李 丹
當(dāng)前,我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的攻堅(jiān)期、深水區(qū),整個(gè)社會(huì)向市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)、法治社會(huì)、現(xiàn)代信息化社會(huì)和開放型社會(huì)轉(zhuǎn)型的速度加快、程度加深,新聞信息的傳播數(shù)量、質(zhì)量及接收需求都發(fā)生了質(zhì)的變化,這就對新聞行業(yè)及其從業(yè)者提出了更高、更細(xì)的要求。黨的十八大以來,以習(xí)近平為總書記的黨中央高度重視新聞輿論工作,習(xí)近平在多種場合發(fā)表了一系列關(guān)于“新聞輿論工作”的精彩論述。2016年2月19日,習(xí)近平在主持召開黨的新聞輿論工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),黨的新聞輿論工作是黨的一項(xiàng)重要工作,是治國理政、定國安邦的大事。這意味著,我國的新聞媒體不僅是傳統(tǒng)觀點(diǎn)所認(rèn)為的黨的喉舌、擁有“第四種權(quán)力”,更肩負(fù)重大歷史職責(zé)和使命。新聞行業(yè)應(yīng)該恪守職業(yè)道德,對我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種利益矛盾有所警惕和保持清醒認(rèn)識,為社會(huì)發(fā)展發(fā)揮積極的效用。
對于新聞行業(yè)來說,社會(huì)轉(zhuǎn)型期最典型的社會(huì)特征就是各種信息傳播數(shù)量急劇增多,傳播速度日益加快,信息傳播數(shù)量與速度對人們的日常生活影響越來越大、越來越深入。受此影響,人們的世界觀、價(jià)值觀和行為方式更加開放和多元化,物欲主義、享樂主義盛行、價(jià)值體系迷失、生活方向迷茫是很多人面臨的問題,作為社會(huì)群體一部分的新聞從業(yè)人員也面臨著同樣的問題。一些新聞工作者信仰缺失、崇尚金錢、價(jià)值觀出現(xiàn)歪曲,這直接影響了新聞行業(yè)的整體職業(yè)道德形象,為社會(huì)轉(zhuǎn)型期的新聞行業(yè)帶來了新的問題,也對傳統(tǒng)的新聞倫理造成沖擊。
目前,我國正經(jīng)歷著一場宏大的社會(huì)變革,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制正在逐步完善。這場經(jīng)濟(jì)大變革,不僅僅使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富得到極大的豐富,同時(shí)給社會(huì)精神文明帶來了巨大的沖擊。社會(huì)轉(zhuǎn)型在給人們的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、生活方式帶來巨大變化的同時(shí),也給人們的價(jià)值觀念以及道德水平等方面帶來了新的變化??梢哉f,人是社會(huì)的一部分,社會(huì)的轉(zhuǎn)型對社會(huì)的各個(gè)方面都產(chǎn)生了巨大的影響,使人的各個(gè)方面發(fā)生了翻天覆地的變化,自然也會(huì)對我國的國新聞職業(yè)道德產(chǎn)生巨大影響。
近幾年,隨著科技及網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá)和普及,微博、微信、直播平臺等各種社交網(wǎng)絡(luò)異?;钴S,海量信息傳送引發(fā)網(wǎng)絡(luò)、輿論狂歡,許多娛樂、八卦媒體、公眾號層出不窮,為博人眼球、獲取點(diǎn)擊量、賺取廣告費(fèi),出現(xiàn)大量標(biāo)題黨,或不經(jīng)核實(shí)查證發(fā)一些低質(zhì)量、無中生有、聳人聽聞的所謂“新聞”,一方面損害了新聞行業(yè)的整體形象,另一方面造成輿論混亂、人心不安,這嚴(yán)重違背了新聞的真實(shí)性原則,給本已復(fù)雜多變的轉(zhuǎn)型期社會(huì)造成更加惡劣的影響。
