韓田

（中建七局建筑裝飾工程有限公司 河南鄭州 450000）

1 中式室內(nèi)設(shè)計的特點(diǎn)

1.1 崇尚自然

中國的傳統(tǒng)文化思想中比較突出的是崇尚自然的思想，因此，中式建筑中通常體現(xiàn)出一種天人合一的觀念。在這種觀念的指導(dǎo)下，中式室內(nèi)設(shè)計也處處體現(xiàn)出自然的氣息，例如，在室內(nèi)裝飾設(shè)計上，設(shè)計者通常將一些花卉、盆栽等作為裝飾品，將這些自然景觀引入室內(nèi)不僅能增加室內(nèi)設(shè)計的美感，同時也能凈化室內(nèi)空氣，營造出一種令人身心愉悅的居住環(huán)境，對于一些大型的中式建筑來說，其室內(nèi)設(shè)計往往涵蓋了室內(nèi)庭院的設(shè)計，設(shè)計者采用因地制宜的手法，將一些自然山水引入其中，匠心獨(dú)運(yùn)，體現(xiàn)出了人們對自然的向往，從而鑄就了天人合一的境界。

1.2 豐富的人文精神

中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著含蓄而優(yōu)雅的人文精神，在中式室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計者也通常將中國豐富的人文精神融入其中，體現(xiàn)出中國人獨(dú)有的審美觀和道德觀念，中國傳統(tǒng)的人文精神在中式室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)主要有以下幾點(diǎn)：①在室內(nèi)空間的布置上，設(shè)計者在每個空間細(xì)節(jié)的設(shè)計上都采用不同的裝飾，例如在表面運(yùn)用雕刻、彩繪等手法進(jìn)行裝飾，能帶給人們更加強(qiáng)烈的視覺體驗，同時也含蓄的表達(dá)出了中國傳統(tǒng)的人文精神。②在室內(nèi)的陳設(shè)方面，中式室內(nèi)設(shè)計中通常會采用書畫作品作為陳設(shè)品，這些書畫作品中蘊(yùn)含著中國獨(dú)有的文化，能陶冶情操，起到教化的作用，這也是一種人文精神的體現(xiàn)。③在空間的設(shè)計上，我國的中式室內(nèi)空間的設(shè)計比較講究層次感，設(shè)計者在設(shè)計的過程中堅持迂回的原則，追求一種曲徑通幽的空間效果，這是一種含蓄的人文精神的體現(xiàn)。

1.3 功能的多樣性

中式室內(nèi)設(shè)計具有多樣化的功能，在設(shè)計的過程中，設(shè)計者比較重視設(shè)計元素的功能性，例如，在選擇窗簾質(zhì)地時，根據(jù)季節(jié)的需要，在夏季，通常以透氣涼爽的面料為主，在冬季則多采用質(zhì)地厚實的絨線布，此外，在家具的設(shè)計上也體現(xiàn)出了對家具功能的重視，在室內(nèi)設(shè)計中，家具的陳設(shè)是重要的設(shè)計內(nèi)容，中式室內(nèi)設(shè)計中在家具的選擇上不僅考慮到了家具的美觀性，同時也比較注重家具的實用性，包括桌子、椅子、床等的使用性能，這些家具一般都是采用的木質(zhì)材料，設(shè)計者比較注重對家具的線條、造型以及擺放方式的處理，以滿足實用性的需求。

2 中式室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)的繼承途徑

2.1 空間設(shè)計突顯空靈通透

①古人不僅熱愛寧靜，同時也主張流動性。在老莊學(xué)當(dāng)中，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)了有與無、虛與實以及動與靜之間存在的關(guān)系。經(jīng)過長期的發(fā)展，該理論逐漸演化成了建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵，在空間方面也呈現(xiàn)出了虛的圍合，而空間連接也呈現(xiàn)出穿插和交錯的特征，其中涵蓋了動靜與虛實的統(tǒng)一，形成更為開敞且流通的空間形式。②在室內(nèi)空間分隔設(shè)計中可以應(yīng)用園林景色。這種方式通常適用于建筑門窗亦或是空間隔斷方面，而設(shè)計的主要目的則是在室內(nèi)適當(dāng)?shù)匾胧彝獾木吧?，也可以在房間裝飾中引入另外的房間，滿足相互借景的需求，確?？臻g的流動性與開闊性。

