(山東服裝職業(yè)學(xué)院 山東泰安 217000)
現(xiàn)階段,我國(guó)高職的二胡教育,已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)慢慢完善的過(guò)程,并且,在這個(gè)過(guò)程中,由最初的口傳心授,到開(kāi)設(shè)專業(yè)課堂等,使得二胡教育最終貫徹到了學(xué)生的現(xiàn)代專業(yè)教育當(dāng)中去,這也是由前輩們辛苦積累得來(lái)的。作為我國(guó)最具代表性的一種民族樂(lè)器,二胡的音色柔美,并且極具表現(xiàn)力,因此,其在實(shí)際的高職音樂(lè)教育中,往往會(huì)占據(jù)著相當(dāng)重要的地位,并受到了廣泛的關(guān)注與喜愛(ài)。不過(guò),因?yàn)槭艿礁鞣矫娴囊蛩赜绊?,?dǎo)致其在實(shí)際的教育過(guò)程中,仍然存在一定的問(wèn)題。
作為一種職業(yè)教育,高職的藝術(shù)教育辦學(xué)定位,應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向,以服務(wù)為宗旨。然而,就針對(duì)于目前的實(shí)際情況來(lái)看,在許多高職院校的藝術(shù)教育過(guò)程中,并沒(méi)有真正將就業(yè)導(dǎo)向突出表現(xiàn),而是更多的強(qiáng)調(diào)了學(xué)歷的重要性,導(dǎo)致其缺乏足夠的職業(yè)教育意識(shí)[1]。因此,在這樣的情況下,就會(huì)使得許多學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中,并不是為了就業(yè)而學(xué)習(xí),只是為了能夠混得一個(gè)學(xué)歷,來(lái)幫助自己在畢業(yè)之后能夠另謀職業(yè),這也就是的院校對(duì)于學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)存在失衡的問(wèn)題[1]。
一般情況下,在實(shí)際的高職教育中,大多數(shù)的高職藝術(shù)院校都是由原先的中專院校升格來(lái)的,使得院校自身的師資質(zhì)量本身與高等音樂(lè)院校之間存在著明顯的差距。再加上院校中教師缺乏充分的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教師自身的學(xué)歷層次不高等的限制,導(dǎo)致高職藝術(shù)教育的人員調(diào)整有著很大的難度,主要還是以課堂為中心,使得其所編制的教學(xué)內(nèi)容難以真正的深入到教學(xué)一線當(dāng)中,從而難以有效的破解教學(xué)難題,找到切實(shí)有效的教學(xué)方法。
就針對(duì)于目前的實(shí)際情況來(lái)看,一般的高職藝術(shù)教育,通常都是由省級(jí)以下的政府來(lái)進(jìn)行管理的,并且,其大多都沒(méi)有將高職藝術(shù)院校的建設(shè),真正的納入到政府的財(cái)政計(jì)劃當(dāng)中,導(dǎo)致其對(duì)于教育的專業(yè)課程建設(shè)與科研經(jīng)費(fèi)等供給不足。此外,由于高職藝術(shù)院校大多都是由中專藝術(shù)院校升格而來(lái)的,導(dǎo)致教育本身的基礎(chǔ)就相對(duì)來(lái)說(shuō)比較差,再加上經(jīng)費(fèi)的短缺,導(dǎo)致硬件的建設(shè)難以滿足規(guī)模擴(kuò)大的需要,因此使得其難以暢通無(wú)阻的運(yùn)行下去[2]。
就對(duì)于教育本身來(lái)講,教師的質(zhì)量與水平,往往是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要關(guān)鍵,因此,建立起一支專業(yè)的,具有較強(qiáng)責(zé)任心的隊(duì)伍,在某種程度上來(lái)說(shuō),是一所學(xué)校能夠得以發(fā)展的根本與核心,而高職教育作為一種職業(yè)教育,更需要有這樣的教師團(tuán)隊(duì)?,F(xiàn)階段,在許多高中藝術(shù)院校的二胡教育中,教師的整體教學(xué)質(zhì)量通常都不高,并且,教師本身并沒(méi)有接受過(guò)嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練,導(dǎo)致其缺乏必要的時(shí)間演奏能力。
隨著時(shí)代的發(fā)展,在現(xiàn)代教學(xué)中,二胡教育已經(jīng)不僅僅是單純的知識(shí)傳遞,而是來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行自主學(xué)習(xí),并以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展,并提升學(xué)生的專業(yè)技能。因此,在傳統(tǒng)文化視覺(jué)下,高職院校要想從根本上提升二胡教學(xué)的質(zhì)量,就必須要建立起現(xiàn)代教育教學(xué)理念,不但要重視學(xué)生認(rèn)知智慧的發(fā)展,還要促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展與技能的提升,進(jìn)而幫助學(xué)生來(lái)將自己的幫助學(xué)生最大化的發(fā)展自己的潛能,在提高學(xué)生二胡技能的同時(shí),來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
