王賢昀

摘要：伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及新媒體的壯大，大數(shù)據(jù)時代到來了。在這一背景下，我國高校的思政教學(xué)工作也受到了一定的影響。因此，如何在大數(shù)據(jù)的時代背景下對高校思政教學(xué)進(jìn)行改革成為一大熱門問題。基于此，分別對大數(shù)據(jù)和高校思政教育進(jìn)行詳細(xì)的介紹，并且分析在大數(shù)據(jù)時代下我國高校思政教育所要面對的挑戰(zhàn)，綜合以上分析，提出具體的改革措施，以期用以指導(dǎo)具體的教學(xué)實踐。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);高校思政教學(xué);挑戰(zhàn);改革措施

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1001-7836（2018）12-0044-03

隨著時代的發(fā)展，信息科學(xué)技術(shù)越發(fā)發(fā)達(dá)，人們生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用到大數(shù)據(jù)的方面越來越多。因此，在大數(shù)據(jù)時代下的高校思政教育工作應(yīng)當(dāng)適應(yīng)時代的變化，加入更多的時代元素，讓高校的思政教學(xué)工作更加具備時代性和針對性，達(dá)到大數(shù)據(jù)的時代背景下人們對于高校思政教育的期待和要求。所以，如何更好地對資源進(jìn)行有效的整合，將大數(shù)據(jù)資源與高校的思政教學(xué)結(jié)合，達(dá)到改革和創(chuàng)新高校思政教育教學(xué)的目的，成為了許多高校在當(dāng)前必須要思考和解決的問題。

一、大數(shù)據(jù)概述

（一）大數(shù)據(jù)的含義

2013年，英國學(xué)者維克托·邁爾·舍恩伯格在其著作《大數(shù)據(jù)時代》中對大數(shù)據(jù)進(jìn)行了全面而詳細(xì)的定義。在書中他寫道：“所謂的大數(shù)據(jù)就是人們在大數(shù)量的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之上可以做到的事情。同時，其還是人們獲得新認(rèn)知，提高創(chuàng)造力的源泉。大多數(shù)的大數(shù)據(jù)還能夠改變公民和政府的關(guān)系以及市場組織的機(jī)構(gòu)。”[1]對于大數(shù)據(jù)的定義，美國互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心也有相應(yīng)的定義，其認(rèn)為大數(shù)據(jù)就是通過發(fā)現(xiàn)、捕捉和分析的方法，在大量的數(shù)據(jù)當(dāng)中獲取相應(yīng)價值的新型技術(shù)架構(gòu)?？偠灾?，大數(shù)據(jù)就是一個蘊含著大規(guī)模的、豐富多樣的數(shù)據(jù)集合。

（二）大數(shù)據(jù)的特性

1.傳播的快速性

在互聯(lián)網(wǎng)的普及下，數(shù)據(jù)的傳播變得非常迅速。開放性是網(wǎng)絡(luò)在互聯(lián)網(wǎng)時代下的信息共享的一種方法，而互聯(lián)網(wǎng)的建立也是以開放自由為前提的。長期以來，人們?nèi)粘Ｉ钪械臏贤ń涣鞫际艿轿幕?、?jīng)濟(jì)、政治、地域等方面的限制，然而網(wǎng)絡(luò)時代的到來卻很好地改變了這一局面，大數(shù)據(jù)時代背景下網(wǎng)絡(luò)之間的聯(lián)系更加密切，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)和大數(shù)據(jù)自由地獲取信息，在這一時代下每個人都可以成為信息流通方面的制造者和傳播者。

