馮曉剛

（中建七局建筑裝飾工程有限公司 河南鄭州 450000）

1 裝飾元素的內(nèi)涵以及傳統(tǒng)裝飾元素的分類

1.1 裝飾元素的內(nèi)涵

關(guān)于藝術(shù)生產(chǎn)和發(fā)展史和我們的這個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)密切相關(guān)的，這也是偉大的馬克思所認(rèn)為的。藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了長(zhǎng)久的歷史，才形成為現(xiàn)在的舞蹈、雕刻建筑、音樂、繪畫及其他形式，同樣，裝飾是藝術(shù)的一種非常重要的表現(xiàn)形式。

1.2 分類

傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)我們國(guó)家的裝飾文化里具有非常高的重要地位，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)具備的藝術(shù)屬性非常豐富應(yīng)有盡有。中國(guó)藝術(shù)和中國(guó)文化比較重要的組成部分同樣有傳統(tǒng)裝飾元素，室內(nèi)裝飾中最為不可替換的就是傳統(tǒng)裝飾元素，傳統(tǒng)裝飾元素的藝術(shù)魅力是其它所不具備的。其中最具備代表性的就是北京四合院，“古香古色、精雕細(xì)琢、飛檐斗拱，紅樓青瓦，”，室內(nèi)的空間被實(shí)木碧紗廚隔斷完美的分開，中式家具對(duì)稱布局給房間內(nèi)的空間添加了非常濃厚的中式文化，使四合院具有了非常獨(dú)特的魅力。

2 中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用手法

2.1 直接引用

其實(shí)很多中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素本身就是藝術(shù)品，極具觀賞性和裝飾性，如古玩、字畫、中式家具等，就可以直接用來裝飾室內(nèi)，不僅使室內(nèi)增添中國(guó)韻味，還體現(xiàn)居住者的藝術(shù)品位，不過要使其達(dá)到最佳效果，還要在擺放時(shí)講究藝術(shù)性、追求層次感，營(yíng)造出古典韻味。

2.2 創(chuàng)新融合

室內(nèi)設(shè)計(jì)還要在吸收傳統(tǒng)精華基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代元素相融合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代審美傾向的裝飾元素，使室內(nèi)裝飾既具有時(shí)代感，又能散發(fā)出傳統(tǒng)氣息，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合，給人們以視覺上的美感。如室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)可以將刺繡加以簡(jiǎn)化變形，從而創(chuàng)造出新的符號(hào)，應(yīng)用于裝飾之中。

3 中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用

傳統(tǒng)的裝飾圖案內(nèi)容豐富，可以說包羅萬象，并且種類繁多、形式多樣，分為植物、動(dòng)物、幾何三大類，應(yīng)用非常廣泛，合理的應(yīng)用不僅能夠在視覺上產(chǎn)生與眾不同的審美效果，設(shè)計(jì)感呈現(xiàn)出非凡的氣質(zhì)，更能彰顯設(shè)計(jì)師和居住者的情操和品行。雖然大部分傳統(tǒng)圖案看起來簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但寓意深刻，充滿吉祥之意，而頗受設(shè)計(jì)師鐘愛，借以表達(dá)人們追求美好生活的真實(shí)情感。如龍、鳳、龜、鶴等動(dòng)物圖案，寓意財(cái)源滾滾、功名利祿、吉祥如意；松、竹、梅等植物，象征高尚的品質(zhì)情操、多子多福、健康長(zhǎng)壽；還有如“玉如意”的一些玉器等，三角形、萬字紋、回紋等幾何類的裝飾圖案，都被設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到了淋漓盡致的應(yīng)用。窗、門、家具等多應(yīng)用植物紋、幾何紋、龍鳳紋、組合紋等紋樣，使室內(nèi)層次性與流動(dòng)性突出，取得了較好的裝飾效果，另外將古典圖案和現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行抽象結(jié)合，也能收到很好的視覺效果，比如時(shí)下流行的墻體彩繪，既迎合了潮流，又使室內(nèi)空間呈現(xiàn)出一種寧?kù)o高雅之感。但在實(shí)踐應(yīng)用中，還要與室內(nèi)風(fēng)格、環(huán)境等相協(xié)調(diào)，否則會(huì)顯得不倫不類，失去其價(jià)值。

