黃國安孫 艷
(1.廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計系,廣西 柳州 545616;2.柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息技術(shù)學(xué)院,廣西 柳州 545616)
鄉(xiāng)村景觀意象,指的是在我國的鄉(xiāng)村地區(qū),由許多鄉(xiāng)村部落聚集到一起而形成的一種綜合性景觀[1]。得益于我國幅員遼闊、地形豐富、民族多樣化的原因,我國不同鄉(xiāng)村部落所擁有的自然景觀、人文觀念及人工景觀都存在著很大的差異,這對于我國生態(tài)農(nóng)莊的發(fā)展來說是一個有益的因素。
不同地域的鄉(xiāng)村擁有不同的自然風(fēng)光、人文風(fēng)光,每個地域的風(fēng)景都經(jīng)由人們的改造而來的,是在具有自然風(fēng)光特點的基礎(chǔ)上被賦予了強烈的人類文化特征,是人類與自然相互接觸和融合的有機結(jié)合體[2]。地域內(nèi)的氣候和地形不同,決定了鄉(xiāng)村人民所耕種的農(nóng)作物也不同,這又為各個鄉(xiāng)村的景觀抹上了別樣的色彩。
不同于城市中繁多的建筑物和擁擠的街道,鄉(xiāng)村的建筑物較為散落且不是高樓大廈,鄉(xiāng)村的街道大多散落于田間,行人也不多,使人們對于鄉(xiāng)村景觀有廣袤之感。
除了綠化帶內(nèi)的花叢可以展現(xiàn)季節(jié)變化外,城市景觀在四季中多是不變的。但是,鄉(xiāng)村的耕種物隨著季節(jié)的變化而變化,顏色具有鮮明的季節(jié)特征,再加上自然景觀在時間的磨合和人類的改造下變得不再生硬,具有層次性,能給人帶來不同的情感體驗。
自古以來,有許多文人騷客留戀于自然景觀和鄉(xiāng)村生活所帶來的舒適、安定的心理享受。在現(xiàn)代化城市中,人們的生活、工作壓力越來越大,綠化空間越來越小,所以接近自然的欲望越來越強烈。而鄉(xiāng)村景觀正好符合當(dāng)代人享受自然、享受安定的需求。
隨著歷史的變遷,人們不會過多地對自然景觀進行改造。但是,不同地域人們的意識形態(tài)特征不同,造成了改造后帶有當(dāng)?shù)厝俗陨砀星榈淖匀痪坝^也各不相同,具有深厚的人文歷史性,如廟宇古建筑經(jīng)常出現(xiàn)于鄉(xiāng)村景觀中[3]。
自改革開放以來,我國的經(jīng)濟發(fā)展速度越來越快,但是集中體現(xiàn)在城市的發(fā)展上。正是由于城市經(jīng)濟的快速發(fā)展,使越來越多的年輕人選擇到城市工作,從而忽視了對于鄉(xiāng)村的建設(shè),更難以加強對于鄉(xiāng)村意象的建設(shè),有的鄉(xiāng)村更是被城市文化所影響,使自身的文化、景觀、風(fēng)俗與習(xí)慣逐漸被城市文化所同化,造成鄉(xiāng)村景觀意象的自身特色不斷消失,使其失去了原有的價值與優(yōu)勢。
我國鄉(xiāng)村的落后性使得當(dāng)?shù)厝嗣裣胍l(fā)展經(jīng)濟,但是由于鄉(xiāng)村人民目光短淺性,在進行經(jīng)濟建設(shè)的同時使得當(dāng)?shù)靥厣木坝^意象遭到破壞。一些人為了經(jīng)濟發(fā)展而破壞當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景,甚至有人運用不合理的經(jīng)濟方式和方法對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和景觀意象造成了難以恢復(fù)的破壞,加大了鄉(xiāng)村意象修復(fù)的難度,增加了鄉(xiāng)村景觀意象旅游業(yè)的發(fā)展難度。
我國不同地區(qū)有其自身的地域特點,但有些地方政府并沒有有效利用自身的地域特色,只是盲目地跟風(fēng)進行規(guī)劃建設(shè)。并沒有根據(jù)自身的景觀意象特點來加以深化和拓展來開發(fā)適應(yīng)當(dāng)今生活形式和需求的鄉(xiāng)村景觀意象旅游景點,使自身景觀意象特色在時間的流逝中逐漸弱化,從而阻礙了景觀的特色化發(fā)展。
城市文明和工業(yè)文明對于鄉(xiāng)村文明的沖擊太大,所以在無形中鄉(xiāng)村文化就受到了城市文化的影響,使景觀的形象模糊化。一方面,鄉(xiāng)村人民很容易站在自己的角度去分析旅游者自身的需求,將富有地域特色的地區(qū)打造成為帶有濃重城市氣息的大眾化景象,丟掉了自身特色,使地域的景觀形象越來越模糊;另一方面,鄉(xiāng)村人民在進行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時,將原本的鄉(xiāng)間小路改造成寬闊筆直的大路,甚至是出現(xiàn)了歐式的建筑、綠化帶等這種不符合鄉(xiāng)村氣息的元素。
鄉(xiāng)村旅游業(yè)在進行規(guī)劃時過于統(tǒng)一化,沒有對不同消費水平的游客進行分析而設(shè)計出相應(yīng)的旅游項目,使得游覽項目單一化,減少了客源,從而抑制了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。例如,規(guī)劃者沒有意識到對鄉(xiāng)村住宅進行改造來吸引游客,使游客深入當(dāng)?shù)丶彝ブ衼砀玫亓私猱?dāng)?shù)匚幕厣鸵庀螅瑥亩M一步升華旅游的意義。
