宋學友 陳繼騰

（黃山學院 安徽黃山 245011）

1 我國目前傳統(tǒng)民居在保護與利用中的主要問題

我國的傳統(tǒng)民居是我國當時歷史和當時人民生活狀態(tài)的真實寫照，在一定程度上，傳統(tǒng)民居富含著豐富的歷史色彩和豐富的民族文化。然而隨著我國城市經(jīng)濟的發(fā)展和城市化步伐的加快，傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代社會總是表現(xiàn)出一些方面矛盾，使得傳統(tǒng)民居的保護與利用工作不能順利的進行。

1.1 傳統(tǒng)民居成為城市發(fā)展的犧牲品

這一點也是傳統(tǒng)民居在目前社會中所遇到的最主要的問題。隨著我國城市經(jīng)濟的發(fā)展和城市規(guī)模的不斷擴大，以及人們生活方式的改變，高樓大廈、鋼筋水泥可謂是城市的“標配”。也正因為次，許多富含民族特色的傳統(tǒng)的民居不斷地消失，并且有許多經(jīng)歷了成千上百年而幸存下來的傳統(tǒng)民居被不斷拆毀，甚至有的城市為了適應城市的快速發(fā)展，整片的拆除古城墻、傳統(tǒng)民居等，導致連一座完整的傳統(tǒng)民居都沒能保留下來。再加上真好年來，房地產(chǎn)行業(yè)居高不下，許多人為了自身的利益，不惜拆毀一些地段的傳統(tǒng)民族，這也加速了傳統(tǒng)民居不可避免的淪為城市發(fā)展的犧牲品

1.2 傳統(tǒng)民居不適應人們的生活

傳統(tǒng)民居被大量摧毀，一部分原因是因為有些傳統(tǒng)民居在漫長的歷史過程中受到破壞，導致傳統(tǒng)民居的安全系數(shù)不夠，不適合人們居??；而最為根本的原因確是當下人們的生活方式與生活理念與以往發(fā)生了重大的變化，傳統(tǒng)民居表現(xiàn)出來的生活理念已經(jīng)不適應現(xiàn)代人的生活。我國傳統(tǒng)民居大多是封建社會歷史下建造的，適應于過去的家族式生活，并且傳統(tǒng)民居家具陳列簡單，人們生活簡樸。而現(xiàn)代人們先進的生活方式導與經(jīng)濟條件，使得家庭設備越來越多，并且建筑風格、裝修風格也呈現(xiàn)出了多樣化，這也使得古樸厚重的傳統(tǒng)民居不受人們的喜愛。

2 傳統(tǒng)民居的保護策略

傳統(tǒng)民居是我國重要的歷史文化遺產(chǎn)。我國在漫長的歷史長河當中遺留下來了許多優(yōu)質的傳統(tǒng)民居，甚至經(jīng)歷過漫長的歷史變革仍然屹立不倒，散發(fā)著古香古色，現(xiàn)在看來仍讓人回味無窮，受益良多。它們有著重要的歷史價值、文化價值甚至藝術價值，對于人們了解、研究古代歷史和人們生活習慣重要的作用。因此，必須對傳統(tǒng)民居進行相應的保護。

2.1 增大對傳統(tǒng)民居的法律保護

健全、到位的法律措施是保護傳統(tǒng)民居最為有效的手段，只有法律的保駕護航，社會各界才會形成對于傳統(tǒng)民居的保護觀念，才能從根本上確保傳統(tǒng)民居地位。我國對于傳統(tǒng)民居的保護已經(jīng)有一定的法律基礎，但是仍不健全，這也導致一些重利者行走在灰色地帶，鉆法律的空子。因此，政府應該認真根據(jù)我國傳統(tǒng)民居的現(xiàn)狀和其中出現(xiàn)的問題，完善法律制度，并且要增大相關法律常識的宣傳力度。由于在一些偏遠山區(qū)、農(nóng)村中，人們的文化水平并不夠高，對于傳統(tǒng)民居的價值認識不清，這往往導致當?shù)厝藗儗τ趥鹘y(tǒng)民居缺乏保護理念，保護力度不夠，最終導致傳統(tǒng)民居遭受到嚴重的毀壞。因此，加大傳統(tǒng)民居保護理念的宣傳，并且完善相應的法律措施，對于傳統(tǒng)民居的保護具有重要的作用。

