程德慧

(南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210023)

為深入貫徹落實(shí)全國高校思想政治工作會議精神和2017年 “高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”的各項(xiàng)要求,全面提高高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量和水平,切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對思想政治理論課的獲得感,當(dāng)前高校思想政治理論課教師應(yīng)主動承擔(dān)時代責(zé)任和歷史使命,強(qiáng)化教師政治理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的提升,自覺遵循潛心問道,真正懂道,堅守正道,精于傳道的教育教學(xué)規(guī)律,加強(qiáng)思想政治理論課教育教學(xué)改革,以培養(yǎng)學(xué)生堅定的政治方向,崇高的道德素質(zhì)和高尚的道德人格,使高校的思想政治理論課成為學(xué)生真心喜愛和終身受益的課堂。

一、問道——新時代高校思想政治理論課教師要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),形成足夠的知識儲備與豐厚的理論素養(yǎng)

“問道”解決的是思想政治理論課教師真學(xué)的問題,即不斷探求真學(xué)問、索求真道理。習(xí)近平指出：“要堅持教育者先受教育,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者,黨執(zhí)政的堅定支持者,更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！盵1]習(xí)總書記給高校思想政治理論課教師提出了更高的要求,也讓思想政治理論課教師感受到肩上的責(zé)任之重大。思想政治理論課教師要成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者、學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人,必須潛心問道,自身應(yīng)有足夠的知識儲備和深厚理論功底。

一是要常閱讀經(jīng)典著作。經(jīng)典是經(jīng)過歷史沉淀的人類智慧的結(jié)晶,是思想家們對人生價值和人生意義的思考,也是對人類生活和宇宙真理的直覺、洞察和體悟。經(jīng)典是人類在認(rèn)識世界、改變世界的過程中積累起來的豐富經(jīng)驗(yàn)和智慧。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是要經(jīng)過時間的考驗(yàn)和歷史的選擇,它蘊(yùn)含著許多有價值的思想理念和價值智慧。讀經(jīng)典如同和思想家對話,通過閱讀經(jīng)典領(lǐng)悟思想家的思想和價值追求,感悟思想家們的情感體驗(yàn),促使自己的思想被思想家的思想所浸潤和感染,思想境界也能不斷提高。讀經(jīng)典要善于領(lǐng)悟經(jīng)典作家的理論素養(yǎng),發(fā)現(xiàn)問題的敏銳目光,分析問題的嚴(yán)密邏輯,闡述問題的語言魅力,解決問題的思路與方法。作為高校思想政治理論課教師讀經(jīng)典要有針對性和選擇性,要把有限的精力更多用在閱讀馬克思主義經(jīng)典著作上。馬克思主義既是世界觀又是方法論,思想政治理論課教師要學(xué)會從馬克思主義經(jīng)典著作中找思路和出路,運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法解決現(xiàn)實(shí)問題。馬克思的歷史唯物主義觀點(diǎn)為解決當(dāng)代問題提供了有效的思維方式，即歷史與邏輯相統(tǒng)一的思維方式,體驗(yàn)馬克思主義為人類社會設(shè)計的宏偉藍(lán)圖和遠(yuǎn)大理想?？梢哉f,馬克思主義經(jīng)典蘊(yùn)含著永恒的價值追求和人文情懷,彰顯著無限的理論魅力和人格魅力,每次閱讀都會有歷久彌新、回味無窮、受益無限的感覺。

二是要不斷學(xué)習(xí)中央精神和相關(guān)文件。思想政治理論課教師要經(jīng)常讀報,關(guān)注時政和最有價值的新聞,把宣傳和貫徹黨中央的路線、方針和政策作為首要任務(wù),把思想政治理論課教師的教學(xué)工作、研究工作和學(xué)習(xí)生活與國家的大政方針緊密結(jié)合起來,關(guān)注社會熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問題,圍繞熱點(diǎn)問題深入思考和加強(qiáng)理論研究,不斷攝取新知識,形成新思想和新觀點(diǎn),積累學(xué)術(shù)資源和教學(xué)資源。當(dāng)前,思想政治理論課教師要高度重視十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí),加強(qiáng)十九大精神的理論研究,加強(qiáng)對十九大精神進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦的研究。唯有如此,思想政治理論課教學(xué)工作才能做到因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新,才能讓學(xué)生有獲得感。