在一些重大的社會(huì)事件上,部分媒體從業(yè)者甚至主流媒體記者失去探尋事實(shí)真相的堅(jiān)定立場,為獲得民眾認(rèn)可被民意裹挾著跟進(jìn)事態(tài)進(jìn)展,使新聞事態(tài)愈演愈烈,使事實(shí)真相更加撲朔迷離,這也反映出我國新聞從業(yè)者的職業(yè)道德出現(xiàn)失范現(xiàn)象。尤其是近年來,隨著自媒體的日益發(fā)達(dá),這種現(xiàn)象愈發(fā)突出。這也反映出我國當(dāng)前針對新聞職業(yè)道德監(jiān)管的法律法規(guī)缺失,盡管近年來黨和政府針對新聞媒體也開展了一系列道德自律活動(dòng),一些地方政府還出臺了相關(guān)的管理?xiàng)l例和部門行為準(zhǔn)則,對于規(guī)范新聞職業(yè)道德都起到了積極作用,但我國《新聞法》的空缺導(dǎo)致的法律漏洞仍是新聞職業(yè)道德失范的重要根源之一。
市場經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)效益、物質(zhì)財(cái)富充斥人的心靈,一些新聞從業(yè)者追求經(jīng)濟(jì)利益至上,為了博取眼球、賺取更多物質(zhì)財(cái)富采取有償報(bào)道新聞、蓄意制造假新聞的不道德手段。特別是近年來在一些以政府部門為主角的新聞事件中,部分新聞?dòng)浾咦プ〉胤秸S護(hù)公信力、保持官民良好關(guān)系的需要,理直氣壯地對相關(guān)部門進(jìn)行敲詐勒索,以達(dá)到獲取物質(zhì)報(bào)酬、掩蓋事實(shí)真相的目的,這嚴(yán)重違背了新聞職業(yè)道德,損害了新聞媒體的公信力。在有償新聞的背景下,新聞被當(dāng)作商品進(jìn)行買賣,是對社會(huì)、公眾和媒體自身的嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任的行為。
在社會(huì)轉(zhuǎn)型期市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的大背景下,新聞行業(yè)競爭越來越激烈,大部分媒體跟隨市場化的熱潮,逐利至上,導(dǎo)致其失去新聞媒體本該堅(jiān)守的義務(wù)和責(zé)任,部分媒體及其從業(yè)者媚俗、低俗傾向?qū)医恢埂2糠稚鐣?huì)民眾對低俗新聞的寬容甚至是需求加劇了這種不良現(xiàn)象的滋生。
新聞從業(yè)者自身的職業(yè)道德直接影響整個(gè)新聞行業(yè)的職業(yè)道德形象,部分新聞從業(yè)者在各種物質(zhì)利益和腐化墮落生活觀念的誘惑下喪失職業(yè)道德,將新聞當(dāng)作商品進(jìn)行交易,換取個(gè)人利益,不僅使整個(gè)新聞行業(yè)聲譽(yù)受損,更直接導(dǎo)致新聞媒體公信力下降。
我國新聞媒體的主要功能之一就是輿論監(jiān)督,但是目前我國的實(shí)際情況是新聞輿論監(jiān)督的機(jī)制還不完善,媒體與媒體之間、行業(yè)與行業(yè)之間的競爭較為激烈,相互之間的不良競爭,不正當(dāng)行為經(jīng)常出現(xiàn),市場行業(yè)秩序較為混亂,新聞行業(yè)內(nèi)沒有有效且完善的法律體系進(jìn)行規(guī)范,與其他行業(yè)相比,也缺少強(qiáng)有力的監(jiān)督部門,這就使得新聞行業(yè)內(nèi)違背新聞職業(yè)道德的事情時(shí)有發(fā)生,這也從另一方面嚴(yán)重影響了我國新聞事業(yè)的健康發(fā)展。
目前,我國新聞媒體的組織情況為“事業(yè)編制、企業(yè)經(jīng)營、自負(fù)盈虧”,生存的壓力使得媒介在新聞生產(chǎn)時(shí)不得不加入娛樂元素,從而提高收視率,進(jìn)而獲得廣告收益。但是,值得注意的是,新聞相比較其他欄目,是個(gè)較為嚴(yán)肅的電視欄目,對其加入娛樂因素,則會(huì)影響新聞的嚴(yán)肅性,使得新聞在內(nèi)容上偏重于軟新聞,這就減少了嚴(yán)肅新聞的比例,編輯人員會(huì)選擇一些一般新聞,從中挖掘娛樂價(jià)值,在新聞的表現(xiàn)手段上,往往強(qiáng)調(diào)新聞的故事性、情節(jié)性、人情味和趣味性,從而制造煽情、刺激的視覺效果,吸引受眾關(guān)注,獲得較高的收視率。但是,任何事情都有一個(gè)度,新聞作品也不例外,面對一些嚴(yán)肅的時(shí)政、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教以及法制等新聞,如果依然加入娛樂化因素,這不僅起不到好的傳播效果,甚至都違背了新聞的職業(yè)道德。所以,國家和政府部門,應(yīng)該及時(shí)對新聞媒體進(jìn)行引導(dǎo)。
新聞媒體不但是社會(huì)信息傳遞的平臺,也是社會(huì)公器,它在社會(huì)生活中不但為人民群眾傳遞著社會(huì)信息,也起著環(huán)境監(jiān)護(hù)、輿論監(jiān)督、行為指導(dǎo)、傳遞知識、教育群眾以及娛樂大眾的重要作用。因此,新聞媒體必須要站在一個(gè)公正、正義、正確的立場上,如果新聞從業(yè)者職業(yè)道德缺失,那帶來的不僅僅是對他個(gè)人的傷害,更會(huì)帶來嚴(yán)重的社會(huì)影響。
