張 莉
西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川 成都610500
2015年,中共中央辦公廳與國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》中指出,意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家一項(xiàng)極端重要的工作,加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)不僅是戰(zhàn)略工程,還是固本和鑄魂工程。因?yàn)楦咝3袚?dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的重要使命,是學(xué)術(shù)思想爭(zhēng)鳴與交流的重要場(chǎng)所,是鞏固和發(fā)展馬克思主義意識(shí)形態(tài)的前沿陣地,是黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分。而話語(yǔ)權(quán)與意識(shí)形態(tài)工作密不可分,一定階級(jí)的意識(shí)形態(tài)總會(huì)借助某種話語(yǔ)體系予以表達(dá),并獲得與之匹配的解釋權(quán)、評(píng)判權(quán)等權(quán)力,以掌握意識(shí)形態(tài)工作的管理權(quán)與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)強(qiáng)調(diào)高??刂戚浾摰臋?quán)力,鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能力以及對(duì)學(xué)校社會(huì)主義發(fā)展方向的把控力。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記在“8.19”講話中明確指出,“兩個(gè)鞏固”是意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)、根本目標(biāo)和根本要求,并在十九大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)的重要性。在新時(shí)代背景下,大學(xué)生已成為新媒體運(yùn)用的主體,網(wǎng)絡(luò)空間已成為高校意識(shí)形態(tài)工作的重要場(chǎng)域。正視新媒體視閾下高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的嬗變,提升和鞏固高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán),是新時(shí)代做好意識(shí)形態(tài)工作的重中之重。
新媒體涵蓋了所有數(shù)字化的媒體形式。它以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播,以海量的信息量、及時(shí)交互的對(duì)話、虛擬與個(gè)性化等特質(zhì)影響著高校意識(shí)形態(tài)工作的動(dòng)態(tài)平衡,在給高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)帶來(lái)新契機(jī)的同時(shí)也帶來(lái)了高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的嬗變。
話語(yǔ)權(quán)威不僅包括高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)的權(quán)威,還強(qiáng)調(diào)高校教師在傳播馬克思主義意識(shí)形態(tài)過(guò)程中的話語(yǔ)主導(dǎo)地位。樹(shù)立話語(yǔ)權(quán)威旨在增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的話語(yǔ)權(quán),幫助大學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。然而,這一話語(yǔ)權(quán)威卻在以網(wǎng)絡(luò)為載體的新媒體環(huán)境中遭遇了被消解的危機(jī)。
一是大學(xué)生信息占有量增大對(duì)高校教師話語(yǔ)權(quán)威帶來(lái)的沖擊。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2017年6月,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.51億,相當(dāng)于歐洲人口總量,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到54.3%[1]。大學(xué)生作為使用新媒體的主力軍,在信息獲取途徑和信息占有量上已占有一定優(yōu)勢(shì),對(duì)高校教師信息占有量提出了更高要求,對(duì)其話語(yǔ)權(quán)威的樹(shù)立帶來(lái)了挑戰(zhàn)。二是多元社會(huì)思潮對(duì)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。多元社會(huì)思潮以多樣、多變?yōu)樘卣?,?qiáng)調(diào)“普世性”和“隱蔽性”話語(yǔ)的運(yùn)用,代表著不同利益群體的選擇和價(jià)值取向,企圖弱化馬克思主義意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性以獲取主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)。其中,包括新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義、消費(fèi)主義、拜金主義、全球化思潮在內(nèi)的六大思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)產(chǎn)生著消極影響[2]。這些錯(cuò)誤思潮容易淡化并削弱大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念,甚至在西方社會(huì)自由和政治民主的表象下拋棄馬克思主義信仰,導(dǎo)致高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的消解。三是網(wǎng)絡(luò)空間的民間話語(yǔ)存在偏激與世俗化傾向,在一定程度上遮蔽了高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的影響力。