黃飛亞

華南理工大學(xué)建筑學(xué)院 廣東 廣州 510640

1 建筑師艾德瓦爾多·蘇托·德·莫拉

艾德瓦爾多·蘇托·德·莫拉（Eduardo Souto de Moura）1952年出生于葡萄牙波爾圖，1980年畢業(yè)于波爾圖大學(xué)藝術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)，其中1974年至1979年在葡萄牙著名建筑師阿爾瓦羅·西扎（Alvaro Siza）的工作室實習(xí)。1980年在波爾圖設(shè)立自己的建筑事務(wù)所，并受聘擔任波爾圖大學(xué)建筑學(xué)院教授。2011年3月，獲得普利茲克獎，證明了其作品受到建筑界的高度認可。當時，葡萄牙受到20世紀30年代的歐洲現(xiàn)代主義思潮影響，本土建筑師在歷史因素以及文化碰撞的背景下，追尋具備自身傳統(tǒng)的建筑原型[1]。莫拉作為代表人物之一，在他的作品中對于本土文脈的闡釋，以及對地域性建筑文化再演繹的創(chuàng)作理念值得借鑒與研究。

2 觀察法、調(diào)查法的運用實例

莫拉出生于葡萄牙中產(chǎn)階級家庭，在家鄉(xiāng)人文環(huán)境的熏陶下，比較注重現(xiàn)代建筑與本土文化的融合，并不斷追求建筑表達的多樣性，在藝術(shù)以及建筑學(xué)的道路上逐步提升自我，從而獲得認可。從研究方法的角度，了解莫拉的建筑理論和實踐，有利于更深刻的理解莫拉在地域性建筑文化背后的理念，能給我們的學(xué)習(xí)與工作帶來不少啟示。

2.1 觀察法

觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料的一種方法。本文中的觀察法，主要是指建筑師通過親身的感知、手繪以及文字敘述等方式觀察，記錄，理解世界的一種方法。

莫拉對于現(xiàn)場的感知與觀察具有獨到之處，他通過現(xiàn)場體驗，以及整體氛圍的把握，迅速勾畫建筑方案以及材料的可能性，從而創(chuàng)造出具備場地特質(zhì)的新地域性建筑。

（1） 感知與記錄。莫拉認為，建筑師應(yīng)該多體驗現(xiàn)場，其意義在于建筑師能夠從舊的事物中發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)涵，無論是自然地理、歷史文化還是其他方面都能對建筑師帶來潛移默化的影響，現(xiàn)場的材料還能讓我們直接進行體驗與學(xué)習(xí)。莫拉在現(xiàn)場，總是愛用草圖記錄，觸摸感知本土材料，以此來設(shè)計方案，這與我們只是觀察場地，用相機記錄又有所區(qū)別，是莫拉經(jīng)過自身感知后呈現(xiàn)出的感性畫面，并不是機械的全盤記錄[2]。

由莫拉設(shè)計的葡萄牙布拉加體育場館是2004年歐洲足球錦標賽的主場館，體育場的一端是富有戲劇性的采石場巖壁，另一端則是布拉加城的遠景?！敖ㄖ肥鞘孪却嬖诘模缓蟛鸥郊由狭私ㄖ?，于是一個新的空間被創(chuàng)造出來?！蹦ㄟ^自己細膩的觀察與記錄，嚴謹?shù)赝魄弥鴪鏊c建筑之間的關(guān)系，這正是莫拉常提到的現(xiàn)場感知的獨特表現(xiàn)。

（2）建筑與草圖。莫拉說：“建筑的空間在既存的建址（自然）與建筑物（人造之物）之間建立了一種關(guān)系。如果兩者都能夠共存，我們就可以說這是好的建筑?！闭缒拿枋觯恳粋€設(shè)計項目開始之前，他總是首先觀察基地，勾勒草圖。莫拉親自在現(xiàn)場走來走去，走遍基地的每個角落，在具有典型場地特質(zhì)的地方，長時間停留、觀察、用筆記錄基地草圖，留意本土材料可能激發(fā)的構(gòu)思靈感。例如，布拉加體育場館最初的構(gòu)思草圖，莫拉根據(jù)源自南美古印加橋梁的靈感，將最初的構(gòu)思方案用草圖的方式將建筑放置在場地上，然后描繪出理想的狀態(tài)：兩邊的看臺都被天幕覆蓋，由很多鋼纜連著[3]。

