞?wù)嫦喑尸F(xiàn)出過(guò)程化特點(diǎn)，原有的新聞報(bào)道模式開(kāi)始解構(gòu)。

二、后真相語(yǔ)境下新聞傳播的特點(diǎn)

（一）新聞“事實(shí)原則”受到挑戰(zhàn)

后真相語(yǔ)境下，公民個(gè)體加入信息和言論的傳播環(huán)境中使得媒介生態(tài)出現(xiàn)了“無(wú)影燈”的效果。信息披露與輿論監(jiān)督已經(jīng)從昔日主流媒體自上而下的新聞?shì)浾撟呦蛏鐣?huì)公眾以反映現(xiàn)象、披露事實(shí)和表達(dá)意見(jiàn)為方式自發(fā)開(kāi)展的全方位監(jiān)督，傳播環(huán)境的日益透明促進(jìn)了新聞改革的進(jìn)展。［2］這是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一方面，公眾在獲得話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，卻無(wú)法對(duì)其傳播內(nèi)容的真實(shí)性和可靠性進(jìn)行有效的約束。

（二）內(nèi)容流動(dòng)情感因素大于事實(shí)

內(nèi)容流動(dòng)包含兩個(gè)方面，一是指信息傳播者發(fā)布信息，二是指信息接收者接收并轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等互動(dòng)傳播。在后真相語(yǔ)境下，自媒體傳播者表現(xiàn)出迎合受眾的情緒、注重引導(dǎo)、戲謔調(diào)侃、玩弄真相的喧嘩性。而公眾既作為受眾也作為可能的傳者，在接收和評(píng)論中帶有極強(qiáng)的個(gè)人情緒，在表達(dá)中更注重尋找共鳴性的情緒宣泄，而非真相。在這個(gè)過(guò)程中，真相是什么，往往容易被忽略。在多家自媒體平臺(tái)關(guān)于“寒門博士之死”的推文中，都把報(bào)道的重點(diǎn)放在了楊寶德與其導(dǎo)師的微信對(duì)話中，而對(duì)于楊寶德的死因的追究卻被忽略。

（三）事實(shí)被消解，溶解速度快

在后真相語(yǔ)境下，自媒體受點(diǎn)擊量和情緒化的驅(qū)使，對(duì)事件的報(bào)道往往只抓住事實(shí)的一個(gè)方面進(jìn)行報(bào)道，這從新聞的真實(shí)性角度來(lái)說(shuō)屬于局部真實(shí)。華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授江作蘇在其論文《第三種現(xiàn)實(shí)：“后真相”時(shí)代的媒介倫理悖論》中把這種信息內(nèi)容介于真實(shí)與虛假之間，不完全客觀也不完全虛構(gòu)的情緒化的現(xiàn)實(shí)稱為“第三種現(xiàn)實(shí)”。

這樣的碎片化信息在短時(shí)間內(nèi)不斷推陳出新，在受眾一次次地情緒滿足和宣泄中，新舊更迭，其注意力迅速轉(zhuǎn)移到新的焦點(diǎn)中，原有的事實(shí)會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消解掉，湮沒(méi)在信息的洪流中。在這一點(diǎn)上，“人們的記性真的是很差的”。

（四）受眾易形成認(rèn)知偏差

公眾在后真相語(yǔ)境下形成認(rèn)知的偏差原因有二，一是傳者為迎合受眾，過(guò)分追求點(diǎn)擊率和閱讀量，有目的地操作造成。這種偏差會(huì)阻礙公眾了解真相，是違背新聞倫理的。二是受眾對(duì)于事件的認(rèn)知必然受到事件發(fā)展進(jìn)程的影響，這種階段性的認(rèn)知偏差是正常的，也是難以避免的。

三、新聞媒介生態(tài)發(fā)生變化，新聞倫理再造面臨新挑戰(zhàn)

有研究者認(rèn)為，新技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展致使新聞業(yè)遭遇兩大變遷：控制邏輯轉(zhuǎn)移和生產(chǎn)過(guò)程透明化。［3］以互聯(lián)網(wǎng)為中心的傳播新格局已經(jīng)形成，“制播分離”新模式出現(xiàn)，傳統(tǒng)新聞媒體面臨淪為“內(nèi)容提供商”的風(fēng)險(xiǎn)，多生產(chǎn)主體、多媒介渠道、融合新聞產(chǎn)品共同重塑了新聞生產(chǎn)和傳播生態(tài)。［4］

在這樣的傳播生態(tài)中，職業(yè)新聞的邊界在哪里？這直接影響了專業(yè)新聞從業(yè)者的角色認(rèn)同、共同話題資源的維護(hù)和整個(gè)新聞群體對(duì)于行業(yè)的角色和功能期許。由技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的自媒體的興盛和“后真相”的挑戰(zhàn)對(duì)于傳統(tǒng)新聞媒體在困境中轉(zhuǎn)型，再塑新聞倫理提出了新要求。