隨著全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),深層次的矛盾不斷凸顯,如:收入差距加大、就業(yè)難度增加、腐敗現(xiàn)象多發(fā)、環(huán)境污染問(wèn)題嚴(yán)重等。在眾聲喧嘩的新媒介空間,民間話語(yǔ)往往聚焦社會(huì)問(wèn)題(如:房?jī)r(jià)、就業(yè)、腐敗等),這確實(shí)有助于正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,但其分析也難免存在有失理性的現(xiàn)象,而這些負(fù)面情緒在虛擬空間的“發(fā)酵”和蔓延會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定性因素的增加,從而不利于主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)。如果高校教師在這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上回應(yīng)不當(dāng),則會(huì)影響大學(xué)生對(duì)高校教師和高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的認(rèn)同。四是新媒體對(duì)“把關(guān)人”理論的解構(gòu)也在一定程度上消解高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)威?!鞍殃P(guān)人”理論最早出現(xiàn)在庫(kù)爾特·盧因的《群體生活的渠道》一書(shū)中,盧因提出的渠道理論后經(jīng)懷特引入到大眾傳播領(lǐng)域,指出了“把關(guān)人”可以包括新聞?dòng)浾?、編輯等個(gè)人,也可以包括相關(guān)媒介組織,其職能主要是對(duì)發(fā)布的信息進(jìn)行整理和篩選,受眾則只是信息被動(dòng)的接受者[3]。而在新媒體環(huán)境中,由于信息傳播者與受眾之間的邊界模糊,傳統(tǒng)的“把關(guān)人”話語(yǔ)權(quán)威被消解。在高校環(huán)境下,意識(shí)形態(tài)建設(shè)的“把關(guān)人”角色也有弱化傾向,高校教師話語(yǔ)權(quán)威以及馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)威均受到影響。
新媒體極大拓展了信息的傳播領(lǐng)域和范圍,高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的單向傳播格局被打破,取而代之的是去中心化和無(wú)中心式的傳播格局。
一方面,在裂變性的新媒體時(shí)代,一元傳播走向多元傳播,傳播主體和傳播渠道的中心化被打破。傳統(tǒng)媒介環(huán)境下馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作有著較為明顯的層級(jí)分工,高校黨委負(fù)責(zé)傳達(dá)并做好相關(guān)監(jiān)督工作,高校教師負(fù)責(zé)具體傳播工作,這種傳播模式具有單向灌輸色彩。而新媒體環(huán)境下每人都有麥克風(fēng),都可以成為記者和傳話筒,形成了相對(duì)獨(dú)立的“自媒體”環(huán)境,豐富了信息傳播的主體[4]。與此同時(shí),新媒體聚焦個(gè)體的信息需求,使得信息傳播的個(gè)性化濃厚,分眾化傳播成為現(xiàn)實(shí)。而“微博、微信”的迅速發(fā)展又拓展了新媒體的傳播渠道,備受大學(xué)生青睞,“微言微語(yǔ)”進(jìn)一步改變了媒介生態(tài),縮小了信息傳播的時(shí)空界限,拓展了信息傳播的新渠道并提高了信息傳播效能。另一方面,新媒體帶來(lái)了大學(xué)生價(jià)值觀念的多元化和大學(xué)生關(guān)切點(diǎn)的分散化。由于新媒體傳播空間的自由性與虛擬性,以虛擬身份發(fā)布信息還存在“無(wú)歸責(zé)”狀態(tài),受眾的選擇權(quán)和話語(yǔ)權(quán)得到了最大程度的發(fā)揮。從某種意義上說(shuō),網(wǎng)絡(luò)的個(gè)人傳播時(shí)代已經(jīng)到來(lái),極大提升了受眾的積極性,卻也分散了受眾的注意力,帶來(lái)了價(jià)值觀的多元選擇。加之新媒體環(huán)境中信息傳播的碎片化和海量性遮蔽了信息關(guān)聯(lián)性,導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)于信息的價(jià)值判斷存在不合理之處,也加大了高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的難度。
與此同時(shí),“傳播者主導(dǎo)”向“受眾者主導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變,推進(jìn)了主流意識(shí)形態(tài)傳播的去中心化進(jìn)程。主流意識(shí)形態(tài)更多強(qiáng)調(diào)與國(guó)家治理需要相匹配,個(gè)體需要?jiǎng)t更多強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與多樣化存在,這就導(dǎo)致個(gè)人需要與主流意識(shí)形態(tài)要求可能相符也可能格格不入。在“傳播者主導(dǎo)”的信息傳播環(huán)境下,主流媒體通過(guò)信息生產(chǎn)和權(quán)威發(fā)聲,培育社會(huì)主流價(jià)值并有效地影響大部分受眾。而在自媒體視閾下,信息生產(chǎn)與傳播的功能不再局限于主流媒體,受眾也不再是單純的信息接收者和消費(fèi)者,更是具有更大自主權(quán)的主體力量,從而可以便捷地避開(kāi)主流媒體而獲取信息并成為信息的發(fā)布者,從而推動(dòng)了去中心化傳播結(jié)構(gòu)的形成。但這種多中心生產(chǎn)與傳播的信息由于缺乏權(quán)威性,導(dǎo)致虛假信息或違法信息隱匿其中而難以甄別,不利于風(fēng)清正氣網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的形成,對(duì)高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)也帶來(lái)一定沖擊。
新媒體時(shí)代沖擊了高校傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)宏大敘事的內(nèi)容選擇,并以其交互性特征打破了高校傳播主體自說(shuō)自話的獨(dú)白式話語(yǔ)格局。
