吳兆華+楊洋

摘 要：20世紀(jì)80年代，反思性教學(xué)的理論與實(shí)踐在西方發(fā)達(dá)國(guó)家興起。反思性教學(xué)因具有將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國(guó)，成為一股強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。20世紀(jì)90年代以來，隨著我國(guó)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的蓬勃發(fā)展，反思性教學(xué)引入我國(guó)并引起教學(xué)理論界與實(shí)踐界的濃厚興趣，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教學(xué)行為的分析與反思.要求教師成為反思型實(shí)踐研究者，積極進(jìn)行反思性教學(xué)。

關(guān)鍵詞：反思性；途徑；策略

一、反思性教學(xué)的含義及特征

（一）含義

何謂“反思”？杜威的界定是：對(duì)于任何信念或假設(shè)性知識(shí)，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的主動(dòng)的、持續(xù)的和周密的思考。

反思性教學(xué)是指教學(xué)主體借助行動(dòng)研究不斷探索與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。在這個(gè)復(fù)雜的過程中，教師既要對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行感知，又要對(duì)自身認(rèn)知過程進(jìn)行反思。

（二）特征

從反思性教學(xué)的定義可知，反思性教學(xué)主要有以下幾個(gè)特征。

1.反思性教學(xué)以解決教學(xué)問題為基本點(diǎn)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性

這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是作為實(shí)踐活動(dòng)，反思性教學(xué)的反思不是經(jīng)驗(yàn)型教師教學(xué)后簡(jiǎn)單回想一下自己的教學(xué)情況，而是一種可重復(fù)實(shí)驗(yàn)的研究意義的反思。二是它用科學(xué)和人文統(tǒng)一的方式解決處于教學(xué)的決策和技術(shù)以及倫理等層面的教學(xué)主體和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題（不足之處），千方百計(jì)追求“更好地”完成教學(xué)任務(wù)。這使得參與反思性教學(xué)的教師獲得了創(chuàng)造性思考直至創(chuàng)造性解決問題的機(jī)會(huì)。

2.反思性教學(xué)以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力

教學(xué)中教師之所以要反思，主要是為了改進(jìn)教學(xué)，這實(shí)質(zhì)上是向更合理的教學(xué)實(shí)踐努力。許多反思性教學(xué)專家認(rèn)為，反思性教學(xué)興起的主要原因之一是“人們通常假定，反思在本質(zhì)上是教學(xué)與師范教育的好的和合理的方面，而且教師越能反思，在某種意義上越是好的教師”?！爱?dāng)人們努力追求合理性，并確證觀念與行動(dòng)，以形成對(duì)現(xiàn)象的新的理解和欣賞時(shí)，就要激勵(lì)教師進(jìn)行反思性教學(xué)”。

3.反思性教學(xué)強(qiáng)調(diào)兩個(gè)“學(xué)會(huì)”，是全面發(fā)展教師的過程

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)早已為人們所熟悉，其含義也隨人們的理解日趨豐富，不僅有技術(shù)的意義，而且有人格意義等。學(xué)會(huì)教學(xué)雖是新概念，但其含義與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)有類似之處，即要求教師把教學(xué)過程作為“學(xué)習(xí)教學(xué)”的過程，不僅學(xué)習(xí)教學(xué)的技術(shù)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)倫理與道德知識(shí)，善于把自己的主體問性融合起來。

4.反思性教學(xué)以增強(qiáng)教師的“道德感”為突破口

一般來說，缺乏道德感的教師，除非因教學(xué)上的失誤迫于外界壓力，否則不會(huì)自覺反思自己的教學(xué)行為。在反思性教學(xué)理論家看來，對(duì)于大多數(shù)有合格師資的學(xué)校來說，要提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教師的道德感似乎比進(jìn)一步提高教師的教學(xué)技能與能力更為重要。而倡導(dǎo)反思，是增強(qiáng)教師責(zé)任感的有效途徑之一。

二、反思性教學(xué)對(duì)教學(xué)改革的意義

反思性教學(xué)的對(duì)立面是不加反思與批判的機(jī)械的教學(xué)行為。這種機(jī)械的教學(xué)行為以“灌輸式”教育、“填鴨式”的教學(xué)表現(xiàn)出來。在我國(guó)，“灌輸式”教育、“填鴨式”的教學(xué)并沒有退出教師的講臺(tái)，讓學(xué)生死記硬背，對(duì)學(xué)生機(jī)械訓(xùn)練屢見不鮮，助長(zhǎng)了“應(yīng)試教育”的延續(xù)。在這一背景下的教學(xué)中，師生之問缺乏積極的互動(dòng)與對(duì)話，學(xué)生主體性無法體現(xiàn)；教師也不能創(chuàng)造性地生成知識(shí)和建構(gòu)意義，只能成為照本宣科的“教書匠”。要提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和水平，就必須進(jìn)行反思性教學(xué)。