2.多樣性

隨著信息技術(shù)和通信科技的不斷發(fā)展壯大，現(xiàn)代化設(shè)備逐漸被普及，這直接導(dǎo)致了信息和數(shù)據(jù)呈幾何倍數(shù)增加。而大數(shù)據(jù)的時代背景下，其相應(yīng)的理念和技術(shù)手段都得到了更廣泛的運用和傳播，這一技術(shù)和理念的傳播也讓人們可以在多個領(lǐng)域當(dāng)中更加多方位地獲取各種各樣、豐富多彩的信息。這些信息在很大程度上涉及人們生活和工作的各個領(lǐng)域。例如通過位置的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，人們可以知道自己所處的地理方位，又比如在現(xiàn)代社會的公共場合安裝攝像頭，人們借助它就可以輕松地捕捉一個人的外貌特征，或追溯事情發(fā)生的過程。這些例子都可以充分說明大數(shù)據(jù)下數(shù)據(jù)的多樣性和豐富性。

3.實用性

大數(shù)據(jù)的發(fā)展在多個方面無不體現(xiàn)著其豐富的社會價值和科學(xué)價值，因為這些強大的價值，使得大數(shù)據(jù)在各個方面都撼動著整個世界。知名IT評論人謝文曾經(jīng)在《大數(shù)據(jù)時代》的推薦序中這樣寫道：在人類歷史長河中，即使是在現(xiàn)代社會日新月異的發(fā)展中，人們還主要是依賴抽樣數(shù)據(jù)、局部數(shù)據(jù)和片面數(shù)據(jù)，甚至在無法獲得實證數(shù)據(jù)的時候，純粹依賴經(jīng)驗、理論假設(shè)和價值觀去發(fā)現(xiàn)未知領(lǐng)域的規(guī)律。而隨著時代的發(fā)展，大數(shù)據(jù)應(yīng)運而生，這一時代的到來第一次讓人們可以有條件和機(jī)遇去探索更多的、更加深層次的領(lǐng)域，并且在探索中還可以獲得非常完整化、全面化和系統(tǒng)化的數(shù)據(jù)，達(dá)到深入探知規(guī)律的目的，讓之前無法獲取的或是獲取不全面的知識得到完善。因此，不難看出大數(shù)據(jù)時代下，大數(shù)據(jù)對于人類生活和工作的實用性。

二、高校政治教學(xué)概述

（一）高校進(jìn)行思政教學(xué)的重要性

人才是國家發(fā)展與進(jìn)步的基礎(chǔ)和核心，然而怎樣的人才可以稱為人才呢？一般來說，品德與聰明才智于一體的人才可以稱為人才。當(dāng)前高校作為人才培養(yǎng)的主要基地，在學(xué)生的思想品德方面以及專業(yè)知識基礎(chǔ)方面都應(yīng)該進(jìn)行一定的全面化的教育，讓學(xué)生在畢業(yè)之后可以很好地適應(yīng)社會。在當(dāng)今社會，品德和才學(xué)對于一個人都是非常重要的，一個人擁有品德卻沒有相應(yīng)的知識技能，那么他對世界的貢獻(xiàn)在某種程度上來說是有限的。而一個人有智慧和技能卻缺乏美好的品德，那他最終也將會成為危害社會的人。近幾年來，高知人才殺人投毒的事情屢有發(fā)生，這類報復(fù)社會的惡性事件無不體現(xiàn)著我國當(dāng)前教育中存在的缺陷和弊端。因此，在現(xiàn)代教育背景下，對高校學(xué)生進(jìn)行以思政教育為基礎(chǔ)的素質(zhì)教育是非常必要的。

所謂素質(zhì)教育就是指以培養(yǎng)受教育者全方面的素質(zhì)為目的的教育，這一教育模式注重學(xué)生的思想品質(zhì)、身心健康以及能力的培養(yǎng)。只有做好了對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)校才可以培養(yǎng)好學(xué)生其他方面的能力。現(xiàn)階段，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，教學(xué)中多媒體的運用也越來越廣泛，這在某種程度上讓原先枯燥乏味的高校思政教學(xué)變得有趣豐富，讓學(xué)生對于原本乏味的思政理論知識逐漸有了濃厚的興趣。擺脫了“填鴨式”教育方法的高校思政教學(xué)，學(xué)生們變得更加樂于接受思政方面的知識。

