郭 飛

（作者單位：揚(yáng)州廣播電視臺(tái)）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期歷史實(shí)踐的精神財(cái)富，其中所蘊(yùn)含的豐富思想內(nèi)容是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中值得傳承和發(fā)展的寶貴資源。由于缺乏物質(zhì)形態(tài)的依存，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)和傳承方面對(duì)人的依賴性較高，即只有通過有效的傳播方式讓更多人認(rèn)識(shí)和認(rèn)同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的內(nèi)在價(jià)值和意義，才能夠保證更多人學(xué)習(xí)和繼承這一文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)文化的持續(xù)性發(fā)展。實(shí)踐證明，電視節(jié)目所具有的豐富元素和多元化的創(chuàng)作思維極大滿足了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的需要，是實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的重要渠道。然而，需要注意的是，在當(dāng)前電視節(jié)目綜藝化傾向日益凸顯的情況下，如何充分挖掘和實(shí)現(xiàn)電視節(jié)目在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的功能是需要重點(diǎn)研究和探索的內(nèi)容。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為歷史文化發(fā)展的成果積淀，在國(guó)家文化傳承與發(fā)展方面發(fā)揮著十分重要的作用。而思想認(rèn)知和認(rèn)同作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承效果的重要因素，是實(shí)現(xiàn)傳承工作有效開展的基礎(chǔ)和前提，只有充分認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，才能促使更多資源投入到遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作中。具體來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性主要體現(xiàn)在以下三方面。

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是保持文化持續(xù)性的關(guān)鍵所在

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家通過一定標(biāo)準(zhǔn)篩選確定的具有文化價(jià)值的非物質(zhì)性內(nèi)容，這些遺產(chǎn)往往經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，見證了歷史的發(fā)展變化。而這些文化遺產(chǎn)之所以能夠保留至今的重要原因在于其自身所具有的文化持續(xù)性和發(fā)展性，例如，剪紙、通草花制作、篆刻等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅具有藝術(shù)的美感，同時(shí)也具有生活的實(shí)用價(jià)值，是了解文化發(fā)展、掌握文化內(nèi)涵的寶貴資源。一旦這些遺產(chǎn)消失，其所代表的文化內(nèi)涵和價(jià)值也將出現(xiàn)斷裂甚至丟失，進(jìn)而造成更大的文化損失。因此，需要通過科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)活動(dòng)來保障遺產(chǎn)中文化的持續(xù)性發(fā)展。

1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是豐富文化發(fā)展的客觀要求

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承對(duì)于文化發(fā)展的豐富作用主要體現(xiàn)在兩方面。首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自身的良好發(fā)展，同時(shí)也能夠?yàn)槠渌幕瘍?nèi)容提供相應(yīng)借鑒和指導(dǎo)，從而豐富現(xiàn)代文化發(fā)展的內(nèi)容，例如，揚(yáng)州評(píng)話與相聲的融合極大豐富了相聲的文化內(nèi)涵，提升了其地域性和文化性價(jià)值；其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特形式是現(xiàn)代文化創(chuàng)新發(fā)展中重點(diǎn)借鑒和吸收的，例如，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，一些藝人通過剪紙的方式展示現(xiàn)代生活中的某些元素或畫面，以傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式展現(xiàn)現(xiàn)代化的生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了文化發(fā)展形式的多樣性。正是基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承對(duì)現(xiàn)代文化內(nèi)容與形式方面的豐富和發(fā)展，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承成為當(dāng)前的一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容。

1.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是滿足人民文化需求的有效途徑

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從文化領(lǐng)域來看，主要矛盾的轉(zhuǎn)化意味著如何滿足人民差異化的文化需求逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)關(guān)注的重點(diǎn)。而開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承能夠?yàn)槿嗣裉峁└迂S富多樣的文化內(nèi)容，使群眾多樣化、差異化的文化需求得以滿足，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

2 電視節(jié)目在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的功能

通過重要性的分析可以看出，無論是對(duì)文化的持續(xù)豐富發(fā)展，還是對(duì)人民群眾差異化文化需求的滿足，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。但僅僅把握重要性尚且不夠，需要通過一定的方式來實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，使其能夠長(zhǎng)期持續(xù)的發(fā)展下去。電視節(jié)目作為信息傳播的載體，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面具有積極的功能和價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)傳承目標(biāo)的重要支撐。

2.1 電視節(jié)目可以深化觀眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是時(shí)間和空間發(fā)展的產(chǎn)物，其所具有的過程性造就了文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵。通過一些文化類電視節(jié)目來對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的來龍去脈和文化精髓進(jìn)行專業(yè)化、系統(tǒng)化的深入講解，可以深化觀眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生、發(fā)展的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣，愿意參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作中。揚(yáng)州電視臺(tái)在這方面做了一些有效嘗試，例如，在《揚(yáng)州文化名人訪談錄》這檔節(jié)目中，通過專訪一些評(píng)話、剪紙類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人，了解文化遺產(chǎn)發(fā)展的歷程，體會(huì)背后的文化真諦，可以深化節(jié)目觀眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的認(rèn)同感，避免文化遺產(chǎn)的沒落。著名演員、編劇、導(dǎo)演高亞麟評(píng)價(jià)《揚(yáng)州文化名人訪談錄》時(shí)說：“《揚(yáng)州文化名人訪談錄》守望的是千年古城的文明，擔(dān)當(dāng)?shù)氖俏覀冞@輩人應(yīng)有的文化責(zé)任。當(dāng)我離開揚(yáng)州時(shí)，記住的不僅有風(fēng)景，還有揚(yáng)州人對(duì)文化的守望與擔(dān)當(dāng)?！?/p>

