呂云英

（青海省規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 青海西寧 810000）

具有歷史文化傳統(tǒng)的村莊，凝聚著思想、智慧和生活的氣息，作為歷史見證的實(shí)物形態(tài)存在，具有不可替代的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，傳統(tǒng)村落的凋零正在與日俱增，而傳統(tǒng)村落最大的問題就在于村落“空殼化”，正如錢鐘書先生說的圍城一樣，外部的人恨不得打進(jìn)去在里面開發(fā)，里面的人受不了，條件太差了，想出來。青海省平安縣洪水泉鄉(xiāng)硝水泉村就是具有代表性的地方傳統(tǒng)村落之一，其作為青海河湟文化的代表，在歷史的長河中慢慢逝去，如何改變其“空殼化”的現(xiàn)狀，弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化，在保護(hù)與延續(xù)地方傳統(tǒng)風(fēng)貌等問題上提出自己的灼見。

1 硝水泉村的形成

明洪武十年（1377年），在湟水流域?qū)嵭熊娡?，軍屯定居者稱之為軍戶，軍戶三分守城，七分種田，每人授田50畝。由于屯田的開展，相應(yīng)地區(qū)也出現(xiàn)了移民現(xiàn)象，同時(shí)也帶來了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了青海農(nóng)業(yè)的發(fā)展，硝水泉村便是在此背景下，逐漸形成的傳統(tǒng)村落。

2 硝水泉村的重要價(jià)值

硝水泉村距今已有350年的歷史，是平安地區(qū)具有代表性的河湟民居傳統(tǒng)村落，也是全省典型的梯田式布局村落，其傳統(tǒng)民居群保留和傳承了明、清兩代漢族傳統(tǒng)居住莊廓建筑的特點(diǎn)，在結(jié)構(gòu)形式、門窗套型等方面，擁有鮮明的個(gè)性，已于2013年列入全國第二批傳統(tǒng)村落名錄。

3 硝水泉村的保護(hù)

3.1 硝水泉村的保護(hù)現(xiàn)狀

3.2 硝水泉村保護(hù)存在的問題

3.2.1 村莊風(fēng)貌不統(tǒng)一

近年來得到國家相關(guān)優(yōu)惠政策的影響，村內(nèi)公共服務(wù)設(shè)施得到了改善，如村委會(huì)、衛(wèi)生室、活動(dòng)室的建設(shè)，但建設(shè)時(shí)未處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，公共服務(wù)設(shè)施建筑風(fēng)貌與村莊整體風(fēng)貌不符，不利于歷史文脈的延續(xù)。

3.2.2 保護(hù)工作嚴(yán)重滯后

村莊歷史文化資源信息檔案尚未建立，導(dǎo)致在保護(hù)管理中缺乏科學(xué)的安排，影響了歷史建筑的掛牌保護(hù)和宣傳展示工作的開展，不利于公眾參與和社會(huì)監(jiān)督，妨礙了歷史文化資源的合理利用。同時(shí)民間民俗文化瀕臨消亡，不少傳統(tǒng)技能和民間藝術(shù)后繼乏人，面臨失傳危險(xiǎn)。

3.2.3 傳統(tǒng)民居建筑和歷史環(huán)境要素?fù)p壞嚴(yán)重

由于村內(nèi)僅有10%左右的村民常住于村內(nèi)，絕大部分傳統(tǒng)民居建筑閑置廢棄，再加上村民對(duì)傳統(tǒng)民居建筑的不重視、不保護(hù)，導(dǎo)致大部分傳統(tǒng)民居建筑無人維護(hù)，成為危房甚至倒塌，一些有重要保護(hù)價(jià)值的文物建筑的精美木雕構(gòu)件、門窗被拆除變賣，致使傳統(tǒng)建筑破壞嚴(yán)重。

3.2.4 歷史環(huán)境亟待改善

村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，不能滿足村民日常生活的需要，給改善和整治環(huán)境帶來了困難。

測試關(guān)注網(wǎng)絡(luò)參數(shù)N,節(jié)點(diǎn)參數(shù)Rs,Rc,以及覆蓋百分比p對(duì)無線傳感器生命期的影響,即關(guān)注在上述參數(shù)取值不同的情況下,節(jié)點(diǎn)所求得的覆蓋集情況以及算法的性能表現(xiàn)。

3.2.5 保護(hù)資金匱乏

硝水泉村位于平安縣淺山地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，保護(hù)資金匱乏，村民無法從村莊保護(hù)工作中受益，群眾主動(dòng)保護(hù)的積極性不高，嚴(yán)重制約村莊保護(hù)工作的開展。

3.3 硝水泉村的保護(hù)內(nèi)容

從物質(zhì)與非物質(zhì)兩個(gè)方面進(jìn)行保護(hù)，硝水泉村規(guī)劃保護(hù)的物質(zhì)實(shí)體包括三個(gè)層次：①村莊的整體形態(tài)、空間格局，包括與村莊密切相關(guān)的周邊自然環(huán)境；②村莊內(nèi)部體現(xiàn)歷史文化風(fēng)貌的主要區(qū)域，如打麥場、公共活動(dòng)中心等；③各個(gè)文保單位、歷史建筑等單體歷史遺跡，如娘娘廟、山神廟遺址等。