（二）高校思政教育學(xué)存在的問題

1.教學(xué)時不重視思政教育對學(xué)生價值和人文關(guān)懷的重要作用

在當(dāng)代的高校教育理念中，能力本位的思想依舊存在，并且對于高校多個課程的教學(xué)都產(chǎn)生了重要的影響，在這一思想引導(dǎo)下的高校過于注重學(xué)生的專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，導(dǎo)致在整個教學(xué)過程中忽視了其他課程對于學(xué)生的重大作用，特別是思想政治的教育。高校在對學(xué)生進(jìn)行教育時必須要明白，學(xué)生對于專業(yè)知識和專業(yè)技能的掌握程度并不能完全決定之后的工作和生活的成功與否[2]。學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是關(guān)乎學(xué)生“三觀”塑造和素質(zhì)提升的思政教育同樣也是學(xué)生和高校必須要注重的課程。學(xué)校在實際的教學(xué)當(dāng)中忽視了思政教育對于學(xué)生價值和人文關(guān)懷的作用是極其不正確的，將對未來造成不堪設(shè)想的后果。

2.學(xué)生對思政課的積極性較低

一個人是否具有較高的思想政治素養(yǎng)，并沒有一個客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)，然而其思想政治的高低與否在其很多的外在表現(xiàn)上都可以看出來。然而學(xué)生群體因為暫時還不明白素質(zhì)教育對于人的發(fā)展的重要作用，因此在進(jìn)行思想政治課程的學(xué)習(xí)時，總是認(rèn)為課程中所涉及的理論知識過于晦澀難懂，很多學(xué)生覺得學(xué)習(xí)這門課程的最主要目的就是應(yīng)付學(xué)校的考試。因為學(xué)生對這門課程的種種偏見，讓他們在學(xué)習(xí)時缺乏相應(yīng)的主動性和積極性，并不會主動地去學(xué)習(xí)和探究更深層次的思想政治知識，讓思政課程的教學(xué)無法取得原本所期望的教學(xué)效果。

3.思想政治課程的教學(xué)模式上存在矛盾

在當(dāng)今高校的教育當(dāng)中，教學(xué)手段、方式以及相應(yīng)的評價體系最終的目的都是為了應(yīng)試，這就讓高校的教學(xué)具有非常濃厚的應(yīng)試色彩。在高校的思想政治教育課程的教學(xué)中缺乏相應(yīng)客觀的評價體系，沒有重視教學(xué)和實踐的結(jié)合，在教學(xué)當(dāng)中太過于注重分?jǐn)?shù)，這就在一定程度上忽視了這門課程開設(shè)的真正目的，大大降低了思政教學(xué)的教學(xué)效果。而且在高校教育當(dāng)中，對于思想道德教育的目標(biāo)過于理想化，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)缺乏針對性，讓學(xué)生在進(jìn)行思政學(xué)習(xí)時變得假大空，教學(xué)上也變得“務(wù)虛”，造成當(dāng)前思想政治教育的教學(xué)模式上的教學(xué)矛盾無法得到及時解決。

三、基于大數(shù)據(jù)時代下高校思政教學(xué)需要面對的挑戰(zhàn)（一）高校在進(jìn)行思政教學(xué)時要體現(xiàn)時效性

眾所周知，大數(shù)據(jù)的發(fā)展和應(yīng)用需要借助到網(wǎng)絡(luò)信息科學(xué)技術(shù)，因此，大數(shù)據(jù)也與網(wǎng)絡(luò)信息化一樣具有傳播速度快、范圍廣、途徑方便等特點，所以想要在大數(shù)據(jù)的時代背景下進(jìn)行高校的思政教學(xué)也必須具備時效性。以往高校在進(jìn)行思想政治教學(xué)時都是以課本為主要知識載體，但是因為書本類教材中的內(nèi)容以及案例的分析舉例都存在一定的滯后性，所以在對教材進(jìn)行重新編寫時，教材的編排、修訂以及課堂運用都需要一些時間，這一問題嚴(yán)重影響到學(xué)生對于思政課程的學(xué)習(xí)。因此，大數(shù)據(jù)時代下的高校思政改革也應(yīng)當(dāng)注重課程內(nèi)容更新的及時性，在思政教學(xué)時體現(xiàn)出時效性這一特征。

