高春蓉

(四川省綿陽市三臺縣老馬學校 四川 綿陽 621100)

一、生態(tài)教育理念的形成,一定是在課堂

1、走近我們的課堂空間。在新課程的實施中,我們常常提出要給孩子自主探索的空間。走近我們的課堂空間,在關(guān)注的還不是教師的表現(xiàn),教師對教材的處理,教師如何提出問題,如何設計、回應學生等等的同時,有沒有想到孩子的感受。當我們從學生的角度坐在教室里,似乎感覺就不會那么的舒服,50個甚至70、80個孩子的教室里,非常擁擠,空氣不流通,在炎熱的夏天,幾乎什么味都有,空間何其大?教育家鮑伊爾說:“當班上人數(shù)超過30人以上,教師就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制?！币苍S有人認為這是物理的空間,孩子的心理空間更重要。不由想起我們經(jīng)常聽的一些公開課——孩子正在“享受”著老師為其挖掘的空間,有的挖掘了許多德育因素、鄉(xiāng)土因素、思維因素,考慮到了各種方式,有的甚至把兩節(jié)課的內(nèi)容強行并為一課,有的精心設計了一層又一層的大量的新知和練習,有的剛開始游戲,緊接著操作,馬上又比賽,有的學生第一個活動的規(guī)則尚不清楚,就迷迷糊糊到了第二次活動,……表面上看課堂很是熱鬧,實質(zhì)孩子覺得非常累。一堂課的學習內(nèi)容過于飽和!過度的開發(fā)導致的不僅是疲憊!

2、走近學生的課堂生活。在新課程的理念下,教師已經(jīng)作了一些改革,如今課堂上往往會出現(xiàn)這樣的情景:教師絞盡腦汁想出調(diào)動學生活動的“高招”,學生一興奮就爭著發(fā)言,吵作一團,教師往往擔心自己的教學任務得不到完成,自己許多“經(jīng)典的練習”還沒有得到落實,教師又得板起面孔維持秩序,活躍起來的氣氛又“涼”了下去,節(jié)節(jié)課就這樣“潮起潮落”,教師聲嘶力竭,精疲力竭。課堂上來自分數(shù)與教師自己權(quán)威的影響,甚至不得不做出一些違背人性的舉動。作為“教”和“學”的指揮棒,“考”似乎更是責任重大?！翱际裁础笔恰敖淌裁础?、“學什么”的導向,“怎樣考”也是“怎樣教”、“怎樣學”的前提,是考知識還是考能力?是理論性考試還是操作性考核?老師還在這矛盾中徘徊。然而教學的有效性始終不能忽略的是它的價值屬性。舉例來說,某一課的教學嚴格按照既定的教學計劃進行,學生的學習效果良好,不折不扣地達成了教學目標。依據(jù)傳統(tǒng)看法,這堂課是“保質(zhì)保量”的,也應該說是“有效”的。但如果這堂課傳授的知識早已是“過去時態(tài)”,或者這堂課所傳授的知識和能力對學生的未來毫無用處,這堂課能說是“有效”的嗎?課堂生活是否有效值得深思。

3、走進教師的精神。世界人們談教育,對教師批評和不滿意的聲音比較多,大家更多的是看到在課堂中孩子有很多不堪的遭遇和教師有關(guān)系,教師是最直接對兒童構(gòu)成傷害的人,卻很少去考慮教師的生命狀態(tài)、工作狀態(tài),教師所遭受的種種難堪。感覺到教師作為特殊的職業(yè)工作者,他是怎樣被他所無力改變的體制、規(guī)范、具體的要求一天一天地改變。對教師而言,很多要求是具體而又嚴酷的?，F(xiàn)在新課程提出要解放教師,教師解放了才能解放學生,教師受到尊重他才可能尊重學生,但實際上教師的工作狀態(tài)沒有多少改變,他的負擔有時反而更重了,因為新的要求不斷地在加到教師身上,老的“常規(guī)”也在運行不誤。要真正地實行生態(tài)教育,如果教師缺少足夠的閑暇,缺少自主創(chuàng)造的空間,沒有權(quán)力自主地選擇自己的教學方式。教師也就很難有一種平和的心態(tài),從容自如的這種精神狀態(tài)就沒有了。

正如民間教育工作者張文質(zhì)先生所說,我們教育最大的缺陷也就在于我們遺忘了生命,遺忘了具體的人,遺忘了日常生活里生命幸福與否的現(xiàn)實狀態(tài)。生態(tài)的教學必然是所有的行為有助于成全生命,滿足生命的各種需要,滿足生命某些特殊的需要,特殊的人獲得特殊的關(guān)愛和尊重,或者是特殊的幫助。

二、生態(tài)鏈條的運行,需要讓我們在自然中徜徉

在新課程的課堂教學改革的大潮中,有必要在教師與學生的互動中重新解讀教育,重新發(fā)現(xiàn)生命價值,提高思維品質(zhì),形成了教師、學生各自發(fā)展與互動發(fā)展的生態(tài)鏈條。

1、讓我們在自然中徜徉。教育需要的是持久的關(guān)注,耐心的等待,需要潛滋暗長與潛移默化,“立竿見影”往往是有害的,甚至是反教育的。讓學生到自然中學自然,到社會中學社會,在勞動中學勞動,在生活中學生活,在研究中學研究,以豐富學生的社會生活經(jīng)驗,學會交流與合作,培養(yǎng)學生社會責任感,增強探究和創(chuàng)新意識,學習科學研究的方法,培養(yǎng)科學態(tài)度和科學精神,發(fā)展學生綜合運用知識、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

2、讓孩子在快樂中學習。兒童本身就是一首詩。兒童的想像力,兒童的那種天然的、純潔的、幸福的狀態(tài),就是人間最美好的詩歌,課堂間師生那種和諧的、溫馨的、充滿家庭最美好的溫暖狀態(tài),都是詩。尊重生命、尊重孩子,尊重孩子內(nèi)心的發(fā)展要求。順其自然、因勢利導,孩子的人生并不應該我們來設計,為孩子創(chuàng)設一種自然寬松的環(huán)境下,讓他自由成長,逐漸發(fā)現(xiàn)他的天賦,然后才有的放矢的施肥灌溉,所謂“無為在行,有為在心”,極力倡導快樂的、符合自然天性的、充分展現(xiàn)自我的成才。

3、讓師生在生命中對話。課堂生活是師生相伴的教育人生,是生命的對話,擁有互屬的生命意義和共有的發(fā)展空間,實現(xiàn)在課堂學習生活中,師生間的交往、理解,學生的健康成長。教師要善于創(chuàng)設民主、平等的師生交往、生生交往的教學情意場。教師們不再是單純的知識傳遞者,而是以一種研究的態(tài)度去反思過去,重新發(fā)現(xiàn)教育、發(fā)現(xiàn)學生。他們從每個學生不同的生活經(jīng)歷、社會聯(lián)系、性格特點,已有的知識結(jié)構(gòu),變化的情感世界和成長規(guī)律出發(fā),研究每個概念,每個知識的內(nèi)容是怎樣被學生理解的,用建構(gòu)主義學說、多元智能理論,重新解讀教育,重新理解教育的意義和價值,重新發(fā)現(xiàn)學生、與學生平等的對話。

總之,呼喚生態(tài)的教育,構(gòu)建充滿生命活力的生態(tài)的課堂,讓學生的生命得以充分地舒展,成為可持續(xù)發(fā)展的一代新人。我們?nèi)沃囟肋h。