三是要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神標(biāo)識,蘊(yùn)含著中華民族在幾千年的歷史發(fā)展過程中積淀起來的價值理念、道德追求、風(fēng)俗習(xí)慣和人文精神等,是中華民族的豐厚滋養(yǎng)。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)掌握其與時俱進(jìn)的思想,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,道法自然、天人合一等核心價值理念,弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德,自覺培育求同存異、和而不同、文以載道、以文化人、儉約自守、中和泰和等人文精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治理論課提供豐富的教學(xué)資源和深厚的教學(xué)思想。思想政治理論課教師應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的研究與學(xué)習(xí),用現(xiàn)代話語體系講述歷史和傳統(tǒng)故事,對傳統(tǒng)文化不斷進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使傳統(tǒng)文化煥發(fā)和釋放出時代元素和精神動力,使思想政治理論課教學(xué)更具歷史深度和厚度。

此外,思想政治理論課教師要經(jīng)常參加培訓(xùn)學(xué)習(xí),拓寬學(xué)術(shù)視野,擴(kuò)充知識,增長見識,解決教學(xué)過程中遇到的難題。要善于參加社會實(shí)踐,從實(shí)踐中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,在實(shí)踐中解決問題,再把這些經(jīng)驗(yàn)上升到理論層面,形成理論成果和實(shí)實(shí)在在的學(xué)問。只有深入基層,了解和把握問題的本質(zhì),圍繞一手資料思考的問題,這樣的學(xué)術(shù)才有社會價值。

二、明道——新時代高校思想政治理論課教師既要做懂教育的內(nèi)行,又要做學(xué)科建設(shè)的內(nèi)行

“明道”解決的是思想政治理論課教師真懂、真知的問題,就是懂得教書育人的基本規(guī)律,懂得學(xué)生成長成才的規(guī)律,懂得思想政治教育的規(guī)律,懂得思想政治理論學(xué)科的發(fā)展規(guī)律、知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯等,做教育的行家能手。

1.新時代高校思想政治理論課教師首先要懂行,即做“走在教育道上的人”。所謂走在教育道上，就是高校思想政治理論課教師要懂得教育要培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。弄明白教育的本質(zhì)是什么，教育應(yīng)遵循什么樣的規(guī)律，教師應(yīng)該具備什么樣的理念和方法等問題。

習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào):“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),必須堅持正確政治方向。高校立身之本在于立德樹人?！盵1]貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對高等教育的要求,高校教師要把立德樹人放在重要位置,堅持教育的目標(biāo)任務(wù)是為人民服務(wù),為當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)。教育的本質(zhì)是人的問題,讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人。教育要自覺遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長成才規(guī)律等,弄不清這個問題,教育的理念、教育的價值取向就會出現(xiàn)偏差,大方向錯了,學(xué)生就會錯失接受良好教育的機(jī)會,就會沒有發(fā)展前途。就像習(xí)近平總書記所說的,人生的第一?？圩涌坼e了,其他的都會跟著錯,后果就會很嚴(yán)重,甚至不可救藥。

教育的本質(zhì)是人的健康成長和個性人格的全面發(fā)展,教育應(yīng)把人作為有靈性、有思維能力、有豐富情感和有自我價值追求的人。正如習(xí)近平總書記所說:“教育的根本任務(wù)是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人?！盵1]與我國著名教育家蔡元培先生的教育思想高度一致,他提出教育的使命是:“幫助受教育者發(fā)展自己的能力,完成自己的人格,能對人類文化發(fā)展盡到一份責(zé)任,作出一份貢獻(xiàn);而不是把受教育者塑造成一種特別的器具,給那些懷有其他目的人使用?！盵2]334因此,高校思想政治理論課教師不能簡單把學(xué)生當(dāng)作智慧袋或美德袋,不顧實(shí)際地往袋子里灌輸知識和道德。教師應(yīng)在正確的教育理念和價值取向的引導(dǎo)下,引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)體魄,發(fā)展學(xué)生智力，提高學(xué)生的能力,豐富學(xué)生情感和智慧,提升學(xué)生精神和靈魂,促進(jìn)學(xué)生道德人格不斷完善。