（二）高校在進(jìn)行思政教學(xué)時要有針對性

眾所周知，大數(shù)據(jù)的數(shù)量是非常龐大的。而如今世界上的存儲技術(shù)也在不斷的發(fā)展，各類網(wǎng)盤、云存儲等等存儲的網(wǎng)絡(luò)工具也應(yīng)運而生，為數(shù)據(jù)的存儲提供了巨大的場所。國際文獻(xiàn)資料咨詢公司對此還進(jìn)行了調(diào)查和報道，在2010—2015年的五年間，世界上的數(shù)據(jù)總量已經(jīng)從1.8ZB增加到了7ZB，這也就相當(dāng)于世界上人均的硬盤數(shù)據(jù)就有300G之多。而作為社會未來力量的高校學(xué)生，他們是網(wǎng)絡(luò)的高度制造者和使用者，每天都在不斷地產(chǎn)出大量的數(shù)據(jù)信息。因此，在這巨大的數(shù)據(jù)流當(dāng)中，學(xué)生的思想道德很容易受到不良信息的污染，稍有不慎可能就會導(dǎo)致學(xué)生走向深淵。針對這一情況，在高校的思想政治教學(xué)活動中，教師一定要認(rèn)真篩選出對學(xué)生有利的思想道德數(shù)據(jù)，讓學(xué)生對于這些信息進(jìn)行正面的思考和把握，進(jìn)而更加有針對性地開展思政教學(xué)。

（三）高校思政教育要有感受性

信息具有多元性和多樣性是大數(shù)據(jù)下的必然趨勢，信息的表現(xiàn)形式是非常復(fù)雜多樣的，不僅包括了人們生活中常見的電話、報紙和廣播，還包括了網(wǎng)絡(luò)上的視頻、文字以及聲音。當(dāng)今的時代信息大爆炸，虛假膚淺的信息已經(jīng)讓人們筋疲力盡，也讓人與人的信任逐漸崩塌。針對以上種種情況和挑戰(zhàn)，高校在進(jìn)行思想政治教學(xué)時必須要有感受性，必須要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課程時，進(jìn)行必要的思考，在思考和感受當(dāng)中建立和完善自身的“三觀”。在紛雜的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)時代下，培養(yǎng)出具有正確價值觀的、遠(yuǎn)離可怕的網(wǎng)絡(luò)暴力的高素質(zhì)學(xué)生的同時，還可以讓網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得到一定的優(yōu)化。

四、基于大數(shù)據(jù)時代的高校思政教學(xué)改革具體措施

（一）根據(jù)大數(shù)據(jù)的發(fā)展，對高校思政教學(xué)的教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新

眾所周知，人們的觀念也隨著大數(shù)據(jù)的到來有了進(jìn)步，人們在不斷地根據(jù)大數(shù)據(jù)的發(fā)展更新自身的思想觀念，對于高校的思政教學(xué)工作的要求也變得更加嚴(yán)格。高校為了適應(yīng)時代和人們思想觀念的發(fā)展，也要不斷地創(chuàng)新其教學(xué)手段。比如高校在進(jìn)行思政教學(xué)時可以建立學(xué)校的相關(guān)論壇，并且讓學(xué)生積極參與，教師則需要經(jīng)常對論壇上的信息進(jìn)行跟蹤了解，及時了解當(dāng)代大學(xué)生的想法和思想狀態(tài)，綜合論壇中的信息，在教學(xué)中對學(xué)生關(guān)注的時事進(jìn)行正面的引導(dǎo)?；蛘呓處熞部梢苑e極利用QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)交流平臺與學(xué)生進(jìn)行一對一的溝通交流，在交流中逐漸建立起學(xué)生正確的“三觀”。通過創(chuàng)新教學(xué)手段和方法，教師不但可以及時了解學(xué)生的思想動向，同時也可以豐富自身的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中適當(dāng)加入從網(wǎng)絡(luò)上了解的內(nèi)容，有效地提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