從學(xué)生的層面來(lái)看,其對(duì)于音樂(lè)的感受能力,主要還是來(lái)自于長(zhǎng)期的藝術(shù)積累,如果缺乏藝術(shù)積累,就難以有一個(gè)比較豐富的藝術(shù)體驗(yàn),這樣一來(lái),就會(huì)導(dǎo)致其對(duì)于音樂(lè)的表現(xiàn)比較呆板。因此,在進(jìn)行實(shí)際的二胡教育過(guò)程中,要求教師應(yīng)當(dāng)充分重視對(duì)學(xué)生在日常生活中的藝術(shù)積累,讓學(xué)生們能夠以一種審美的角度,來(lái)認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)生活,并以此來(lái)獲取相應(yīng)的音樂(lè)資料與音樂(lè)知識(shí),豐富自身的情感。在實(shí)際的二胡學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)對(duì)這些體驗(yàn)的分析與運(yùn)用,去演奏樂(lè)曲,對(duì)于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升非常有利。
在實(shí)際的高職二胡教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)計(jì)劃的制定,是其中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。因此,在日后的高職二胡教育中,要求其在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí),應(yīng)當(dāng)與國(guó)家的相關(guān)教育方針保持一致,并恰當(dāng)?shù)奶幚砗美碚撆c實(shí)踐之間的關(guān)系,將能力的培養(yǎng)作為主體部分,來(lái)實(shí)現(xiàn)高職藝術(shù)院校二胡人才培養(yǎng)的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)對(duì)于專業(yè)藝術(shù)院校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的借鑒,并充分重視對(duì)于學(xué)生合作與組織能力的培養(yǎng),除了要學(xué)生對(duì)二胡樂(lè)器的性能有一個(gè)專業(yè)的了解意外,還要確保其能夠?qū)φ麄€(gè)組織、排練的全過(guò)程有一個(gè)充分的了解,讓所有的學(xué)生,都能夠在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中,感受到參與的快樂(lè),并充分體會(huì)到樂(lè)隊(duì)演奏的氣氛。
教師的教學(xué)水平,對(duì)于院校的整體教學(xué)質(zhì)量來(lái)說(shuō),有著絕對(duì)性的影響作用,因此,我們應(yīng)當(dāng)充分提升教師的教學(xué)說(shuō)。在日后的教學(xué)過(guò)程中,要求教師應(yīng)當(dāng)充分引用其所學(xué)到的教學(xué)理論,來(lái)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià),并積極展開(kāi)不同規(guī)模的評(píng)課與說(shuō)課活動(dòng)。在說(shuō)課的過(guò)程中,不僅要求學(xué)生能夠?qū)滩挠幸粋€(gè)準(zhǔn)確的理解與把握,還要求其能夠充分的運(yùn)用教學(xué)理論,來(lái)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容加以優(yōu)化,要求教師能夠站在理論的高度,來(lái)尋找一種更加新穎的教學(xué)思路,確保教師能夠做到發(fā)展與創(chuàng)新,并將其中的優(yōu)秀教學(xué)課題編織成精品課程,來(lái)方便大家交流與學(xué)習(xí)。
總而言之,在職業(yè)教育的不斷發(fā)展過(guò)程中,二胡教育的教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)緊隨時(shí)代的步伐,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與方法以及形式等的科學(xué)調(diào)整。在素質(zhì)教育的不斷深入中,文化教育的發(fā)展也將會(huì)得到更多的重視,在這樣的社會(huì)背景下,將會(huì)有更多的教育工作者,自覺(jué)的參與到高職藝術(shù)教育當(dāng)中來(lái),民族樂(lè)器的教學(xué)改革也就會(huì)獲得更好的成果。