鄉(xiāng)村的經(jīng)濟水平大大落后于城市地區(qū),主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上,鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施并不完善,給大多數(shù)游客帶來了不便,進而在一定程度上抑制了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟的落后,也進一步抑制了當(dāng)?shù)厝藢τ诋?dāng)?shù)鼐坝^的建設(shè)和規(guī)劃,缺乏資金支撐來獲得具有意象特色的旅游景觀?;卩l(xiāng)村景觀意象的生態(tài)農(nóng)莊的建設(shè)本身就是促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的重要措施,所以,需要政府相關(guān)部門加大對于鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度,并且在不破壞當(dāng)?shù)靥厣幕A(chǔ)上結(jié)合城市中人們的生活方式和狀態(tài)來進行基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),使旅游者不必考慮設(shè)施方面的影響,從而促進當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。
鄉(xiāng)村人民為了獲取更多的經(jīng)濟利益,沒有對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境進行保護,甚至是破壞了生態(tài)環(huán)境。這不僅不利于經(jīng)濟的發(fā)展,而且破壞了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。因此,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的同時,要做到環(huán)保、低碳、綠色、環(huán)保,盡量循環(huán)利用自然資源,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。對于生態(tài)環(huán)境的保護,要求鄉(xiāng)村人民具備較強的環(huán)保意識,政府要結(jié)合旅游業(yè)進行環(huán)保知識的普及和宣傳,盡量打造恬靜的旅游景觀,以提高景觀帶給人的舒適度。
鄉(xiāng)村旅游業(yè)要想長期發(fā)展下去,必須打造具有自身特色的生態(tài)農(nóng)莊。首先,要充分考慮到旅游地的不同特征,比如當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、文化、社會人文知識等方面的特征。其次根據(jù)地形或者當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗、文化特色及著名的建筑物,增加旅游地的名氣和景觀意象特色,使得各個旅游地的景觀特色區(qū)分開來,才能吸引更多的旅游者,促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。
在進行基于鄉(xiāng)村景觀意向的生態(tài)農(nóng)莊建設(shè)時,要考慮到游客對于當(dāng)?shù)匚幕?、環(huán)境、風(fēng)俗及景觀意象的體驗。當(dāng)?shù)鼐用窨梢岳米陨斫ㄖ攸c和自身文化優(yōu)勢來建設(shè)農(nóng)莊,使游客享受到不同于城市急躁和匆忙的生活,體會到當(dāng)?shù)厝嗣竦挠押?,從而建立一個良好的景觀意象,使游客在欣賞景觀的同時可以深切感受到當(dāng)?shù)氐奈幕M一步了解鄉(xiāng)村景觀意象。
任何類型的旅游項目,都需要充分考慮游客的需求。在進行生態(tài)農(nóng)莊鄉(xiāng)村景觀改造時,要結(jié)合廣大旅游消費者的消費水平和喜好,設(shè)計出不同的方案和體驗農(nóng)業(yè)生活的類型,要充分滿足各類旅游者的需求,將旅游行業(yè)以多種多樣的方式體現(xiàn)出來,從而促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。
隨著當(dāng)今生活節(jié)奏的加快,越來越多的人更加向往農(nóng)村的生活,這種需求促進了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展,進行拉動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。然而,旅游業(yè)的發(fā)展是一項持續(xù)性的過程,并不是一次性的,所以對于鄉(xiāng)村景觀的改造應(yīng)具有生態(tài)性,而且要基于鄉(xiāng)村景觀意象來規(guī)劃與建設(shè)生態(tài)農(nóng)莊旅游景觀,保護鄉(xiāng)村環(huán)境,促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。