一是推進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)內(nèi)容宏大敘事向貼近現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)變[5]。馬克思曾明確揭示了現(xiàn)實(shí)生活生產(chǎn)存在于日常生活之中這一現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)人們必須首先吃、喝、住、穿,才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)以及宗教等活動(dòng)[6]?,F(xiàn)實(shí)生活是馬克思主義意識(shí)形態(tài)不可或缺的重要維度,是做好意識(shí)形態(tài)工作必須把握的領(lǐng)域。傳統(tǒng)媒介的宣傳由于不同程度地脫離了現(xiàn)實(shí)生活而強(qiáng)調(diào)宏大敘事,導(dǎo)致馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)內(nèi)容與受眾之間產(chǎn)生較大的距離感,難以有效地入耳、入腦和入心。在高校意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的選擇上應(yīng)實(shí)現(xiàn)政治話語(yǔ)向生活話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變,杜威曾說(shuō)過(guò)“教育即生活”,陶行知也曾強(qiáng)調(diào)“生活即教育”,教育和生活彼此聯(lián)系密不可分,高校意識(shí)形態(tài)教育也同樣如此[7]。二是促進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)獨(dú)白式話語(yǔ)向?qū)υ捠皆捳Z(yǔ)轉(zhuǎn)變。在新媒體環(huán)境下,傳統(tǒng)的群眾動(dòng)員型政治和贊同型工程變得難以為繼,構(gòu)建意識(shí)形態(tài)工作對(duì)話平臺(tái)十分必要[8]。在高校,大學(xué)生作為思想活躍且信息量掌握較大的群體,傳統(tǒng)的“主體—客體”的意識(shí)形態(tài)灌輸式教育模式已難以取得預(yù)期效果,反而會(huì)導(dǎo)致“人的空?qǐng)觥?,這種對(duì)象性思想政治教育模式亟待向主體間性的對(duì)話模式轉(zhuǎn)換。而新媒體的廣泛運(yùn)用,為大學(xué)生參與互動(dòng)討論提供了便捷的平臺(tái),這種對(duì)話不僅包括課堂模式轉(zhuǎn)換的主體間對(duì)話,還包括在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境(如:QQ、微博、微信、校園BBS等)平臺(tái)上師生的互動(dòng)。三是促進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書(shū)記身體力行地轉(zhuǎn)變語(yǔ)言風(fēng)格以提升語(yǔ)言魅力,強(qiáng)調(diào)理念故事化、善用大白話以及學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的重要性,他捧紅了包括“拍蒼蠅、打老虎”“蠻拼的”“人生的扣子”“命運(yùn)共同體”等網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),既接地氣又能與時(shí)俱進(jìn),在提升政治語(yǔ)言魅力的同時(shí)也能更好地傳達(dá)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。
在透視新媒介視閾下高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)嬗變的同時(shí),必須肯定這一嬗變過(guò)程帶來(lái)的積極影響,如:高校意識(shí)形態(tài)教育擁有了更為直觀豐富的載體,有助于改進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)教育的方式,豐富意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)教育的內(nèi)容體系,提升高校意識(shí)形態(tài)教育的感染力和親和力。然而,這一嬗變也表現(xiàn)出了高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)面臨無(wú)法回避的挑戰(zhàn)。一方面,高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)邊緣感與乏力感并存。傳統(tǒng)的思想政治課程教學(xué)與新媒介互動(dòng)性較弱,發(fā)聲渠道較為單一,實(shí)效性還有待提升,難以適應(yīng)新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)工作的需要。另一方面,大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的弱化。新媒體成了新時(shí)代大學(xué)生獲取信息的主渠道,西方國(guó)家借助其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息的科技優(yōu)勢(shì),將西方非意識(shí)形態(tài)化的思潮強(qiáng)行植入,張揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)民主、自由、人權(quán),傳播其消費(fèi)主義、歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮,潛移默化地影響大學(xué)生的價(jià)值判斷,淡化其社會(huì)主義理想信念。與此同時(shí),這一嬗變也體現(xiàn)了高校網(wǎng)絡(luò)空間的脆弱性,主要表現(xiàn)為高校缺乏成熟完備的預(yù)警、疏導(dǎo)、約束、監(jiān)控以及危機(jī)管理等一體化機(jī)制設(shè)置,在技術(shù)能力提升、技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)和技術(shù)內(nèi)容的更新上還存在不足,如何優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài),打造清朗的高校網(wǎng)絡(luò)空間需要立足于高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的基本原則,并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的協(xié)同創(chuàng)新模式。
高校作為新媒體視閾下多元思想交鋒與交流的前沿,是集中學(xué)習(xí)和研究并推廣馬克思主義意識(shí)形態(tài)的重要陣地,建構(gòu)其意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)需要堅(jiān)持旗幟鮮明、線上線下互動(dòng)、黨性與人民性等原則并貫穿始終以指導(dǎo)協(xié)同模式建構(gòu)。