2.思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的學(xué)科意識,掌握本學(xué)科的專業(yè)發(fā)展、知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯等。思想政治理論課課堂教學(xué)和學(xué)科建設(shè)是相互支撐的關(guān)系,堅持用課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)科建設(shè),學(xué)科建設(shè)為教學(xué)提供理論支持。思想政治理論課教學(xué)應(yīng)堅持與馬克思主義學(xué)科建設(shè)結(jié)合起來,才能實(shí)現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化。思想政治理論課學(xué)科建設(shè)包括學(xué)科定位、學(xué)科功能和學(xué)科研究,還包括專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、人才培養(yǎng),師資隊伍建設(shè)、科學(xué)研究等。只有對思想政治理論課的學(xué)科理論體系有著比較全面的理解和把握,才能在教學(xué)過程中自覺遵循思想政治理論課的教學(xué)規(guī)律,增強(qiáng)教師對思想政治理論的興趣,提高教師的理論自覺和理論自信,自覺履行思想政治理論課教師的時代使命,提高教育水平和教學(xué)能力。正如馬克思所說:“理論一經(jīng)群眾掌握,也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是要抓住事物的根本?！盵3]

高校思想政治理論課教師應(yīng)把思想政治理論教學(xué)與馬克思主義學(xué)科建設(shè)結(jié)合起來,增加思想政治理論課教學(xué)中的學(xué)科分量。為此,必須吃透教材,教材是學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容,是中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重中之重。吃透教材應(yīng)做好以下幾個方面的工作：首先，吃透教材中的重大理論問題并經(jīng)過深入研究內(nèi)化為自己的東西;其次,弄清高校思想政治理論課五門課程性質(zhì)、五門課程各自的學(xué)科定位、這五門之間開課順序、五門課程的內(nèi)容邏輯、五門課程各自的功能等問題,弄清這些問題,才能構(gòu)建清晰的學(xué)科認(rèn)知;再次,講清每門課程各個知識點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系和邏輯建構(gòu),對五門課程的重疊部分理清來由,講解做到有的放矢。

三、信道——新時代高校思想政治理論課教師要樹立崇高的理想信念

“信道”解決的是高校思想政治理論課教師真信的問題,即思想政治理論課教師應(yīng)該信什么的問題。當(dāng)前,我國社會正處于社會大變革大轉(zhuǎn)型時期,社會轉(zhuǎn)型、時代變遷帶來思想領(lǐng)域的極大變化,思想領(lǐng)域的變化與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾使整個社會統(tǒng)一思想、凝聚共識的難度增加。再加上現(xiàn)代信息技術(shù)傳播的快捷化、文化的多樣化使得意識形態(tài)教育面臨的干預(yù)增多,掌握意識形態(tài)教育主動權(quán)的挑戰(zhàn)增大,也帶來人們思想領(lǐng)域的混亂和價值評判標(biāo)準(zhǔn)的多樣化,高校思想政治教育面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn),必須建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。人民有信仰,國家有力量,民族有希望。高校思想政治理論課教師承擔(dān)著黨和國家意識形態(tài)教育的重要職責(zé),必須堅持對馬克思主義的信仰,堅持對中國特色社會主義的信仰,堅定對中國共產(chǎn)黨的信仰,自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。加強(qiáng)自身思想道德建設(shè),自覺做到在馬姓馬,在馬言馬,在馬傳馬,積極做馬克思主義和中國特色社會主義的傳播者和踐行者,這是每個思想政治理論課教師最基本的政治職責(zé)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)要求,更是思想政治理論課教師勇于承擔(dān)時代責(zé)任和歷史使命的基本條件。對于個別教師表面上干著思想政治理論課教師的活兒,卻不是承擔(dān)意識形態(tài)教育職責(zé)的人，在馬自己卻不信馬,在馬自己不能言馬,在馬不想積極傳播馬克思主義的人,要堅決將其清除出思想政治理論課教師的隊伍。

理想信念是共產(chǎn)黨人政治覺悟、道德情操和精神境界的集中體現(xiàn),同樣也是對高校思想課教師的基本要求。習(xí)近平指出，堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會缺“鈣”,就會得“軟骨病”[4]。