（一）后真相語(yǔ)境下，重塑新聞專業(yè)主義尤為迫切

云南大學(xué)郭建斌教授曾提到：“‘人人都是新聞?dòng)浾摺臅r(shí)代，新聞專業(yè)主義更顯珍貴。如何解困？只有靠新聞人堅(jiān)守?！保?］有研究者提出，以“事實(shí)原則”作為新聞專業(yè)主義反思的核心。［6］本文認(rèn)同將事實(shí)作為新聞的本源，其對(duì)重塑新聞專業(yè)主義具有重要作用，但要追問(wèn)，在后真相語(yǔ)境下，我們?nèi)鄙俚氖鞘裁矗匡@然，被海量的碎片化信息包圍著的公眾缺少的不是事實(shí)，而是真相。何為真相？

在陸佳怡、孫志剛、劉海龍編譯的《真相：信息超載時(shí)代如何知道該相信什么》一書(shū)中，提出了6個(gè)識(shí)別方法：一是我碰到的是什么內(nèi)容？二是信息完整嗎？假如不完整，缺少了什么？三是信源是誰(shuí)/什么？我為什么要相信他們？四是提供了什么證據(jù)？是怎樣檢驗(yàn)或核實(shí)的？五是其他可能性的解釋或理解是什么？六是我有必要知道這些信息嗎？

根據(jù)上述真相的標(biāo)準(zhǔn)，只有專業(yè)的新聞媒體才能肩負(fù)起幫助受眾找到真相的職責(zé)。

這也是專業(yè)的新聞人保持其專業(yè)地位和不可替代性、重塑公信力的需要，更是保障公眾知情權(quán)和維護(hù)健康的新聞倫理生態(tài)的需要。

（二）專業(yè)素養(yǎng)的塑造由外塑轉(zhuǎn)向內(nèi)塑

針對(duì)后真相語(yǔ)境下網(wǎng)絡(luò)輿論的種種亂象，為了打擊社會(huì)媒介的不法行為，相關(guān)部門2013年就下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新聞采編人員網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)管理的通知》《關(guān)于辦理敲詐勒索刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》等規(guī)定。但如果倫理不是來(lái)自道德，而是來(lái)自恐懼；不是來(lái)自自律，而是來(lái)自外在壓力和剛性戒律，這樣的倫理基礎(chǔ)是不牢固的，甚至被約束者有可能在利益的驅(qū)使下尋機(jī)突破底線。

新聞倫理屬于職業(yè)倫理的一種，作為應(yīng)用倫理學(xué)的一個(gè)分支，具有非官方和非法律性質(zhì)，是無(wú)強(qiáng)迫性的，倫理準(zhǔn)則的履行依靠從業(yè)人員高度的道德感和責(zé)任心?！靶侣剰臉I(yè)者真正重視其在新聞傳播活動(dòng)過(guò)程中所肩負(fù)的倫理準(zhǔn)則，并靠發(fā)自內(nèi)心的倫理標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)于律己而非靠政治權(quán)力、資本制約和法律準(zhǔn)繩的約束是新聞專業(yè)主義的重要內(nèi)容?！?/p>

（三）后真相語(yǔ)境下，新聞專業(yè)主義要求由淺入深轉(zhuǎn)變

在新的傳播格局中，專業(yè)的“老媒體”不是優(yōu)勢(shì)盡失，而是優(yōu)勢(shì)盡現(xiàn)，新聞專業(yè)主義在新形勢(shì)下有了新的內(nèi)涵。社交媒體只是取代了專業(yè)媒體的部分工作，而不是全部。專業(yè)新聞媒體從“事實(shí)媒體”變成了“意義媒體”。專業(yè)的新聞人要積極接受新聞媒體作為“信息媒體”走向衰落的事實(shí)，將自身的功能定位由淺入深作出轉(zhuǎn)變。同時(shí)專業(yè)媒體要積極推進(jìn)供給側(cè)改革，放棄“搶新聞”的陣地，承擔(dān)起調(diào)查、核實(shí)和解釋的重任，堅(jiān)持真實(shí)、揭示真相、堅(jiān)守真理。

［1］江作蘇，黃欣欣.第三種現(xiàn)實(shí)：“后真相時(shí)代”的媒介倫理悖論［J］.當(dāng)代傳播，2017（4）：52-53+96.

［2］郭鎮(zhèn)之.公民參與時(shí)代的新聞專業(yè)主義與媒介倫理：中國(guó)的問(wèn)題［J］.國(guó)際新聞界，2014（6）：6-15.

［3］馬克·迪耶茲，周俊，李玉潔.新聞是什么？——對(duì)新聞工作者職業(yè)身份與意識(shí)形態(tài)的再思考［J］.國(guó)際新聞界，2009（12）：33-38.

［4］李良榮，袁鳴徽.中國(guó)新聞傳媒業(yè)的新生態(tài)、新業(yè)態(tài)［J］.新聞大學(xué)，2017（3）：1-7+146.

［5］吳飛，田野.新聞專業(yè)主義2.0：理念重構(gòu)［J］.國(guó)際新聞界，2015（7）：6-25.

［6］李艷紅，龔彥方.作為反思性實(shí)踐的新聞專業(yè)主義——以鄧玉嬌事件報(bào)道為例［J］.新聞?dòng)浾撸?014（7）：68-77.