新媒體視閾下建構(gòu)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)旨在用馬克思主義引領(lǐng)多元化社會(huì)思潮,提高高校思想政治工作的輿論引導(dǎo)力,鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,抵御西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)高校意識(shí)形態(tài)陣地的進(jìn)攻。這就要求高校黨政機(jī)構(gòu)人員以及高校教師理直氣壯地開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作。一是在關(guān)鍵時(shí)刻要敢于回應(yīng)矛盾并敢于亮劍,有堅(jiān)定的意識(shí)形態(tài)陣地意識(shí)?!案矣诹羷Α睆?qiáng)調(diào)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域切記不能左右搖擺、含糊其辭甚至退避三舍,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中造謠生事的言論要以鮮明的態(tài)度主動(dòng)發(fā)聲,幫助大學(xué)生澄清模糊認(rèn)識(shí)。二是發(fā)揚(yáng)“亮劍精神”需明確馬克思主義與其他社會(huì)思潮的關(guān)系,并劃清其與反馬克思主義思想的界限,尤其對(duì)否定改革開(kāi)放社會(huì)主義性質(zhì)的新自由主義思潮以及否定黨史的錯(cuò)誤思潮、歷史虛無(wú)主義等要進(jìn)行堅(jiān)決的抵制[9]。如果不及時(shí)回應(yīng)解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題,這些矛盾就會(huì)不斷積累形成頑癥,消解高校話語(yǔ)權(quán)威,成為學(xué)校與學(xué)生發(fā)展的阻力[10]。與此同時(shí),“敢于亮劍”還需要保持旗幟鮮明的堅(jiān)決態(tài)度?!捌鞄悯r明”充分肯定了意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性,確?!皟蓚€(gè)鞏固”目標(biāo)在高校的實(shí)現(xiàn),即在高校鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,抓好大學(xué)生的價(jià)值觀養(yǎng)成,扣好大學(xué)生人生的關(guān)鍵扣子。三是要充分運(yùn)用新媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)載體,實(shí)現(xiàn)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)形式的創(chuàng)新,以達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的功效?!皾?rùn)物無(wú)聲”側(cè)重于意識(shí)形態(tài)工作方式創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)立足于新媒體交互性、平等性、碎片化、便捷的數(shù)字化資源等特征,實(shí)現(xiàn)新媒體文化與高校意識(shí)形態(tài)的融合,創(chuàng)新高校思想政治工作的思路,提升高校意識(shí)形態(tài)的隱性教育功能。
意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性和排他性,決定了調(diào)和與淡化意識(shí)形態(tài)的言論行不通,高校意識(shí)形態(tài)陣地馬克思主義意識(shí)形態(tài)不去占領(lǐng),其他意識(shí)形態(tài)就會(huì)去占領(lǐng)。西方國(guó)家利用新媒體空間對(duì)高校意識(shí)形態(tài)進(jìn)行滲透,其目的在于實(shí)現(xiàn)思想領(lǐng)域的和平演變,蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)給予了我們前車(chē)之鑒[11]。所以,在新媒體視閾下高校應(yīng)積極主動(dòng)地占領(lǐng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地,堅(jiān)持線上互動(dòng)與線下交流相統(tǒng)一的原則,用馬克思主義意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地和課堂陣地。新媒體拓展高校意識(shí)形態(tài)傳播的單一化渠道,虛擬空間的線上互動(dòng)實(shí)質(zhì)是現(xiàn)實(shí)空間線下互動(dòng)的延伸,線上討論的問(wèn)題也是線下問(wèn)題的再現(xiàn)。虛擬空間的線上交流強(qiáng)調(diào)高校黨政機(jī)構(gòu)工作人員及一線教師應(yīng)掌握新媒體技術(shù),主動(dòng)適應(yīng)虛擬社會(huì)中信息交互的特點(diǎn),建立網(wǎng)絡(luò)輿情分析機(jī)制。與此同時(shí),培植一支信仰堅(jiān)定的網(wǎng)絡(luò)紅軍參與到高校網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控活動(dòng)之中,及時(shí)有效回應(yīng)大學(xué)生的熱點(diǎn)關(guān)切,增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的針對(duì)性,在積極對(duì)話中更好地把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)并對(duì)其進(jìn)行積極正面引導(dǎo),以形成良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。線下討論則是充分利用高校課堂主陣地和校園文化、社會(huì)實(shí)踐第二課堂的教育引導(dǎo)作用,鼓勵(lì)學(xué)生參與話題討論和觀點(diǎn)表達(dá),解答學(xué)生困惑并弘揚(yáng)正能量,同時(shí)在高校平臺(tái)上充分運(yùn)用新媒體技術(shù)和載體,推進(jìn)線上交流與線下討論的互動(dòng)。