反思性教學(xué)關(guān)注教師對(duì)教學(xué)行為的批判、反思與探究。通過教學(xué)反思，教師可以創(chuàng)造性地建構(gòu)自己的實(shí)踐知識(shí)。隨著認(rèn)知心理學(xué)在教師研究中的應(yīng)用，人們已發(fā)現(xiàn)實(shí)踐性知識(shí)在促使教學(xué)成功上起著舉足輕重的作用。因而，實(shí)踐性知識(shí)和相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)和教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)都是教師所要必備的。但實(shí)踐性知識(shí)具有不可傳遞性，不能通過別人的講解而獲得，只能通過教師對(duì)經(jīng)驗(yàn)的不斷反思與體悟而得到確認(rèn)和積累。積極的教學(xué)反思則可以彌補(bǔ)常規(guī)師資培訓(xùn)的缺陷，使教師通過反思練習(xí)而發(fā)展專業(yè)自信與相應(yīng)的專業(yè)能力，成為善于思考的專業(yè)人員。

隨著新一輪課程改革的深入，教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變成為必需。真正的反思性教學(xué)使得反思與探究不僅成為教學(xué)的新理念，而且成為教師的專業(yè)存在的方式。教學(xué)反思有助于教師重新審視自己的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀和教學(xué)倫理，重塑教師的教學(xué)哲學(xué)和教學(xué)理念，從而改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐。顯然，這對(duì)于新課程的實(shí)施是至關(guān)重要的。反思可以把教師從單純的機(jī)械講解和常規(guī)行為中解放出來，以一種前瞻性的眼光指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，并根據(jù)意識(shí)到的目的和意義對(duì)教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，從而，使課程實(shí)施成為積極的經(jīng)驗(yàn)反思和意義建構(gòu)的過程。

三、反思性教學(xué)的基本途徑

教師的反思，既可由自己反思，也可借助同行或?qū)＜业脑u(píng)價(jià)、學(xué)生的反饋，推進(jìn)自己的反思。而理想的路徑是在借助同行或?qū)＜医ㄗh后，教師逐步成為獨(dú)立的反思性教學(xué)者和反思性思維者，其途徑一般有三條，簡(jiǎn)單說明如下：

（一）自我反思

這是教學(xué)反思的主要途徑。教師常常通過自我反思，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的、教學(xué)過程及教學(xué)媒體等方面的問題，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性。自我反思的路徑：一是縱向反思，就是同類型的課，后期與前期縱向反思。二是橫向反思，就是同一內(nèi)容的課，與同行或?qū)＜业恼n橫向比較反思。三是“現(xiàn)實(shí)”與“教學(xué)設(shè)計(jì)理想”反思。

（二）合作反思

教師自己獨(dú)立反思，有時(shí)會(huì)模糊不清，尤其是新教師缺乏教學(xué)實(shí)踐積淀，很有可能產(chǎn)生“模糊”的反思現(xiàn)象，這時(shí)最好尋求同行協(xié)助，其路徑：一是請(qǐng)專家指點(diǎn)，將教學(xué)中的某些現(xiàn)象說給專家聽，或者請(qǐng)專家聽課指導(dǎo)，請(qǐng)他們指出其造成的原因或改進(jìn)的意見。二是多上匯報(bào)課、公開課，課后請(qǐng)同行集體診斷，求得更完整的反思。endprint

（三）師生溝通

成功地尋找出問題癥結(jié)所在，往往與教師和學(xué)生的溝通程度有關(guān)。如果缺乏溝通，即使發(fā)現(xiàn)問題，也較難把握住問題出現(xiàn)的原因，更難提出較好的改進(jìn)方案。師生間溝通的方法很多，可以是言語的，也可以是非言語的。我們可以通過當(dāng)堂提問、隨堂學(xué)習(xí)以及觀察學(xué)生的面部表情等，來了解學(xué)生是否真正掌握，進(jìn)而可以對(duì)教學(xué)進(jìn)程做出正確的評(píng)價(jià)，同時(shí)有意識(shí)地調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和時(shí)間安排，以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。應(yīng)該說，課堂教學(xué)中，言語與非言語交流可以幫助我們更好地明確教學(xué)中的問題，進(jìn)一步提出可行性的改進(jìn)方案。同時(shí)，通過教師的言語與非言語表現(xiàn)出的積極態(tài)度可以很好地感染學(xué)生，以多種形式鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，并保持對(duì)自己和學(xué)生之間交流的敏感性和批判性，一發(fā)現(xiàn)溝通過程中的問題，就立即想法去糾正。

四、反思性教學(xué)的基本策略

廣大教師該如何進(jìn)行反思訓(xùn)練呢？前已述及，反思是一個(gè)過程。作為一個(gè)過程，應(yīng)有相應(yīng)的模式，以作為反思者操作的憑借。關(guān)于這方面的研究和實(shí)踐，已取得了一定的成果。如熊川武先生在《反思性教學(xué)》一書中介紹了反思性教學(xué)的若干種典型的模式，是具有特定的價(jià)值和意義的。筆者認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)條件下對(duì)教師進(jìn)行的反思性訓(xùn)練可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一）典型剖析，樣板指引