思想政治理論課教師應(yīng)樹立正確的理想信念,堅持正確政治方向,在教育教學(xué)工作中做到真懂、真信、真用,在課堂上能夠牢牢站在意識教育最高陣地,掌握意識形態(tài)話語主動權(quán),善于構(gòu)建獨(dú)特的現(xiàn)代課堂話語體系,用現(xiàn)代的話語體系講述中國故事,講好中國故事,自覺把黨和國家的路線方針政策有機(jī)融入課堂教學(xué)。唯有如此,思想政治理論課教師才能在課堂上發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，產(chǎn)生雷鳴九天的影響力,從而深深感染學(xué)生和說服學(xué)生,得到學(xué)生的支持,與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。從而促進(jìn)學(xué)生形成對馬克思主義理論和黨的路線方針政策的自覺認(rèn)同,并能在順境中做到昂揚(yáng)向上,在逆境和困難中堅持不懈,經(jīng)受住各種贊譽(yù)和誘惑考驗(yàn)。

思想政治理論課教師只有堅定的理想信念,堅信馬克思主義，堅信中國特色社會主義,堅信共產(chǎn)主義,才能確保其工作走在道上,不偏離正確方向,做政治立場堅定、思想品格高尚、業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的高校思想政治理論課教師。

四、傳道——新時代高校思想政治理論課教師應(yīng)做學(xué)生道德上的引路人

“傳道”解決的是高校思想政治理論課教師既要明白教給學(xué)生什么，還要知道怎么教的問題，也就是說,思想政治理論課教師既要做學(xué)生道德上的引路人,還要引領(lǐng)學(xué)生成為道德自覺的人,真正把做人的道理教給學(xué)生。

1.高校思想政治理論課教師應(yīng)做以德立身,以德立學(xué),以德施教的典范。習(xí)近平總書記說,教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著神圣使命,要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),堅持教書和育人的統(tǒng)一,堅持言傳和身教相統(tǒng)一,堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一,堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一,引導(dǎo)廣大教師以德立身,以德立學(xué),以德施教[1]。

以德立身——道德教育的目的是成為有德性的人。著名學(xué)者金生鈜說:“一個有德性的人在整體上的人格上是通過追求美德而成長的人,或者說具有道德自我的人,他在整體的精神上是道德的,道德教育意味著培養(yǎng)個人的優(yōu)秀和卓越的道德自我,道德自我成為他的人格核心?！盵5]

以德立身要求思想政治理論課教師首先要做好自己,要有崇高的理想信念,有高尚的道德情操,有卓越的精神追求,有仁愛之心,富有人格魅力。無論在生活中還是在工作中,做到不媚俗,不驕縱,有自我反省意識,能用理性平和的心態(tài)處理問題。不屈服和趨附任何權(quán)威和世俗,不做違背道德原則、個人尊嚴(yán)和做人的自由意志的事情,不壓制自我的力量,而是有價值地、自由地創(chuàng)造自己和提升自己。唯有如此,學(xué)生才能“安其學(xué)而親其師,親其師才能信其道”。

以德立學(xué)——要求為師者應(yīng)自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德,熱愛學(xué)術(shù),潛心治學(xué),淡泊名利,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。正如蔡元培先生所說:“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也?！?做到“入法科者,非為做官,入商科者,非為致富”[2]152。蔡元培先生還指出:“大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機(jī)關(guān),不可視為養(yǎng)成資格之所,亦不可視為販賣知識之所。學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問之興趣,尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問家之人格?！盵6]蔡元培先生給高校教師指出為學(xué)之道在于真正為學(xué)術(shù)而著學(xué)的道理,高校思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)術(shù)研究,不能把評職稱、獲取項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)等作為從事學(xué)術(shù)研究的主要目的。要努力遏制學(xué)術(shù)上的功利化和世俗化心態(tài),要真正為學(xué)術(shù)而精心治學(xué),否則就很難求得真學(xué)問,提高學(xué)術(shù)水平只能流于形式,成為空談。當(dāng)前，應(yīng)警惕造假、抄襲、剽竊等學(xué)術(shù)不端行為,倡導(dǎo)學(xué)術(shù)誠信,凈化科研生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)思想力的創(chuàng)新發(fā)展,這是提升國家綜合國力不可或缺的寶貴資源。高校思想政治理論課教師應(yīng)自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,踐行學(xué)術(shù)誠信。