新媒體視閾下保持高校意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性,既是對(duì)新媒體帶來(lái)新契機(jī)的有效把握,也是對(duì)新媒體帶來(lái)新挑戰(zhàn)的積極應(yīng)對(duì)。而高校意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在馬克思主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性和價(jià)值性上,二者的有機(jī)統(tǒng)一是建構(gòu)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)所應(yīng)堅(jiān)持的重要原則之一。在科學(xué)性層面,馬克思主義作為我國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),經(jīng)歷了民主革命時(shí)期的傳播和確立階段,經(jīng)歷了從新中國(guó)建立到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的加強(qiáng)和鞏固階段,指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)以及改革并取得成功,是經(jīng)歷了實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)指導(dǎo)思想和精神支柱。在新媒體環(huán)境下,高校應(yīng)借助新媒體平臺(tái)發(fā)布馬克思主義意識(shí)形態(tài)相關(guān)研究成果,確保其內(nèi)容的真實(shí)性和可視性。正如馬克思所說(shuō):“批判的武器不能代替武器的批判......理論只要能說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人?!盵12]高校意識(shí)形態(tài)的價(jià)值性主要體現(xiàn)在黨性和人民性原則上,黨性和人民性緊密聯(lián)系、密不可分,黨性寓于人民性之中[13]。新媒體空間里任何否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定黨的歷史、否定人民民主專(zhuān)政等言論都是對(duì)黨性和人民性的背離,對(duì)于這樣的言論,高校黨政機(jī)構(gòu)工作人員及一線教師都應(yīng)敢于拿出批判的武器對(duì)此進(jìn)行批評(píng)與反駁,以保證高校意識(shí)形態(tài)工作黨性與人民性的統(tǒng)一,維護(hù)其價(jià)值性,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于高校意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。
高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)需要正確處理好一元主導(dǎo)與多樣性的關(guān)系,用一元指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣性社會(huì)思潮。一元主導(dǎo)強(qiáng)調(diào)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位,強(qiáng)調(diào)其對(duì)整個(gè)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)作用,最大限度地形成社會(huì)統(tǒng)一共識(shí),樹(shù)立共同的社會(huì)主義理想信念[14]。對(duì)此,我國(guó)的革命與建設(shè)及改革的實(shí)踐已積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),中國(guó)革命的成功和新中國(guó)的建立就是在承認(rèn)思想多樣性的基礎(chǔ)上,通過(guò)大力宣傳馬克思主義意識(shí)形態(tài)并用其指導(dǎo)中國(guó)的革命建設(shè)實(shí)踐,在實(shí)踐檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上肯定了馬克思主義的指導(dǎo)地位。在社會(huì)主義改造完成后,黨和國(guó)家在堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的同時(shí),提出了堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針,豐富了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵,擴(kuò)大了其群眾基礎(chǔ),形成了良好的社會(huì)文化氛圍。在新媒體普遍應(yīng)用的當(dāng)下,思想文化的多樣性表現(xiàn)更為突出,但這并不意味著占主導(dǎo)地位的思想應(yīng)多元,反而更加強(qiáng)調(diào)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的重要意義。一方面,應(yīng)進(jìn)一步鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,旗幟鮮明地樹(shù)立政治立場(chǎng)和方向,以馬克思主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)和統(tǒng)攝多樣化社會(huì)思潮并抵制錯(cuò)誤思潮。任何時(shí)候都必須牢牢把握馬克思主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán),否則將犯歷史性錯(cuò)誤[15]。另一方面,馬克思主義意識(shí)形態(tài)從不排斥和打壓各種進(jìn)步社會(huì)思潮,強(qiáng)調(diào)從這些進(jìn)步思潮中吸取發(fā)展和進(jìn)步的養(yǎng)料,并在創(chuàng)新與發(fā)展中增強(qiáng)自身的生命力。在各種社會(huì)思潮并存的新媒體空間里,高校意識(shí)形態(tài)工作需要在多元的社會(huì)思潮中區(qū)分出哪些是進(jìn)步的思潮哪些是錯(cuò)誤的思潮,提高大學(xué)生明辨是非的能力和分析評(píng)判水平,增強(qiáng)其抵御錯(cuò)誤思潮的能力。
面對(duì)新媒體視閾下高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的嬗變,堅(jiān)持高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的重要原則,實(shí)現(xiàn)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)協(xié)同模式創(chuàng)新,旨在從具體對(duì)策層面實(shí)現(xiàn)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的提升,鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