典型具有教育性，榜樣的力量是無窮的。在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)教育領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出了一批卓有成效的教育實(shí)踐家，在他們的教育教學(xué)思想、模式、策略和方法中，是具有極高的理論蘊(yùn)涵的。他們的成長(zhǎng)過程表現(xiàn)了自我反思的價(jià)值和意義，展現(xiàn)了一個(gè)專家型教師的理論素養(yǎng)和實(shí)踐智慧，可以構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)型教師的思想庫。對(duì)這些典型的剖析可以為教師提供一個(gè)活生生的教育教學(xué)思想和方法的模型。這些教育實(shí)踐家的成功所包含的實(shí)踐智慧中包含了教師反思內(nèi)容的所有方面，體現(xiàn)了教育事業(yè)價(jià)值的廣博和豐富。實(shí)踐智慧就是在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和性格之上生長(zhǎng)出來的甜美之果，它為教育教學(xué)提供了豐富的、連貫的理念。

（二）自我詰難，篩選并淘汰不良的行為習(xí)慣

反思涉及到一系列相應(yīng)的態(tài)度和德性。教師完成整個(gè)教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，一方面需要以科學(xué)的理性態(tài)度和方法對(duì)教育教學(xué)的本質(zhì)以深刻的理解，并在此基礎(chǔ)上建立起觀念理性和相應(yīng)技術(shù)理性的結(jié)構(gòu)體系，這自然必須對(duì)自己已有行為和習(xí)慣進(jìn)行重新審視和考察，篩選并保持好的行為習(xí)慣，淘汰和改造壞的行為習(xí)慣。另一方面，需要更寬泛的人的素質(zhì)的提高。這要求教師認(rèn)真地檢討自己的言行，在教學(xué)過程中是否表現(xiàn)了適當(dāng)?shù)闹t恭、足夠的勇氣、公正的品質(zhì)、豁達(dá)的胸懷、豐富的情愫以及敏銳的判斷力和豐富的想象力，是否有耐心、自知之明、親切感和幽默感等等。在這諸多的品質(zhì)風(fēng)格之中體現(xiàn)著教師的教育教學(xué)觀、師生觀、知識(shí)觀、評(píng)價(jià)觀，也表達(dá)著教師的智慧素質(zhì)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀教師的“教后感”則是包含著對(duì)這些問題的深刻思考，表明了他們?cè)凇敖毯蟆睂?duì)“教中”反思修正的執(zhí)著情懷和熱切愿望。在他們的成長(zhǎng)過程中，其言行中的不良表現(xiàn)會(huì)漸漸消失。當(dāng)然，隨著教師經(jīng)驗(yàn)的逐步積累和豐富，教師在教育教學(xué)過程中會(huì)隨時(shí)對(duì)自己的教學(xué)實(shí)施有效的監(jiān)控和調(diào)控，這正是專家型教師成長(zhǎng)的途徑和標(biāo)志。

（三）系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)

要做到反思意識(shí)的覺醒、能力的增強(qiáng)，系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)是必要的。對(duì)教育教學(xué)真諦的理解和把握需要教育教學(xué)外在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化，這是新觀念確立的標(biāo)志。實(shí)踐的困惑和迷茫反映出對(duì)理論理解的淺陋和偏離，只有將實(shí)踐中反映出來的問題上升到理論層面加以剖析，才能探尋到根源，使主體的合理性水平得到提升和拓展。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的和持續(xù)的修煉過程。因?yàn)槿魏涡掠^念的內(nèi)化一般都要經(jīng)歷接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織和個(gè)性化等五個(gè)由淺入深、由不穩(wěn)定到穩(wěn)定的過程。然而，現(xiàn)實(shí)中教師對(duì)教育教學(xué)基本理論的態(tài)度，著實(shí)令人焦慮。須知，實(shí)踐的超越性很大程度上二依賴于理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思精神，當(dāng)理論消失了它的指導(dǎo)性之后，那些表面上看來是聯(lián)系實(shí)際的做法在本質(zhì)上很可能背離了實(shí)踐的要求，導(dǎo)致教育實(shí)踐對(duì)教育理論的偏離甚至有悖于目標(biāo)達(dá)成則成為必然的和預(yù)料之中的事情了。

五、小結(jié)

近些年來，反思性教學(xué)引起人們的極大關(guān)注，主要在于反思性教學(xué)代表了一種不同于常規(guī)教學(xué)的教學(xué)理念，它有助于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，提高教師對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判反思的能力。當(dāng)前我國(guó)大力推進(jìn)素質(zhì)教育，隨著教學(xué)改革的深化，大力倡導(dǎo)建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系，其中特別強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思。及時(shí)、必要的教學(xué)反思有利于提升教師自身的教學(xué)水平，是保證教學(xué)順利進(jìn)行，提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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