3.2 傳統(tǒng)裝飾色彩的應(yīng)用

設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化使得室內(nèi)裝飾色彩也越來越多樣化，設(shè)計(jì)師通過對(duì)借鑒和使用傳統(tǒng)色彩來實(shí)現(xiàn)自己預(yù)期的裝飾效果。在中華民族的色彩體系中，紅、黃、黑、白、青最具代表性，凝聚著歷史、哲學(xué)、文化等多方面的思想特征，所代表的深刻意蘊(yùn)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響。一直以來，國(guó)人對(duì)紅色情有獨(dú)鐘，是人們心目中最喜愛的顏色，一方面它是華夏最傳統(tǒng)的顏色，最主要的是因?yàn)榧t色代表著富貴、喜慶、吉祥，紅喜字、紅燈籠等，紅紅火火，帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力。還有黃色，黃色是古代帝王的專屬顏色，代表財(cái)富和權(quán)力，兩種色彩的應(yīng)用最典型，也最能體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)。當(dāng)以中式為主題的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往把紅色當(dāng)做主旋律，同時(shí)古樸的家具、黑白水墨畫與之相匹配，給人以人情奔放中透出沉穩(wěn)，相得益彰。傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用，既是繼承，又是弘揚(yáng)和創(chuàng)新。

3.3 傳統(tǒng)家具和書畫的應(yīng)用

傳統(tǒng)家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，中式家具給人以敦厚穩(wěn)重之感，得到了很多人的喜愛，合理的擺放，在突出其實(shí)用性的同時(shí)還能有效改變室內(nèi)氣質(zhì)，但在實(shí)際應(yīng)用中，難免給人造成沉重之感，為了避免此類情況，可以放置一些簡(jiǎn)約大氣的家具，形成古今統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，滿足不同人群的需求。書畫古樸、大氣、自然的特點(diǎn)，應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可讓意境變得更悠遠(yuǎn)，因此受到設(shè)計(jì)師和居住者的推崇，值得一提的是書法藝術(shù)，是其他藝術(shù)形式無法替代的藝術(shù)符號(hào)。各具特色的字體，畫龍點(diǎn)睛的效果更明顯。比如屏風(fēng)，濃厚的文學(xué)氣息撲面而來，給人留下深刻的印象。但不管是繪畫還是書法，在實(shí)際應(yīng)用時(shí)都要綜合考慮，如題材、環(huán)境、審美、居者的品味等等，保證設(shè)計(jì)的和諧性與統(tǒng)一性。

3.4 傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)紋樣作為傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵構(gòu)成環(huán)節(jié)，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入此裝飾元素，能夠進(jìn)一步提升設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵。其主要通過裝飾畫、角線裝飾等手段完成。其中壁畫通過獸面紋、龍鳳紋等完成設(shè)計(jì)，同時(shí)選擇木雕畫以及版畫作為屏風(fēng)以及隔斷，不僅能夠發(fā)揮出其實(shí)用性，同時(shí)又能彰顯其藝術(shù)特色。而隔斷圖案通過幾何圖案展現(xiàn)，例如波浪紋與棋格紋等。家具、壁飾、工藝品均能夠利用傳統(tǒng)圖案實(shí)現(xiàn)裝飾的作用。

4 結(jié)束語

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅激發(fā)了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意靈感，更推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在我國(guó)物質(zhì)生活水平不斷提高的背景下，人們對(duì)精神營(yíng)養(yǎng)的需求也越來越強(qiáng)烈，而傳統(tǒng)文化就是精神素養(yǎng)提升的重要源泉。在文化多元的背景下，西方設(shè)計(jì)理念在強(qiáng)大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主流。作為獨(dú)立的室內(nèi)設(shè)計(jì)者我們不應(yīng)該在文化多元中迷失自己，而是應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中尋根溯源，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)的情感表達(dá)中來，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)與文化內(nèi)涵，推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

[1]王子瑋.從中國(guó)傳統(tǒng)文化看室內(nèi)設(shè)計(jì)情感的表達(dá)[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（12）：47.

[2]汪華勝.從中國(guó)傳統(tǒng)文化看室內(nèi)設(shè)計(jì)情感的表達(dá)[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016（04）：82～84.