第一,將嚴(yán)重?fù)p害黨的新聞事業(yè),嚴(yán)重影響黨的新聞從業(yè)者的良好形象。在我國,新聞媒體就是黨和政府的喉舌,起著宣傳黨的大政方針、政策的重要作用。由于媒體的特殊屬性,人民群眾往往把媒體中出現(xiàn)的問題看成是黨和政府出現(xiàn)的問題,把媒體從業(yè)人員違法亂紀(jì)、道德缺失的行為看成是國家公職人員違法亂紀(jì)、道德缺失的行為,所以新聞行業(yè)內(nèi)的違紀(jì)違法行為敗壞了黨和國家的新聞事業(yè)的聲譽(yù)。長此以往,我國媒體的公信力將受到極大損害。目前,一部分群眾不相信新聞平臺,反而去相信網(wǎng)貼、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺就是個(gè)例子,這樣,在一些重大災(zāi)害或者重大事件中,就容易造成謠言滿天飛的現(xiàn)象,不利于我國的社會(huì)安定和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)。
第二,媒體工作者職業(yè)道德缺失不利于我國的精神文明建設(shè)。目前,隨著移動(dòng)媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們獲取信息和知識的主要手段就是網(wǎng)絡(luò)和媒體,傳統(tǒng)閱讀已經(jīng)相對落后。所以,媒體工作者自身的文化水平、道德觀念、是非評判的標(biāo)準(zhǔn)就容易影響每個(gè)受眾接受者。如果媒體工作者的職業(yè)道德缺失,為片面追求點(diǎn)擊量或者收視率而去故意制作一些是非顛倒的、低俗落后的新聞作品,這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)就容易在潛移默化中影響受眾,使受眾不自覺地受到錯(cuò)誤思潮的影響,進(jìn)而造成整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的墮落,從而影響我國的精神文明建設(shè)。
我國的新聞媒體具有很強(qiáng)的黨性、很高的權(quán)威性、很廣的聯(lián)系面、很大的影響力等特點(diǎn)。這就要求新聞工作者在采訪中必須實(shí)事求是、無私公道、廉潔清正、以身作則,正確運(yùn)用新聞工具,起到黨的喉舌作用。為保證新聞事業(yè)的健康發(fā)展,必須樹立良好的職業(yè)道德。
新聞職業(yè)道德是規(guī)范新聞傳播職業(yè)行為的一種道德,是以新聞職業(yè)責(zé)任為核心的一個(gè)綜合價(jià)值體系,是新聞媒介及其從業(yè)者在新聞傳播活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為和道德規(guī)范。國外很早就提出了新聞工作者的職業(yè)道德問題。1874年,瑞典輿論家聯(lián)誼會(huì)成立時(shí)就強(qiáng)調(diào)要提供正確的消息給讀者。1908年,美國密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院院長威廉斯博士公布的《記者守則》八條,就強(qiáng)調(diào)新聞媒介要為大眾服務(wù),要堅(jiān)持一個(gè)超然的地位,就是記者始終要以一個(gè)旁觀者的身份介入社會(huì)生活,用平靜、客觀的筆觸去描寫所看到的新聞事實(shí)。
媒介是新聞得以傳播的載體,在整個(gè)傳播過程中起著重大的作用。它是黨的政策能夠及時(shí)地傳達(dá)給全國人民的有效方式,也是人們表達(dá)意見和建議的有效渠道,它是一個(gè)重要的公共領(lǐng)域,而把握這個(gè)公共領(lǐng)域的把關(guān)人就是新聞媒體的從業(yè)人員。他們的責(zé)任不僅僅在于傳播新聞,更肩負(fù)著意義重大的社會(huì)責(zé)任。在這個(gè)公共領(lǐng)域里,人們的主要意識形態(tài)以及輿論導(dǎo)向在這里匯集,國家的決策政策通過這個(gè)渠道進(jìn)行傳達(dá)。它的良性發(fā)展,會(huì)使國家政府與民眾進(jìn)行透明的交流,這有助于國家的穩(wěn)定與發(fā)展,也有助于經(jīng)濟(jì)的繁榮與昌盛。這一重大的責(zé)任要求我們必須重塑新聞職業(yè)道德,提高新聞隊(duì)伍的素質(zhì)。