但僅僅是繪制概念草圖，也是遠遠不夠的。從構(gòu)思到最終建筑方案落實，期間需要大量的精細工作，和基地的回顧。因為對建筑的執(zhí)著，莫拉總是往來基地數(shù)次，不斷協(xié)調(diào)、討論之后，循序漸進地做出最后的決定。這種工作方式正是莫拉從構(gòu)思草圖到現(xiàn)場條件反復(fù)驗證和調(diào)整的過程，這也使建筑與建址之間的聯(lián)系更加緊密，最后落成一個建筑與場地相融合的作品。

毫無疑問，莫拉對于建筑以及場地設(shè)計有著極強的敏感性，然而除了本身的設(shè)計天賦，更多的是莫拉細心觀察，長期與基地對話的結(jié)果。

2.2 訪談法

本文中的調(diào)查法主要是指其中一種方法——訪談法，就是研究性交談，是以口頭形式，根據(jù)被詢問者的答復(fù)搜集客觀的、不帶偏見的事實材料，以準確地說明樣本所要代表的總體的一種方式。

莫拉十分看重與業(yè)主的交流，當他有不同觀點的時候，會與團隊還有業(yè)主一起尋找解決的方法。尤其是集合住宅的設(shè)計過程中，莫拉一再表示與居民長期的討論是非常必要的，這同時也反映莫拉對建筑功能性的重視。我們應(yīng)該認識到，建筑的使用者是第一位，建筑師應(yīng)該非常專業(yè)以及嚴謹?shù)幕貞?yīng)客戶的需求，讓使用者真正滿意，才是對設(shè)計師成果的肯定。

除了住宅，莫拉在阿爾巴多·西扎工作室參與設(shè)計1998年里斯本世博會葡萄牙館時，與現(xiàn)場施工團隊討論了很久墻面紅磚的砌筑，并持續(xù)了很多天，甚至交出建筑施工圖紙之后，莫拉依然認為需要反復(fù)的調(diào)整，毫無疑問，場館建成之后，廣受好評[4]。正是莫拉的堅持，以及不斷與業(yè)主、施工團隊反復(fù)的溝通，保證了設(shè)計方案與實踐的緊密結(jié)合。

3 結(jié)束語

莫拉對于地域文化和現(xiàn)代主義融合的不懈探索，讓他成為一位別具一格的建筑師，莫拉以及其他葡萄牙建筑前輩們所追求的現(xiàn)代地域性建筑方向無疑對于正在致力于探尋中國建筑傳統(tǒng)文化，并想與世界建筑主流契合的國內(nèi)建筑師具有重要啟示。

反觀中國建筑發(fā)展的現(xiàn)狀，由于技術(shù)進步所帶來形式感的“新奇”嘗試，許多從業(yè)者也是毫無判斷力，照搬西方現(xiàn)代建筑手法，帶來巨大的經(jīng)濟浪費同時也讓我們千城一面，文化失落。像莫拉這樣獨立思考，從地域性出發(fā)，憑著自己的觀察力以及對地域建筑的堅持，始終在現(xiàn)代地域性建筑方向奮斗，值得我們深入探討與學(xué)習(xí)。

[1] 鄧慶坦,鄧慶堯.當代建筑思潮與流派[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2010:136.

[2] 萬書元.當代西方建筑美學(xué)[M].南京:東南大學(xué)出版社,2001:94-101.

[3] 蔡凱臻,王建國.阿爾瓦羅·西扎[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2005:5-10.

[4] 顧寶霞,刁訓(xùn)剛.艾德瓦爾多·蘇托·德·莫拉[M].北京:中國電力出版社,2008:30,48.