高校傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)工作的開(kāi)展強(qiáng)調(diào)單一主體性的灌輸式供給模式,這種一元化和中心化的生產(chǎn)格局難以適應(yīng)新媒體時(shí)代的要求,新媒體空間充斥的碎片化、去中心化等話語(yǔ)分散了大學(xué)生對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的注意力[16]。注意力作為新媒體時(shí)代和信息時(shí)代的稀缺資源,也是高校意識(shí)形態(tài)工作中的稀缺資源,需要通過(guò)搭建高效傳播體系來(lái)予以生產(chǎn)。因?yàn)樾旅襟w環(huán)境下存在海量的信息,如果高校意識(shí)形態(tài)的相關(guān)內(nèi)容不能被看見(jiàn)或被關(guān)注,就是不被注意的信息甚至可以說(shuō)是無(wú)價(jià)值的信息。加之微媒介的出現(xiàn)進(jìn)一步推進(jìn)了新媒體的發(fā)展,“微平臺(tái)+微內(nèi)容+微表達(dá)+微交流”同樣成為大學(xué)生群體中流行的生活方式,但微媒介帶來(lái)的強(qiáng)烈的分眾效應(yīng)對(duì)大學(xué)生注意力的分散不容忽視。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),新媒體環(huán)境下青年人不太關(guān)注主流媒體而主要從網(wǎng)絡(luò)獲取信息,從而分散了青年人的注意力,我們必須正視這一問(wèn)題并積極掌握網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)的主導(dǎo)權(quán),不能讓高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)鴉雀無(wú)聲。
對(duì)此,構(gòu)建高效的傳播體系吸引大學(xué)生注意力需要做到:一是把握新媒體環(huán)境中高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律,開(kāi)發(fā)新的學(xué)習(xí)載體。如:高校主管部門(mén)可以創(chuàng)立相應(yīng)的“微信公眾號(hào)”,定期發(fā)送意識(shí)形態(tài)相關(guān)文章;開(kāi)發(fā)新的APP用于微課堂建設(shè);推進(jìn)校園手機(jī)報(bào)載體建設(shè);高校思想理論課程教師也可以開(kāi)發(fā)課程公眾號(hào),及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流等。二是充分運(yùn)用新媒體的資源,用圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)、歌曲、漫畫(huà)等形式來(lái)宣傳意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。如“馬哲有點(diǎn)甜”“擼起袖子加油干”“中國(guó)夢(mèng)”“千年之戀”等歌曲;“一帶一路之大道之行”“動(dòng)畫(huà)解讀十三五發(fā)展理念”等動(dòng)畫(huà);“黨政干部是如何選拔任用的”以及“三嚴(yán)三實(shí)”系列漫畫(huà)等,定期不定期地通過(guò)“微信公眾號(hào)”、校園BBS等高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向大學(xué)生傳播。三是高校需要培養(yǎng)熟悉新媒體環(huán)境的骨干以及專(zhuān)業(yè)的意見(jiàn)領(lǐng)袖,承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)宣傳工作[17]。熟悉新媒體環(huán)境的骨干和意見(jiàn)領(lǐng)袖必須具備過(guò)硬的政治素質(zhì)、堅(jiān)定的馬克思主義信仰、較強(qiáng)的理論研究與解讀能力以及較高的道德水準(zhǔn)和媒介素養(yǎng)等條件。與此同時(shí),整合高校傳統(tǒng)傳播媒體(如:校園廣播、校園宣傳欄、校報(bào)等)和新媒體,也是構(gòu)建高校意識(shí)形態(tài)傳播體系的重要內(nèi)容。
媒介素養(yǎng)事實(shí)上是一種公民素養(yǎng),是提高新媒體視閾下大學(xué)生自覺(jué)抵御網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤言論免疫力的重要內(nèi)容,也是高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)提升的重要環(huán)節(jié)。媒介素養(yǎng)最早在20世紀(jì)30年代由英國(guó)的李維斯和湯姆森提出,強(qiáng)調(diào)通過(guò)媒介素養(yǎng)教育幫助學(xué)生抵御不良文化或意識(shí)形態(tài)的負(fù)面影響[18]。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、數(shù)字電視、微信、微博等為代表的新媒體形式不斷出現(xiàn),媒介生態(tài)也悄然發(fā)生改變,媒介素養(yǎng)也有了新的話語(yǔ)解釋?zhuān)荚趶?qiáng)調(diào)人們?cè)谑褂眯旅襟w獲取信息過(guò)程中所表現(xiàn)出的理解能力、選擇能力、評(píng)判能力、創(chuàng)造能力以及內(nèi)在的素質(zhì)和修養(yǎng)。