規(guī)劃保護(hù)的非物質(zhì)遺存主要為傳統(tǒng)漢族的習(xí)俗、文化等，其中包括地方曲藝、“花兒”、農(nóng)歷五月十四娘娘廟會(huì)、農(nóng)歷正月十五社火等，其中農(nóng)歷五月十四娘娘廟會(huì)、農(nóng)歷正月十五社火在平安地區(qū)具有代表性和獨(dú)特性，應(yīng)該努力將非物質(zhì)遺存的保護(hù)附著到具體的物質(zhì)空間，促進(jìn)文化的延續(xù)。

4 硝水泉村“空殼化”的原因分析

硝水泉村缺乏吸引力，位置偏僻，交通、生活不方便，就業(yè)門路少，缺少文化設(shè)施是硝水泉村的現(xiàn)實(shí)寫照。

（1）硝水泉村地處淺山地區(qū)，距離縣城相對(duì)較遠(yuǎn)，且道路條件較差，遇雨雪天氣，道路濕滑車輛無法通行，阻斷與外界的聯(lián)系；

（2）村莊耕地均為旱地，無農(nóng)灌渠，耕地灌溉僅依靠降雨降雪，加之當(dāng)?shù)貧夂蚋珊担涤炅啃?、蒸發(fā)量大、冰凍期長、無霜期短，農(nóng)作物產(chǎn)量低，農(nóng)民收入低，導(dǎo)致從事種植業(yè)的人員逐漸減少，外出務(wù)工人員逐年增加。

（3）由于教育機(jī)構(gòu)改革，學(xué)校撤并，村內(nèi)小學(xué)于6年前停止辦學(xué)，學(xué)齡兒童上學(xué)難，只能去縣城或鄉(xiāng)政府駐地上學(xué)，也是導(dǎo)致村內(nèi)人口減少的原因之一。

5 硝水泉村“空殼化”治理策略

5.1 政府扶持

對(duì)于硝水泉村的村民，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)給予一定的生活補(bǔ)貼或政策扶持，讓他們可以不離鄉(xiāng)過上較為富足的生活。首要工作是對(duì)傳統(tǒng)村落相關(guān)政府領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)，啟發(fā)文化自覺，確定正確觀念；繼而對(duì)村落監(jiān)督人員進(jìn)行培訓(xùn)，掌握科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，樹立文化責(zé)任；再就是對(duì)村民文化自覺的啟蒙工作，村落最終的保護(hù)應(yīng)該是老百姓自己，故而啟迪老百姓的文化自覺才是最關(guān)鍵的。

5.2 改善生活環(huán)境

5.2.1 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

加大村落的交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，著力改善其生產(chǎn)生活條件，為村民增收致富創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)設(shè)施保障。

5.2.2 居住環(huán)境改造

加大村莊的居住、環(huán)境改造力度。硝水泉村由于年代久遠(yuǎn)，不少古民居年久失修，在保持傳統(tǒng)村落整體布局不變的情況下，改善內(nèi)部基礎(chǔ)生活設(shè)施和外部生活、衛(wèi)生條件，滿足村民現(xiàn)代化的生活需求。

5.2.3 村民增收

拓寬村民的就業(yè)渠道，傳統(tǒng)村落的文化延續(xù)是活態(tài)的傳承，失去了村民，活態(tài)將不復(fù)存在。為此，必須把傳統(tǒng)村落的傳承保護(hù)與村民的脫貧致富緊密聯(lián)系在一起，著力拓寬村民的就業(yè)渠道，既要積極發(fā)展具有地域特色的文化產(chǎn)業(yè)，吸引村民在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，也要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，瞄準(zhǔn)市場需求，結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源稟賦，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，成立農(nóng)業(yè)合作社，發(fā)展現(xiàn)代富硒農(nóng)業(yè)。

5.3 探索保護(hù)新路

硝水泉村應(yīng)按照規(guī)劃進(jìn)行保護(hù)利用，突出傳統(tǒng)特色，實(shí)現(xiàn)聚落保存，古屋重生，閑置空間的有效利用；宣傳部門加大對(duì)傳統(tǒng)村落的宣傳力度，通過宣傳，在社會(huì)形成共識(shí)；激發(fā)村民的積極性與參與性，讓其積極投身于傳統(tǒng)村落的歷史記憶、地方方言、鄉(xiāng)規(guī)民約、祖訓(xùn)家規(guī)及地方曲藝、鄉(xiāng)間小吃等民間文化的傳承與保護(hù)中，使扎根鄉(xiāng)村的民俗文化得以活態(tài)傳承。

6 結(jié)語

在傳統(tǒng)村落的建設(shè)過程中，應(yīng)防止對(duì)歷史文化資源和村落傳統(tǒng)風(fēng)貌的建設(shè)性破壞，有針對(duì)性地制定保護(hù)和開發(fā)方案，讓村落在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中得到保護(hù)，從而在根本上護(hù)住鄉(xiāng)村文脈的“根”。

[1]張 泉，王 暉，梅耀林，趙慶紅，著.村莊規(guī)劃.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2011.

[2]周云水.“空心”古村落如何留住鄉(xiāng)愁.北京：中國社會(huì)科學(xué)報(bào)，2015.

[3]李河輝，莫國芳.農(nóng)村空心化的成因及影響分析.安徽：安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2014.

[4]嚴(yán)云祥.地方傳統(tǒng)村落整治規(guī)劃探析——以江山市大陳村村莊整治規(guī)劃為例.北京：城市規(guī)劃，2008.

[5]張君奇.青海古建筑論談.青海：青海人民出版社，2002.