作為一名新聞工作者,應(yīng)該全心全意為人民服務(wù),保持清正廉潔的作風(fēng),拒絕有償新聞,杜絕惡意炒作、虛假報(bào)道,維護(hù)新聞的真實(shí)性,發(fā)揮輿論監(jiān)督功能,避免媚俗之風(fēng),防止腐敗墮落,自覺維護(hù)新聞?dòng)浾呗殬I(yè)形象和行業(yè)精神。
習(xí)近平指出,做好黨的新聞輿論工作,事關(guān)旗幟和道路,事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策,事關(guān)順利推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè),事關(guān)全黨全國各族人民凝聚力和向心力,事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)。這表明在我國,新聞媒體具有黨性高、影響力大等特征,這就要求新聞從業(yè)者在從事新聞報(bào)道過程中務(wù)必要實(shí)事求是、廉潔公正、堅(jiān)守新聞?wù)鎸?shí)性、時(shí)效性和無償性等原則。因此,為了維護(hù)新聞媒體的公信力、保證我國新聞行業(yè)健康發(fā)展,必須從以下幾方面著手加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的新聞行業(yè)職業(yè)道德。
一方面,新聞媒體單位要加強(qiáng)對本單位新聞從業(yè)者的綜合管理,制定完備的規(guī)章制度,嚴(yán)格約束本單位員工的新聞從業(yè)行為。另一方面,新聞媒體主管單位要加強(qiáng)對媒體單位和日??己伺c管理,加強(qiáng)組織新聞從業(yè)者的學(xué)習(xí)與培訓(xùn),細(xì)化績效考核制度,建立全面考評、綜合考查、嚴(yán)格獎(jiǎng)懲考核制度,建立優(yōu)勝劣汰的用人機(jī)制,保持新聞隊(duì)伍的高質(zhì)量和純潔性,使新聞從業(yè)者的職業(yè)道德行為與崗位工作職責(zé)相統(tǒng)一。
從思想入手,加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提高政治素質(zhì),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是加強(qiáng)新聞從業(yè)者職業(yè)道德建設(shè)、提高其思想品德修養(yǎng)的重要手段。新聞從業(yè)者肩負(fù)輿論宣傳重任,必須堅(jiān)定政治方向,充分認(rèn)識并勇敢擔(dān)當(dāng)新聞職責(zé)和使命,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,堅(jiān)持正面、積極的輿論宣傳。新聞從業(yè)者必須做到品德高尚、政治堅(jiān)定,時(shí)刻堅(jiān)持國家、人民利益至上,用新聞工作服務(wù)國家、服務(wù)人民、捍衛(wèi)真理、捍衛(wèi)正義。新聞從業(yè)者要自覺形成熱愛學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,時(shí)刻保持政治上的敏銳性,提高自身思想道德修養(yǎng),用積極、先進(jìn)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)工作、傳播社會(huì)正能量。
一方面,當(dāng)前我國正在向法治社會(huì)、市場經(jīng)濟(jì)深入轉(zhuǎn)型,市場經(jīng)濟(jì)也是法制經(jīng)濟(jì),以此為契機(jī),將新聞從業(yè)者的職業(yè)道德納入法制化管理軌道適逢其時(shí)。目前,西方已經(jīng)有比較成熟、的有關(guān)新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德規(guī)范的法律法規(guī),例如美國1934年就已經(jīng)通過了《記者道德律》,而我國在有關(guān)新聞從業(yè)者職業(yè)道德規(guī)范方面的法律法規(guī)還比較空缺,這就表明了我國新聞職業(yè)道德監(jiān)督管理的方向。與此同時(shí),加快《新聞法》的立法、出臺顯得尤為必要,利用該法對新聞從業(yè)者的職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行立法,對職業(yè)道德缺失的行為進(jìn)行規(guī)定,對違法規(guī)定的新聞從業(yè)行為依照該法追求相應(yīng)責(zé)任,將大大有助于社會(huì)轉(zhuǎn)型期新聞職業(yè)道德的建設(shè)。