大學(xué)生作為新媒體使用的主力軍,能較好地適應(yīng)新媒體環(huán)境并對(duì)這一平臺(tái)有較強(qiáng)的依賴(lài)性,但總體來(lái)看大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間信息的甄別和批判能力還不夠,網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)還較弱。媒介素養(yǎng)教育作為高校意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容,需要做到:一是將媒介素養(yǎng)教育融入思想政治教育的過(guò)程。高校思想政治教育本身也是一種傳播活動(dòng),這種傳播活動(dòng)的語(yǔ)境就是新媒體,新媒體傳播格局的轉(zhuǎn)變也必然會(huì)帶來(lái)高校思想政治工作方式的轉(zhuǎn)變。與此同時(shí),充分發(fā)揮高校輔導(dǎo)員和高校一線教師的作用,首先得提高教師群體的媒介素養(yǎng),其次將媒介素養(yǎng)教育細(xì)化到具體的學(xué)生管理工作之中,并用具體的媒介素養(yǎng)案例來(lái)加以分析和引導(dǎo)。二是高校應(yīng)制定媒介素養(yǎng)教育的課程目標(biāo)體系、評(píng)價(jià)體系及保障機(jī)制,建立一支高媒介素養(yǎng)的師資隊(duì)伍去參與媒介素養(yǎng)課程建設(shè),或定期不定期地開(kāi)展相應(yīng)的媒介素養(yǎng)講座,并利用第二課堂開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)踐活動(dòng)??梢哉f(shuō),提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)不僅能增強(qiáng)大學(xué)生的媒體自覺(jué),還能增強(qiáng)其抵御錯(cuò)誤思潮的免疫力,有助于實(shí)現(xiàn)其對(duì)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的接納與認(rèn)同。
高校思想政治理論課是高校意識(shí)形態(tài)工作的主陣地,思想政治理論課程教學(xué)模式的實(shí)效性直接關(guān)乎高校意識(shí)形態(tài)工作的有效性[19]。課堂教學(xué)熏陶著學(xué)生的思想成長(zhǎng),所謂“親其師而信其道”,教師的價(jià)值觀、人生觀和世界觀以及教學(xué)形式和內(nèi)容都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生直接影響。借助新媒體開(kāi)創(chuàng)高校思想政治理論教學(xué)新模式是時(shí)代發(fā)展的需要,是加強(qiáng)和改革新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的具體要求,也是提升高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的重要路徑。
將新媒體技術(shù)運(yùn)用于高校思想政治理論課教學(xué)的過(guò)程,可從提升意識(shí)形態(tài)教育的吸引力和感染力,從而鞏固高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。一是實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課程翻轉(zhuǎn)課堂、對(duì)分課堂、慕課、微課堂建設(shè),將高校意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容以剪短的教學(xué)視頻予以呈現(xiàn),學(xué)生運(yùn)用課外實(shí)踐課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí),而在課堂教學(xué)中,學(xué)生則可針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和自己的關(guān)切點(diǎn)向教師提問(wèn),實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式與課堂教學(xué)模式的統(tǒng)一。二是借助新媒體打造移動(dòng)教學(xué)平臺(tái),并緊跟時(shí)政和學(xué)生熱點(diǎn)關(guān)切科學(xué)設(shè)置話語(yǔ)議題。設(shè)置話語(yǔ)議題是高校意識(shí)形態(tài)教育的關(guān)鍵,提升高校教師議題設(shè)置的能力和水平,是創(chuàng)新思想政治理論課程的內(nèi)在要求,能更好地給學(xué)生講好中國(guó)故事,傳遞中國(guó)好聲音。與此同時(shí),為更好解決習(xí)近平總書(shū)記提到的馬克思主義意識(shí)形態(tài)“失語(yǔ)”、“失蹤”和“失聲”問(wèn)題,還應(yīng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課外實(shí)踐活動(dòng)與進(jìn)課堂三者的有機(jī)統(tǒng)一。而高校教師則應(yīng)熟練掌握新媒體技術(shù)并懂得新媒體環(huán)境中高校思想政治教育的特征和規(guī)律,創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播的話語(yǔ)模式,并及時(shí)捕捉網(wǎng)絡(luò)空間大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),從而有的放矢地開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育。
新媒體環(huán)境下,西方國(guó)家尤其是美國(guó)憑借網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)優(yōu)勢(shì)加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透,企圖實(shí)現(xiàn)其和平演變的目的,我國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全作為鞏固高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的重要戰(zhàn)略防線,是保證馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)主導(dǎo)地位和維護(hù)高校辦學(xué)的社會(huì)主義方向的能力和狀態(tài),是國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要保障。而高校網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全預(yù)警機(jī)制則是指高校網(wǎng)絡(luò)空間的危機(jī)預(yù)警和干預(yù)機(jī)制,是降低高校網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)、對(duì)其安全性進(jìn)行測(cè)評(píng)以及提升高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的重要保障。
