魏麟灃 樊亞楠

（遼寧工業(yè)大學 遼寧錦州 121001）

城市景觀是改善城市微環(huán)境的切入點，是與城市居民生活緊密相關(guān)的環(huán)境設(shè)施，為市民提供交往、聚會、活動的空間，同時擔負美化環(huán)境、凈化污染、平衡城市發(fā)展等功能，是對現(xiàn)代生活中人與自然相互作用的詮釋和表現(xiàn)。一個城市的景觀如街道、廣場、公園等，它體現(xiàn)的不僅是該城市的發(fā)展水平，更是表達這個城市的地域文化、發(fā)展歷史和市民精神狀態(tài)的重要參照物。

1 中國城市景觀的特征

在全球一體化的背景下，中國成為世界上發(fā)展最快的經(jīng)濟體，同時帶動產(chǎn)業(yè)升級和城市化，推動著房地產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，城市建設(shè)也日新月異。寬闊馬路和巨尺度廣場成為城市“新面貌”。許多城市把打造“國際大都市”為目標，在此背景下一股“城市美化運動”蔚然成風，許多城市景觀僅成為了能看的“景”，而失去了其本應作為“場所”的意義。這樣的現(xiàn)象在中國城市中普遍存在，是目前城市景觀的主要特征。

1.1 城市公園

公園是為城市居民提供親近自然、休閑交往的公共場所，是維系城市環(huán)境的重要生態(tài)系統(tǒng)。如今在有些城市中公園卻成了單純的紀念和展示場地，公園的意義也變成所在城市的形象工程，而公園中的景觀又以人工造景為主，所謂的“自然景觀”卻是在人為的干預下成了不倫不類的觀賞圖案，而沒有實際意義。

1.2 城市廣場

廣場是城市中重要的公共活動場所，它一般是由建筑圍合而成。廣場具有休閑運動、展覽展示、交通疏導等功能，是一個城市重要的形象標志。在中國廣場幾乎成了市政府大樓前的標準配置，這樣的廣場往往尺度巨大、空曠無人。廣場以大面積的硬質(zhì)鋪裝地面為主，少量的樹木種植及精美的植物模紋圖案構(gòu)成廣場的主要特征，廣場完全成了一種觀賞對象。在廣場上體驗的不是人文關(guān)懷、鄉(xiāng)土情懷，而是冰冷的環(huán)境雷同而乏味的視覺形象。

1.3 城市街道

城市街道除交通功能之外，也應為市民提供戶外活動場所。街道劃分城市地塊，將廣場、公園等結(jié)點串聯(lián)構(gòu)成城市景觀體系。街道景觀同樣是城市風貌和特色的具體體現(xiàn)，它應營造出具有親和力和生活氣息的氛圍，使居民有愉悅感、自豪感。

2 中國城市景觀的發(fā)展趨勢

隨著中國經(jīng)濟改革漸次深入，經(jīng)濟發(fā)展模式由速度規(guī)模型轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量效益型，進一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)淘汰落后產(chǎn)能，強調(diào)建設(shè)美麗中國，使得人們改變傳統(tǒng)觀念愈加注重生活環(huán)境質(zhì)量。城市景觀建設(shè)開始呈現(xiàn)生態(tài)化、人性化、藝術(shù)化、寄托傳統(tǒng)文化，喚醒城市記憶等新的發(fā)展趨勢。

2.1 景觀生態(tài)化

生態(tài)觀念如今已深入人心，“綠水青山就是金山銀山”建設(shè)環(huán)境美麗能夠可持續(xù)發(fā)展的城市。城市景觀建設(shè)同樣強調(diào)生態(tài)化，在建設(shè)中盡可能保留原址自然環(huán)境，運用當?shù)剜l(xiāng)土植被以及運用科技手段來建設(shè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)等。成都活水公園就是以環(huán)境治理為要點，以水的生態(tài)保護為主題，設(shè)計中組織了一條由厭氧池、流水雕塑、兼氧池、植物塘、養(yǎng)魚塘等構(gòu)成的凈化水系統(tǒng)，以豐富的小品景觀生動演示了天然水凈化系統(tǒng)，成為當?shù)鼐用褡钕矏塾斡[的去處。

2.2 景觀人性化

景觀人性化一方面強調(diào)營造舒適、安全、便利的人居環(huán)境；另一方面強調(diào)營造人性化的空間尺度。在此之前的那種“大廣場”已不再適宜，取而代之的是表達人文關(guān)懷的小尺度景觀。廣州以TOD模式進行城市街道規(guī)劃，即以公共交通為導向的開發(fā)模式：強調(diào)公交優(yōu)先，建設(shè)獨立、快速、高效的公交系統(tǒng)，滿足人們出行的方便。

2.3 景觀藝術(shù)化

之前我國城市景觀多強調(diào)其紀念性和教誨性，如城市廣場中聳立的紀念雕塑等，絕大多數(shù)都坐落在高于人們視線的基座上。如今景觀往往直接落地拉進與觀眾的距離，甚至帶有一些游戲式的體驗；另外景觀造型設(shè)計上，呈現(xiàn)新穎、多樣，藝術(shù)氣息濃厚的特點，帶給觀眾不一樣的視覺感知和審美體驗。

2.4 寄托傳統(tǒng)文化

習近平總書記提出的“四個自信”中的文化自信，就是要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將中華民族幾千年來形成的光輝燦爛的文化傳承和創(chuàng)新下去；要樹立中國形象，孕育中國性格，培養(yǎng)中國精神，如此才能使城市、建筑、街道、景觀等真正具備中國風格。

2.5 喚醒城市記憶

外來文化涌進中國導致城市趨同化明顯，無論是古都還是近代形成的城市都力爭做“國際大都市”，而采用“洋方法”，“洋設(shè)計”則成為實現(xiàn)這一目標的唯一途徑。中國大地上從北至南、從東至西千城一面毫無地域和歷史文化特色。為改變這一現(xiàn)狀，需要我們喚醒城市記憶，恢復城市歷史風貌，使每個城市具有自己的獨特魅力。

3 結(jié)語

現(xiàn)代景觀學科在中國已20多年，它隨中國經(jīng)濟的發(fā)展而成長，雖然有過許多甚至至今還存在的問題，但可以看到的是越來越多的體現(xiàn)生態(tài)化、人性化、藝術(shù)化、傳統(tǒng)文化和城市記憶的新景觀出現(xiàn)在我們身邊，這是令人欣慰的變化，景觀建設(shè)也必將隨中國城市的發(fā)展而進入新階段。

[1]郝赤彪.景觀設(shè)計原理[M].中國電力出版社，2016.

[2]楊一帆.為城市而設(shè)計——城市設(shè)計的十二條認知及其實踐[M].中國建筑工業(yè)出版社，2016.

[3]翁劍青.景觀中的藝術(shù)[M].北京大學出版，2016.