張麗

小學(xué)低年級，孩子們會吟誦到語言風(fēng)格迥異，內(nèi)容豐富多彩的古典詩詞，有李白《古朗月行》中天馬行空的想象；有高鼎《村居》里兒童的恣意春天，有寇準《詠華山》中的大膽夸張；有李紳《憫農(nóng)》中的人道主義關(guān)懷……這一顆顆詩歌殿堂中的璀璨明珠，我認為也能指向“德育教育”。積極有效地開展語文課堂教學(xué)中的德育滲透探索，是提高孩子們語文素養(yǎng)的重要課題。

如何讓古典詩歌煥發(fā)德育魅力呢？我認為可以從“習(xí)慣教育”著手，從某種意義上說，“養(yǎng)成良好習(xí)慣”就是德育教育。

一、吟誦習(xí)慣

要達成課標中的“正確運用祖國語言文字”這一目標，首先就是吟誦。而古典詩歌有其獨特的節(jié)奏和韻律，詞句勻稱工整，音節(jié)鏗鏘鮮明，特別適合吟誦。

1.語句的停頓

小學(xué)低年級的古詩基本以五言絕句為主，例如《草》、《詠華山》等。那么在教學(xué)時可以先讓孩子們自己試著朗讀，在哪里需要換氣，需要做短暫地間歇，一遍朗讀可能感覺不到，老師們不妨耐著性子，給孩子們足夠多的時間，朗讀的次數(shù)多了，感覺到位了，就不難發(fā)現(xiàn)，五言詩歌多是“二二一”的停頓形式。如：

離離/原上/草，一歲/一枯/榮。野火/燒不/盡，春風(fēng)/吹又/生。

只有/天在/上，更無/山與/齊。舉頭/紅日/近，回首/白云/低。

我會要求孩子們將這些停頓符號“/”標注在書本上，早讀課回環(huán)往復(fù)地朗讀，小腦袋搖一搖，晃一晃，那種古時候才有的讀書韻味就自然呈現(xiàn)出來了。

2.重音的突出

培養(yǎng)古詩吟誦的習(xí)慣，除了在停頓上加以指導(dǎo)，在重音的處理上也要授以方法。

例如凝重鮮明的情感態(tài)度的字要重讀，可以教給孩子們在書上標出重讀符號“.”。李紳《憫農(nóng)》一詩，“農(nóng)夫猶餓死”中的“猶”字，強烈表達出詩人對農(nóng)民悲慘命運的深切同情，是對封建社會剝削者的丑惡嘴臉的重重抨擊，吟誦時應(yīng)該要重讀。

再例如表現(xiàn)詩歌意境色彩的字要重讀。駱賓王《詠鵝》一詩，“白毛”、“綠水”、“紅掌”，一白一綠一紅，多么簡單又鮮明的色彩，一只歡快的大白鵝徜徉于青山綠水之間的畫面就躍然紙上了。

培養(yǎng)孩子們的吟誦習(xí)慣，如果能關(guān)注到語句的停頓和重音的突出這兩個最基本的原則，長此以往，對孩子們的古詩詞積淀都有莫大的益處。

二、想象習(xí)慣

古詩語句雖然精煉，但言外之意卻無窮多，這里面留白的空間，正好可以拿來培養(yǎng)孩子們的想象能力。

1.巧妙“制造”聲音

低年級的孩子對感官的依賴較大，他們大多對可以看得到、聽得到、摸得到的事物有強烈的感受，能夠引起內(nèi)心的共鳴。既然如此，我就合情合理，在課堂上巧妙地制造出一些聲音來激發(fā)他們的想象能力。

例如高鼎的《村居》，“忙趁東風(fēng)放紙鳶”一句，在教學(xué)時營造出輕松隨性的環(huán)境氛圍，那隱藏在詩歌中的“聲音”自然能回響在孩子們的耳畔。小伙伴們拿起心愛的風(fēng)箏放飛空中，追逐打鬧的嬉戲聲，歡呼吶喊的雀躍聲，吹拂在心中的東風(fēng)聲，自然從那么遙遠的昨天一直傳到這么近的今天。