另一方面,不僅普通公民要學(xué)會(huì)懂法、用法,新聞從業(yè)者更應(yīng)該具備這樣的素質(zhì)。在法制化進(jìn)程中,新聞從業(yè)者要自覺遵守法律,依法行事。新聞從業(yè)者要不斷強(qiáng)化法律至上的觀念,按程序、按規(guī)范地開展采編活動(dòng),堅(jiān)守新聞職業(yè)道德,保證新聞報(bào)道客觀公正。新聞從業(yè)者法律意識淡薄,不僅會(huì)損害新聞當(dāng)事人的利益、有損其自身形象,還會(huì)削弱大眾傳播媒介的公信力,破壞社會(huì)和諧氛圍。因此,新聞從業(yè)者必須不斷強(qiáng)化法制觀念、增強(qiáng)依法辦事能力。新聞從業(yè)者要善于在新聞從業(yè)過程中學(xué)法、用法,在學(xué)、用中規(guī)范新聞報(bào)道、提高法制意識、提高輿論引導(dǎo)能力,積累積極、正面的新聞從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。
加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè),新聞從業(yè)者及新聞行業(yè)的道德自律始終是最重要的步驟。在強(qiáng)化自律方面,新聞從業(yè)者必須不斷增強(qiáng)新聞職業(yè)自律意識和自律能力,通過個(gè)人學(xué)習(xí)、新聞實(shí)踐和修養(yǎng)形成良好的個(gè)人道德品質(zhì);除此之外,記者協(xié)會(huì)、新聞工作者協(xié)會(huì)等新聞行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自律組織建設(shè)、教育和引導(dǎo),及時(shí)糾正新聞從業(yè)者工作過程中的各種不當(dāng)行為和不正之風(fēng),堅(jiān)決抵制有償新聞、低俗新聞、虛假新聞等有損行業(yè)和社會(huì)公信力的行為。同時(shí),要加強(qiáng)社會(huì)多方位監(jiān)督等他律行為。強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督,要經(jīng)常采取座談會(huì)、群眾評議、抽樣調(diào)查等多種形式,征求社會(huì)公眾意見,聽取輿論聲音,接受群眾評判,立行立改,維護(hù)新聞職業(yè)道德尊嚴(yán)。
新聞工作者個(gè)人應(yīng)自覺加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng),加強(qiáng)自律精神,做到不為金錢所誘惑,不畏強(qiáng)權(quán),也不委曲求全。在新聞職業(yè)道德的重建過程中,記者的自我精神高度起著重要的作用。第一,要樹立全心全意為人民服務(wù)的意識。作為一名新聞工作者,在采訪過程中,要清楚所扮演的角色,作為事實(shí)的記錄者,應(yīng)站在客觀公正的角度去看待與評價(jià)所發(fā)生的事情,不能因?yàn)閭€(gè)人喜怒愛好而誤導(dǎo)讀者的視線。第二,要堅(jiān)持正義和真理,維護(hù)社會(huì)和人民群眾的利益。新聞?dòng)浾邞?yīng)該有強(qiáng)烈的正義感和責(zé)任感。第三,要尊重新聞事實(shí),堅(jiān)持客觀報(bào)道。以高度的新聞職業(yè)道德約束自己,追求客觀真實(shí),這是新聞工作者永遠(yuǎn)不能推卸的責(zé)任。第四,要正確對待手中的權(quán)利。記者是事實(shí)報(bào)道的把關(guān)者,讀者所接受的信息從此而來。記者擁有這個(gè)的權(quán)利是人們賦予的,它要求記者公正客觀。第五,要自覺加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想,樹立良好的職業(yè)道德,維護(hù)新聞工作的嚴(yán)肅性和聲譽(yù),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自覺遵守新聞職業(yè)道德,為人民服務(wù),為社會(huì)服務(wù),為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會(huì)文明進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新聞必須真實(shí),這是新聞的特性決定的,是新聞傳播活動(dòng)內(nèi)在的重要規(guī)律,也是新聞接受者對新聞的基本要求。真實(shí)性是新聞的生命。人們之所以需要新聞,就是新聞提供的是真實(shí)可靠的信息,人們可以通過熒屏和電波感知整個(gè)社會(huì)脈搏的跳動(dòng)。