（二）堅定大數(shù)據(jù)意識，在教學(xué)中獲取有效信息

作為高校思政教育的教學(xué)工作者，特別是處于新時代大數(shù)據(jù)背景下的思政教學(xué)工作者，首要的就是要讓自身具有大數(shù)據(jù)的意識，在教學(xué)和生活中成為一個數(shù)據(jù)信息的接納者、制造者和傳播者。同時，在教學(xué)工作當(dāng)中還必須要具備一定的整理、收集和分析數(shù)據(jù)的能力。教師在日常的課后時間也可以適當(dāng)觀察學(xué)生，積極與學(xué)生交流，在與學(xué)生的雙向溝通中明確他們的興趣點所在，之后再利用網(wǎng)絡(luò)的搜索功能進(jìn)一步進(jìn)行了解和分析[3]。例如，有一次筆者在和學(xué)生的聊天當(dāng)中了解到他們對于敘利亞戰(zhàn)爭非常感興趣，而且對此也存在許多的疑問，針對這一點筆者覺得可以成為一個教學(xué)內(nèi)容，可以通過這一內(nèi)容的教授讓學(xué)生明白當(dāng)今中國國力的強盛以及戰(zhàn)爭的殘酷。于是在課后通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了資料的收集，收集該地區(qū)戰(zhàn)爭的由來以及各方面人士對于此事的看法。在下一堂課上課時給學(xué)生詳細(xì)介紹了敘利亞發(fā)生戰(zhàn)爭的原因、最新動向以及各方看法，并且給學(xué)生講了自己對此事的看法。學(xué)生聽完后大受震撼，無不感嘆生活在中國這片和平繁榮的土地上是多么的幸福，從而達(dá)到了原本想要的教學(xué)效果。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時切不可再像傳統(tǒng)的教學(xué)形式一樣自說自話，而是需要有大數(shù)據(jù)的意識，并且要有數(shù)據(jù)的敏感度，這樣才可以更好地做好高校的思政教學(xué)工作。

（三）發(fā)現(xiàn)高校思政教育的規(guī)律，建立和完善好大數(shù)據(jù)的系統(tǒng)

在大數(shù)據(jù)背景下的高校思政教育人員不但要有收集、分析和傳播數(shù)據(jù)信息的技能，同時還要有對于數(shù)據(jù)的整理和管理的能力。面對大量的數(shù)據(jù)會匯合成的大數(shù)據(jù)庫，高校的思政教育工作者必須要有篩選能力，對于數(shù)據(jù)信息要取其精華、去其糟粕，挖掘和發(fā)現(xiàn)如今大學(xué)生的思政教育規(guī)律。在發(fā)現(xiàn)和提煉出這一規(guī)律之后，教師再進(jìn)行規(guī)律的歸納和整理，構(gòu)建出自己的一個完善的高校思政教育資料系統(tǒng)，便于日后高校思政工作的開展。

五、結(jié)束語

綜上所述，隨著大數(shù)據(jù)時代的不斷發(fā)展和深入，人們面對的信息量越來越多。而作為培養(yǎng)高校學(xué)生思想政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的思政教學(xué)在這一時代背景下也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。作為為祖國培養(yǎng)未來棟梁的高等院校，必須及時對思政教育進(jìn)行改革，以適應(yīng)時代的變化和發(fā)展。在教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)手段、堅定大數(shù)據(jù)意識和建立大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，才能達(dá)到提高高校的思政教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生培養(yǎng)成思想品德優(yōu)秀的人才的最終目的。

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