2.2 等級觀念與規(guī)律感的突顯

在中國傳統(tǒng)文化中以禮為中心的秩序已經(jīng)形成，并且通過生活各方面表現(xiàn)出來。而禮的制度同樣也被融入在傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾當(dāng)中。

（1）室內(nèi)空間通常會采用具有規(guī)律的幾何形。其中，平面正方形、六角形與原形等最為常見，不僅具有一定的規(guī)律同時也十分完整，很少對不規(guī)則形狀亦或是不完整形狀進(jìn)行使用。這也是古人追求圓滿、重視等級觀念與秩序感的表現(xiàn)。

（2）空間的連接與室內(nèi)家具的陳設(shè)，同樣應(yīng)根據(jù)對稱均衡基本原則，對于軸線作用予以充分重視。對于室內(nèi)主要的空間應(yīng)當(dāng)利用軸線貫通，而主要的家具陳設(shè)也會被應(yīng)用在室內(nèi)空間軸線之上。而針對次要空間與家具則需要按照次序分別排列在軸線的兩側(cè)。這種排列的方法與中庸之道相吻合，同時也增強(qiáng)了視覺效果，將中華文化中的倫理觀念充分展現(xiàn)出來。

（3）空間、結(jié)構(gòu)形式以及裝飾材料等方面能夠彰顯出一定的等級層次。

2.3 將傳統(tǒng)色彩元素運(yùn)用到中式室內(nèi)裝飾設(shè)計中

我國的傳統(tǒng)色彩元素是多種多樣的，包括中國紅、琉璃黃等，這些色彩有著不同的象征意義，在中式室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)靈活運(yùn)用這些色彩元素，根據(jù)不同室內(nèi)區(qū)域的功能和特點(diǎn)進(jìn)行色彩的搭配，例如，在客廳可采用端莊、含蓄一點(diǎn)的色彩，例如灰色、白色等，對于一些追求時尚的年輕人來說，也可采用一些鮮亮明麗的色彩，例如綠色、藍(lán)色等，總之色彩的選擇應(yīng)根據(jù)實際需要來進(jìn)行，設(shè)計者必須了解傳統(tǒng)色彩元素的意義，并掌握基本的色彩搭配原理，這樣才能在中式室內(nèi)設(shè)計中科學(xué)、靈活地運(yùn)用傳統(tǒng)色彩元素。

2.4 將傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式引入到中式室內(nèi)設(shè)計之中

我國的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式是十分豐富的，其中比較典型的是民間剪紙藝術(shù)和傳統(tǒng)水墨藝術(shù)，剪紙藝術(shù)在中國經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，目前，該藝術(shù)已經(jīng)在許多設(shè)計領(lǐng)域得到運(yùn)用，在中式室內(nèi)設(shè)計中，可將剪紙藝術(shù)運(yùn)用到門窗、墻面裝飾等方面。我國傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用也是比較廣泛的，水墨藝術(shù)作品中黑白的交相輝映體現(xiàn)出了中國人民的價值觀念和思維形態(tài)。

3 結(jié)束語

綜上所述，中華民族在長期發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了悠久的歷史與文化，并且被滲透于各領(lǐng)域當(dāng)中，對于世界發(fā)展與進(jìn)步產(chǎn)生了積極的影響。為此，應(yīng)當(dāng)注意的是，不僅要繼承民族傳統(tǒng)，同樣還需要具備現(xiàn)代化的理念。對傳統(tǒng)文化予以繼承并發(fā)揚(yáng)，緊密結(jié)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，確保中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格集中現(xiàn)代與傳統(tǒng)理念，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入地理解，提煉現(xiàn)代設(shè)計理念并重組，構(gòu)建獨(dú)具中國特色的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。

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