2.2 電視節(jié)目可以擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的范圍

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地域性的特點(diǎn)，即往往在某一區(qū)域比較熟知，例如，評(píng)話主要流行于揚(yáng)州一帶，剪紙流行于河北一帶，等等。這種有限范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方式往往會(huì)由于繼承人的稀缺而瀕危。作為以信號(hào)傳播技術(shù)為基礎(chǔ)的傳播方式，電視節(jié)目可以實(shí)現(xiàn)大范圍的內(nèi)容傳播，其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的應(yīng)用不僅可以拓寬內(nèi)容傳播范圍，讓更多人接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還可以對(duì)傳承文化遺產(chǎn)方式進(jìn)行推廣，讓更多人融入到文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承之中，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣化發(fā)展。

2.3 電視節(jié)目可以提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的規(guī)范性

在實(shí)際發(fā)展過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然得到了保護(hù)和繼承，但其所具有的文化意義和價(jià)值卻在不斷打折扣，一些藝術(shù)精髓正在丟失，這主要是由于文化遺產(chǎn)繼承者或保護(hù)者缺乏規(guī)范性、專業(yè)性的意識(shí)與行為，僅僅傳承了文化遺產(chǎn)的形式，對(duì)于其內(nèi)在精神品質(zhì)缺少深刻把握。經(jīng)過一系列的精心策劃與打磨的電視節(jié)目在內(nèi)容和形式方面的規(guī)范性可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的規(guī)范性提供強(qiáng)有力的保障，使文化遺產(chǎn)中的關(guān)鍵點(diǎn)得以完整繼承和發(fā)展，確保傳承的有效性。

3 實(shí)現(xiàn)電視節(jié)目在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面功能的路徑

雖然電視節(jié)目在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面具有積極功能，但這些作用的發(fā)揮并不是自然而然的，需要通過一定的條件作為支撐和引導(dǎo)。就目前來說，需要從以下幾方面著手挖掘發(fā)揮電視節(jié)目?jī)r(jià)值的路徑。

3.1 注重優(yōu)質(zhì)節(jié)目?jī)?nèi)容的打造

內(nèi)容是電視節(jié)目的靈魂，只有為觀眾提供優(yōu)質(zhì)的節(jié)目?jī)?nèi)容，才能夠吸引更多人關(guān)注節(jié)目，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。因此，對(duì)于電視節(jié)目策劃和制作人員來說，要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中挖掘深層次的內(nèi)容，為觀眾提供視覺、聽覺方面的享受，使其對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容產(chǎn)生極大興趣。例如，邀請(qǐng)揚(yáng)劇、評(píng)話、彈詞、古琴、玉雕、雕版印刷、剪紙等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的繼承人參與到節(jié)目的錄制中，通過他們的文化藝術(shù)展示為觀眾創(chuàng)造良好的藝術(shù)空間，使其感受到節(jié)目的魅力。

3.2 打造多樣化的節(jié)目形式

實(shí)踐表明，同一內(nèi)容的不同形式表達(dá)往往會(huì)產(chǎn)生明顯的差異，因此，在電視節(jié)目策劃和制作過程中，要注意節(jié)目形式的多樣化打造，為觀眾提供盡可能多的感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)價(jià)值的渠道，深化對(duì)文化內(nèi)涵的多維感受。例如，對(duì)于剪紙這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，既可以通過紀(jì)錄片的形式系統(tǒng)性地展示這一藝術(shù)形式的產(chǎn)生和發(fā)展流程，也可以邀請(qǐng)一些剪紙藝人到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行展示，同樣可以讓藝術(shù)家手把手地教現(xiàn)場(chǎng)觀眾如何去剪出不同的形象。當(dāng)然，在選擇節(jié)目形式時(shí)，除考慮節(jié)目?jī)?nèi)容以外，還要對(duì)觀眾喜聞樂見的形式有一個(gè)清晰把握，提升節(jié)目的針對(duì)性和有效性。

3.3 塑造良好的節(jié)目品牌

隨著電視節(jié)目的多樣化以及新媒體、自媒體技術(shù)的快速發(fā)展，目前可供觀眾選擇的電視節(jié)目越來越多，而觀眾選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是節(jié)目的認(rèn)可度，即節(jié)目是否擁有大量的觀眾，是否受到追捧。例如，揚(yáng)州電視臺(tái)所推出的《揚(yáng)州文化名人訪談錄》，通過對(duì)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人的訪談來傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，有效推動(dòng)了揚(yáng)州文化建設(shè)工作的開展，并因此而獲得揚(yáng)州市“工作創(chuàng)新獎(jiǎng)”、2017-2018年度江蘇電視文藝獎(jiǎng)專題節(jié)目二等獎(jiǎng)、2017年度江蘇電視社教節(jié)目獎(jiǎng)系列片二等獎(jiǎng)等一系列與文化藝術(shù)傳播相關(guān)的獎(jiǎng)項(xiàng)，塑造和強(qiáng)化了電視臺(tái)在文化傳播方面的品牌形象，吸引了更多觀眾關(guān)注。因此，在節(jié)目策劃與制作過程中，要注意品牌營(yíng)銷，通過優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和通俗的形式贏得觀眾的青睞，以此鞏固非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類節(jié)目的影響力。

4 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人民群眾社會(huì)生活經(jīng)歷的結(jié)晶，具有重要的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值。鑒于電視節(jié)目在文化遺產(chǎn)傳承方面的積極功能，有必要通過節(jié)目?jī)?nèi)容的打造、節(jié)目形式的創(chuàng)新和節(jié)目品牌的塑造來充分挖掘與實(shí)現(xiàn)，以迎合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的要求和人民多樣化文化的需求發(fā)展。