在教學(xué)關(guān)鍵時刻因勢利導(dǎo)，老師們大膽“制造”聲音，孩子們敢于發(fā)聲，想象能力就能得到不同程度的提高。

2.浪漫“描繪”畫面

宋朝張舜民有詩句云：“詩是有聲畫，畫是有形詩?！笨梢姀墓胖两?，詩畫都是相互交融，彼此緊密相連的。詩與畫具有某些共同的審美特性，都有色彩美、意境美。因此要把古詩教學(xué)還原到“詩畫一體”的層面上。低年級孩子吟誦古詩，讀出心中的色彩，描繪生動的畫面，都能提升自身的想象能力。

圖景描摹，創(chuàng)設(shè)形象的畫面，給想象一個無窮的空間。在教學(xué)《江上漁者》時，“君看一葉舟，出沒風(fēng)波里?！边@一句詩能夠展現(xiàn)詩人范仲淹憂國憂民的情懷，但是孩子們不一定能夠理解，那么何不拿起粉筆在黑板上簡單勾勒出大風(fēng)大浪以及風(fēng)浪里那一葉小舟，寥寥數(shù)筆，一幅漁者抗擊風(fēng)浪的畫面就展現(xiàn)在眼前，孩子們仿佛真的隨著漁民搏擊風(fēng)浪，自然也能體會到漁民的命運搖搖欲墜，隨時都有覆滅的可能。如果條件允許，還可以把美術(shù)教學(xué)引入語文課堂，讓孩子們拿起彩筆實際畫一畫，那么就更加能激發(fā)出無窮大的想象空間了。

當然，在想象力的培養(yǎng)過程中，想象習(xí)慣的形成中，老師的評價機制也很重要。對孩子們不切實際的想象，脫離詩歌意境的想象，不能愚蠢地消極打擊，而應(yīng)給予鼓勵，機智地引導(dǎo)。因為老師充滿智慧的評價能夠給孩子的內(nèi)心帶來平和，增強自信心，從而也能更好地提高想象能力。

三、審美習(xí)慣

詩歌里的吟誦習(xí)慣與想象習(xí)慣都得到養(yǎng)成之后，孩子們的審美習(xí)慣養(yǎng)成也就不再是簡單的口號了。課標中也明確提出——通過對古詩詞的閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深，陶冶性情，從而追求高尚的情趣，提高道德的修養(yǎng)。

1.思維是體悟詩歌意境的藝術(shù)手段

我們都知道，詩言志，貴在形象含蓄，它往往通過某一種意象來表現(xiàn)藝術(shù)境界。例如李白的《古朗月行》，月亮就是一種意象，在教學(xué)時，可以通過上文所說的反復(fù)吟誦，營造舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動起孩子們的聽覺感官、視覺感官，從而在腦海中形成一幅清晰的“月亮”畫面，那么就能從意象的表面——圓、亮、美，找出它背后的深層意蘊——浪漫自由情懷，悟出其中象征的內(nèi)涵了。

當然，這對起始年級的孩子來說較有難度，但是如果教師沒有審美能力培養(yǎng)這一概念，那么就會導(dǎo)致我們的孩子從小內(nèi)心蒼白，逐漸喪失對本民族文化汲取與傳承的使命，最終導(dǎo)致整個民族文化被外來文化漸漸吞噬的可怕后果。

2.豐富孩子的生活經(jīng)驗是審美習(xí)慣養(yǎng)成源源不竭的動力

《江南》這首漢樂府民歌，是扎根在江南這一片水土之上的，要想獲得古詩中的審美體驗，就必須有一定的江南生活經(jīng)驗。經(jīng)驗可以是直接的，也可以是間接的，例如可以讓孩子從長輩那里了解水鄉(xiāng)人民采蓮的生活，也可以在課堂教學(xué)中播放視頻來填補和豐富孩子們的審美體驗。

本文中我從三個方面闡釋了如何在小學(xué)低年級語文課堂中滲透“德育教育”。我認為主要就是培養(yǎng)孩子們的“良好習(xí)慣”，而習(xí)慣又可細分為吟誦習(xí)慣、想象習(xí)慣和審美習(xí)慣，這三者是緊密相連的，在教學(xué)時，不可以完全割裂開來，而應(yīng)相互促進，彼此關(guān)聯(lián)，螺旋上升，綜合養(yǎng)成。endprint