相反,如果新聞提供的是虛假信息,人們就不會(huì)再信賴它,新聞的社會(huì)效益和社會(huì)功能就不能得到有效發(fā)揮。所以,堅(jiān)決維護(hù)新聞的真實(shí)性,不僅是新聞工作者最基本的職業(yè)品格,也是堅(jiān)持新聞黨性和人民性原則的具體體現(xiàn)。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為,無產(chǎn)階級、社會(huì)主義新聞事業(yè),要維護(hù)新聞的真實(shí)性,要正確地認(rèn)識、反映、影響世界,必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論,也就是堅(jiān)持實(shí)事求是。新聞工作者必須堅(jiān)持實(shí)事求是原則,維護(hù)新聞權(quán)威,講真話、報(bào)實(shí)情、不夸大、不縮小、不粉飾、不隱瞞、不曲解、不偽造,準(zhǔn)確、及時(shí)、客觀、公正地報(bào)道事實(shí)。必須堅(jiān)持唯物主義的反映論,堅(jiān)持黨實(shí)事求是的思想路線,牢固樹立“事實(shí)是第一性,報(bào)道是第二性”的觀點(diǎn),把新聞的真實(shí)性原則不折不扣地貫穿整個(gè)新聞創(chuàng)作實(shí)踐。
在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,新聞從業(yè)者中存在的職業(yè)道德問題不容小覷,需要新聞行業(yè)、新聞主管部門、各級政府和社會(huì)公眾多方合力解決,重點(diǎn)從新聞從業(yè)者自身、行業(yè)組織、完善新聞從業(yè)者職業(yè)道德建設(shè)法律法規(guī)等方面下功夫,爭取盡快建立一支新聞素質(zhì)強(qiáng)、道德修養(yǎng)高、社會(huì)公信力強(qiáng)的新聞專業(yè)隊(duì)伍。
[1]王玉榮,唐忠寶.中國社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下道德規(guī)范重建問題探析[J].理論月刊,2013(2).
[2]張傳有.人為什么知善而不行,知惡卻為之——論一個(gè)道德動(dòng)力學(xué)問題[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2013(1).
[3]竇炎國.中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型與公民道德建設(shè)[J].蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2012(6).
[4]劉書林.道德建設(shè)的突出任務(wù)與市場經(jīng)濟(jì)[J].思想教育研究,2012(9).
[5]蒲星光,關(guān)曉梅,蒲虹穎.道德是有利市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“超增值資本”[J].科學(xué)社會(huì)主義,2012(4).
[6]鄭功成.“厚黑景象”泛濫累積社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)[J].人民論壇,2012(18).
[7]石云霞.當(dāng)代中國文化發(fā)展中的意識形態(tài)安全問題[J].中國特色社會(huì)主義研究,2012(2).
[8]涂謙.中國省部級干部腐敗現(xiàn)象的實(shí)證研究——以十六大以來72名落馬省部級官員為例[J].當(dāng)代中國政治研究報(bào)告,2011(00).
[9]林建祥.從“歲月(SEWOL)”號事故談如何降低客船船員職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)[J].中國海事,2015(12).
[10]倪曉莉,曹陽.淺析我國當(dāng)前的道德現(xiàn)狀及其路徑重構(gòu)——以殷海光“道德重建”的理論為視野[J].學(xué)理論,2014(18).
[11]李原.孔子人格思想及其現(xiàn)實(shí)意義[J].海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2014(2).
[12]方環(huán)非,施月紅.關(guān)懷倫理:道德冷漠的可能解決方案[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2014(1).