2.2 加大對傳統(tǒng)民居的經(jīng)濟扶持

要想保護好傳統(tǒng)民居，甚至改造它、發(fā)展它、完善它，一定的經(jīng)濟扶持是必不可少的。同時，保護傳統(tǒng)民居最直接、最合理的方法就是就地維修保護，這一點在偏遠地區(qū)體現(xiàn)的最為明顯。在一些偏遠、落后的地區(qū)，人們的生活條件較為艱苦，一些家庭要維持整個家庭的花費已經(jīng)是難上加難，更別說維修、保護傳統(tǒng)民居了，這些偏遠的地區(qū)由于缺乏相應的經(jīng)費，又對捐款保護傳統(tǒng)民居無能為力，導致一些傳統(tǒng)民居年久失修，破壞程度越來越重。因此，政府方面可以加大對保護傳統(tǒng)民居的經(jīng)濟扶持，并且鼓勵社會上的投資人員、慈善人員等捐款以用于傳統(tǒng)民居這種優(yōu)秀物質遺產(chǎn)的維修和保護。

3 傳統(tǒng)民居的利用策略

3.1 村落傳統(tǒng)民居的利用

目前，我國的一些村落中充分利用傳統(tǒng)民居，將其改造為村落公共服務的地方。一些村落中，由政府作為主導，聯(lián)合村落的相關干部、村委會等，將傳統(tǒng)民居改造為農(nóng)家書屋、村民委員會、老年人或青少年活動中心等，充分為村落提供公共服務。這種方式有著明顯良好的效果，將傳統(tǒng)民居改造為公共服務的地方，不但保護了傳統(tǒng)村落免受來自各方面的破壞，能充分利用傳統(tǒng)民居使其不會出現(xiàn)占地而無用的情況，還可以為村落提供一定的公共服務，提高農(nóng)村人們的文化建設，使傳統(tǒng)民居在成百上千年之后還可以發(fā)揮余熱。同時，公共設施也是村落發(fā)展中必不可少的一項，在農(nóng)村用地緊張的情況下，改造傳統(tǒng)民居并完成相應的配套設施，不失為一種良好的方法。

3.2 用于商業(yè)旅游

我國有許多優(yōu)質的傳統(tǒng)民居，并且有著重要的價值，而在旅游業(yè)快速發(fā)展的背景下，許多的傳統(tǒng)民居被改造利用，改造成為民俗客棧、農(nóng)家餐館等富含特色的建筑，并且在一些旅游景點，其附近有許多傳統(tǒng)民居改造的旅館，這些旅館不同于人們平時居住的房屋，可以帶給人們更加新穎的體驗，受到眾多游客的喜愛。

3.3 用于辦公等場所

許多的傳統(tǒng)民居，與村落的自然環(huán)境以及歷史文化相輔相成，并且較為安靜、溫馨的村落受到越來越多人們的喜歡。因此，一些人與傳統(tǒng)民居的擁有著達成協(xié)議，租用傳統(tǒng)民居，將其作為藝術創(chuàng)作室、拍攝基地、民俗手工坊等。這為村落帶去了更加先進的生活方式和生活理念，極大的豐富了人們的生活，還促進了村落的發(fā)展，可謂一舉多得。

4 小結

我國的傳統(tǒng)民居是我國重要的歷史文化物質遺產(chǎn)，是我國古代歷史和人們生活的直接載體，具有豐富的歷史價值、文化價值和藝術價值。因此，針對我國傳統(tǒng)民居的現(xiàn)狀。相關人員應該采取一系列的措施，保護我國的傳統(tǒng)民居，并挖掘其潛在價值，充分利用傳統(tǒng)民居，使其能夠發(fā)光發(fā)熱。

參考文獻

[1]李曉峰.鄉(xiāng)土建筑保護與更新模式的分析與反思.建筑學報，2005（7）.