包寶玉

(內蒙古師范大學，內蒙古 呼和浩特 010000)

1 現(xiàn)代水彩藝術美術學價值的兩個范疇

現(xiàn)代水彩藝術具有博大的包容性。在繪畫藝術范疇內，各繪畫種類之間在清晰界定的基礎上，也同時具有語言上的共性和特性。水彩畫的博大包容性主要體現(xiàn)在其基本技法和表現(xiàn)特征。水彩畫作為獨特的藝術，幾乎囊括了所有繪畫藝術的基本技法及表現(xiàn)特征，共同構成了水彩畫的學科基礎。從對其基本功與創(chuàng)作的認識、藝術風格特性、本體語言研究等內容不難看出，現(xiàn)代水彩藝術涵蓋了全部基礎性造型知識，也是進行美術學研究的理想對象。

現(xiàn)代水彩藝術的全面人才觀。人的綜合分析能力、敏感性、欣賞價值等多種能力的培養(yǎng)需要通過相應的活動經歷。往往這些能力是后期創(chuàng)造、發(fā)明、操作等高層次綜合性人才所必須具備的素質內涵。而水彩藝術形式正是培養(yǎng)這些能力的基礎，同時具備這些能力對追求現(xiàn)代水彩美術學價值具有極為重要的意義。

2 現(xiàn)代水彩藝術的美術學價值內容

從現(xiàn)代水彩藝術的包容性和全面的人才觀兩個維度分析其具有的美術學價值，基本內容應包括情感價值、認知價值、創(chuàng)造價值等。

2.1 現(xiàn)代水彩藝術的情感價值

現(xiàn)代水彩藝術是人內心情感的表達，是創(chuàng)作者對人、對事、對周邊一切存在的萬事萬物所持的一種態(tài)度和體驗結果的綜合性表達。它是一種藝術語言，通過水、色、形等綜合內容的藝術創(chuàng)作，喚起人們情感體驗的共鳴。所以，水彩藝術的情感價值既是直接的也是間接的，是創(chuàng)作者對周邊人、事、物的情感體驗表達，同時也是對欣賞著情感體驗的刺激和喚醒。通過觀賞水彩藝術作品，展現(xiàn)創(chuàng)作者對水彩語言的理解、精神內涵、視覺領悟，同時對欣賞者審美的激發(fā)。由于知識結構、生活經歷等不同，形成的審美也不盡相同，所以對同樣的水彩藝術作品，不同的欣賞者會有不同的欣賞視角，從語言理解、精神愉悅、視覺領悟及創(chuàng)作上的啟迪等方面，都會有所不同。

其實情感價值主要是指審美，主要包括審美情趣和審美選擇兩個方面內容。審美選擇主要指的是人對水彩藝術的視覺感受和通過水彩藝術表達出的創(chuàng)作者對事物所持情感的傾向性、選擇性表達，即摻雜了個人的情感成分，而非純理性的欣賞和創(chuàng)作，需要經過訓練所形成的審美眼光，以超脫實用主義的水彩審美眼光發(fā)現(xiàn)和選擇美的事物。如果說審美選擇是一種淺層意義上的審美，那么審美情趣就是更高、更深層面上的一種審美，是從水彩藝術中領悟深層內涵和創(chuàng)作者智慧與審美情趣的過程。似與不似、酣暢淋漓、明快飄逸、輕盈瀟灑、朦朧空靈是水彩形式審美的標志，是水彩藝術的審美符號。

2.2 現(xiàn)代水彩藝術的認知價值

現(xiàn)代水彩藝術的認知活動與觀察、思考和操作三要素密切聯(lián)系。觀察能夠透過事物的表象發(fā)現(xiàn)其內在的本質特征。就觀察而言，可分為兩個方面，即觀察的主動性、敏感性。現(xiàn)代水彩藝術有計劃、有目的的視覺活動，是創(chuàng)作者和欣賞者主動開展的活動。創(chuàng)作者積極觀察周邊的事物和人物活動，通過獨特的視角主動觀察和發(fā)現(xiàn)，運用專業(yè)的敏感性對周邊的存在進行加工和創(chuàng)造，通過將現(xiàn)實中的事物存在的矛盾性，進行矛盾統(tǒng)一體的再加工，并以藝術的形式展現(xiàn)出來，讓更多的觀賞者觀察，參與其中。

思考是對觀察結果的再加工，水彩藝術對現(xiàn)實存在的再現(xiàn)和體現(xiàn)創(chuàng)作者的獨特的觀察視角，這種思考不僅不斷的促進創(chuàng)作者對現(xiàn)實的觀察，同時也能激發(fā)、引導觀察者、欣賞者對創(chuàng)作者審美的再思考，并結合自身的體驗對創(chuàng)作者的作品中映襯出的思想內涵進行感知、體會，并對與自身相關的創(chuàng)作進行反思，不斷促進和豐富自身的思考。

現(xiàn)代水彩藝術的操作活動與觀察和思考相比較，更具有實踐性，不僅要求手筆上的功能和技巧，更是對觀察和思考的具體體現(xiàn)，依賴于協(xié)同性，要求在現(xiàn)實的創(chuàng)作環(huán)境中對物質材料進行直接處理?，F(xiàn)代水彩藝術的操作包含兩個方面，一是操作的綜合性。由于創(chuàng)作材料限制，水彩藝術實踐面臨經驗和技巧的挑戰(zhàn)，要求掌握水彩語言的熟練掌握，是將水、色、形見于筆的現(xiàn)代藝術形式，需要反復的歷練，不斷提升筆頭的準確性，作品的生動性，和技巧的熟練隨意性。二是操作的流暢性。用筆輕快，色彩流暢，如同流水般自然溫婉，如同素描和速寫般流露，是水彩藝術技能熟練高超的標志。

2.3 現(xiàn)代水彩藝術的創(chuàng)造價值

水彩藝術的創(chuàng)造意識主要體現(xiàn)在首創(chuàng)性。具體指水彩藝術創(chuàng)作中蘊含的創(chuàng)新性、開拓性和新穎性上，中國當代水彩畫創(chuàng)作與教育過程中對學生在物象選擇和再處理進行指導和教育有密切的關系。在傳統(tǒng)水彩藝術的基礎上求新、求異、求突破是創(chuàng)造意識的集中體現(xiàn)。

思維的開拓性是現(xiàn)代水彩藝術創(chuàng)造價值的重要內容。思維開拓主要是指創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感在以其廣闊的思路，在不斷觀察和總結中從細微之處著手，在融合中找出自己的視角和特色，尋找自身的藝術靈感，并將其付諸于筆端，以作品的形式表現(xiàn)出來，供人們欣賞。

觀察的果斷性也是水彩藝術創(chuàng)造價值的重要體現(xiàn)形式。創(chuàng)作者在運用概念、判斷、推理進行抽象的和概括的過程中，必須在如何確定物象以表達個人思想和創(chuàng)作理念的過程中，具有一定的決策力。

3 總結

從博大的包容性和全面的人才觀對現(xiàn)代水彩藝術的美術學價值進行了全面細致的探討。從情感價值、認知價值和創(chuàng)造價值三個方面對現(xiàn)代水彩藝術的美術學價值進行展開討論。三者相互滲透、相輔相成，共同構成現(xiàn)代水彩藝術的美術學價值。