建立高校網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全預(yù)警機(jī)制需要做到:一是高校教師應(yīng)堅(jiān)持底線思維,增強(qiáng)對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)輿情的政治敏感性[20]。底線思維作為一種思維技巧和系統(tǒng)科學(xué)的思維方法,能有效地評(píng)估決策風(fēng)險(xiǎn)并預(yù)估出最壞的結(jié)果,以便作好守住最后防線的準(zhǔn)備。新媒體環(huán)境下,高校意識(shí)形態(tài)管理也需要堅(jiān)持底線思維,要求高校教師明確學(xué)術(shù)研究雖無(wú)禁區(qū)但課堂講授和網(wǎng)絡(luò)言論要有紀(jì)律的底線,要求大學(xué)生要有抵制網(wǎng)上錯(cuò)誤思潮和低俗之風(fēng)的底線。與此同時(shí),高校教師還應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的政治敏感性,新媒體不僅是交流的平臺(tái)和教學(xué)的重要輔助工具,其網(wǎng)絡(luò)空間的言論自由也是相對(duì)自由,具有意識(shí)形態(tài)的屬性。對(duì)此,高校教師應(yīng)在堅(jiān)持底線思維的基礎(chǔ)上增強(qiáng)其政治辨別力,及時(shí)洞察和捕捉大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)對(duì)其加以輿論引導(dǎo),增強(qiáng)其話語(yǔ)權(quán)威。二是建立高校教師工作考評(píng)機(jī)制,將高校意識(shí)形態(tài)工作的開(kāi)展納入高校全體教師的考核之中,要求高校全體教師做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)及守土盡責(zé)。高校意識(shí)形態(tài)工作貫穿高校教育始終,掌握高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是提升高校社會(huì)主義氣質(zhì)的重要環(huán)節(jié),作為一項(xiàng)系統(tǒng)而長(zhǎng)期的建設(shè)工程,不僅依賴(lài)于大學(xué)生對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,更依賴(lài)于高校教師對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。保證高校意識(shí)形態(tài)安全并非只是高校思想政治理論課教師的職責(zé),而是高校全體教師的職責(zé);高校意識(shí)形態(tài)教育不僅應(yīng)貫穿于思想政治理論課教學(xué)過(guò)程,還應(yīng)貫穿于高校其他課程、校園文化、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)之中。建立高校教師工作考評(píng)機(jī)制,將高校意識(shí)形態(tài)工作納入高校工作的各環(huán)節(jié)。三是建立高校網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全防御效果評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)此可以細(xì)化相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)并設(shè)置具體的指標(biāo)權(quán)重,旨在定量把握高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的防御效果,評(píng)估高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的安全性并降低安全風(fēng)險(xiǎn),以鞏固新媒體視閾下高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)??梢哉f(shuō),高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全防范需要高校黨委、行政機(jī)構(gòu)工作人員、一線教師及學(xué)生輔導(dǎo)員等明確各自主體職責(zé),共同著力于網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全預(yù)警機(jī)制建設(shè),增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)性與有效性,從而提升高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。
總的來(lái)說(shuō),高校意識(shí)形態(tài)工作是凝聚共識(shí)的重大戰(zhàn)略工程,是習(xí)近平新時(shí)代文化思想的重要內(nèi)容。新媒體在給高校意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),西方各種錯(cuò)誤思潮的乘機(jī)植入帶來(lái)了價(jià)值困擾、高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)面臨失語(yǔ)和邊緣的困境、大學(xué)生社會(huì)主義信仰則面臨弱化的危險(xiǎn)?;貞?yīng)新媒體帶來(lái)的高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的嬗變,高校意識(shí)形態(tài)工作比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新,高校教育工作者必須保持思想的敏銳性和開(kāi)放性,努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開(kāi)工作新局面,做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)在高校的指導(dǎo)地位。立足于高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的原則,實(shí)現(xiàn)高校意識(shí)形態(tài)工作協(xié)調(diào)模式創(chuàng)新則是提升高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的題中之義。
[1]CNNIC發(fā)布第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng) 計(jì) 報(bào) 告》[EB/OL].(2017–08–03)[2017–09–25].http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/2017 08/t20170803_69444.htm
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