以德施教——就是引導(dǎo)學(xué)生做有道德修養(yǎng)的人。教育的本真在于面向、引導(dǎo)、提升學(xué)生生命的本真性和靈魂的純潔性。高校思想政治理論課教師要創(chuàng)造各種豐富的活動,通過創(chuàng)造一種鼓勵和激發(fā)、引導(dǎo)和提升個人自我實(shí)現(xiàn)和自我創(chuàng)造的自由的教育生活,幫助學(xué)生建立積極的人生關(guān)系,構(gòu)建平等、和諧、積極的道德人格,引導(dǎo)學(xué)生向真、向善、向美,促進(jìn)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)和自我創(chuàng)造,保障學(xué)生有價值地自由地追求個性發(fā)展和幸福生活,追求平等的發(fā)展權(quán)利,促進(jìn)作為道德個體的學(xué)生不斷成長,實(shí)現(xiàn)個人品格的優(yōu)秀和卓越。

2.高校思想政治理論課教師應(yīng)善于把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系,課堂教學(xué)做到融會貫通、熟練駕馭、精辟講解。當(dāng)前高校兩課教材的編寫體現(xiàn)系統(tǒng)性、完整性特點(diǎn),觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容充實(shí)、論證嚴(yán)密,重點(diǎn)難點(diǎn)突出。傳統(tǒng)的照本宣科常使課堂顯得缺乏深度、缺乏趣味,這種教學(xué)方法很難在理性和情感的認(rèn)同中實(shí)現(xiàn)共鳴共情,也難以讓教育者在理解、尊重、接納學(xué)生的基礎(chǔ)上展示其魅力和親和力,當(dāng)然效果也不理想。因此,讓教育內(nèi)容在多維度的轉(zhuǎn)化中既有深度,又有溫度,讓思想政治理論課具有親和力和獲得感,把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，是思想政治理論課教師的必備技巧。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，要在四個方面下功夫:

一是課堂教學(xué)要深化問題意識。問題意識就是帶著問題去教學(xué),根據(jù)問題設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,以問題為中心深化教學(xué)改革。首先，要把教材中的理論上升為問題,圍繞問題把教材內(nèi)容分解成不同的專題,根據(jù)問題進(jìn)行專題化教學(xué),再把問題上升為理論。其次，要關(guān)注社會重大問題，直面敏感問題，跟蹤熱點(diǎn)問題,把重點(diǎn)熱點(diǎn)問題融入課堂教學(xué),能夠客觀、理性、平和、平等地與學(xué)生討論熱點(diǎn)敏感問題,解決學(xué)生對現(xiàn)實(shí)的疑惑。再次,課堂教學(xué)還要不斷向?qū)W生提問題,讓學(xué)生參與問題的研究與討論,讓學(xué)生提供解決問題的思路。最后,要密切關(guān)注學(xué)生提出的問題,鼓勵學(xué)生在課堂上提出問題,最后在教師的幫助下解決問題。

二是構(gòu)建思想政治理論課教師自己獨(dú)特的課堂話語體系。教師獨(dú)特的話語體系有利于教學(xué)內(nèi)容從理論向現(xiàn)實(shí)的情景轉(zhuǎn)化,把課堂教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)用通俗易懂、生動活潑的表達(dá)方式呈現(xiàn)出來,借助現(xiàn)代信息化手段和豐富多彩、形象化的圖片,用學(xué)生能夠接受、喜聞樂見的話語將基本理論說清楚,講透徹。課堂教學(xué)構(gòu)建教師個人的話語體系,教學(xué)內(nèi)容就會顯得豐富而生動,形象而有說服力,便于拉近學(xué)生與教師的距離,增加思想政治理論課的親和力和學(xué)生的獲得感,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三是教學(xué)內(nèi)容應(yīng)貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。如何把抽象的理論問題生活化、形象化,從理論情景向現(xiàn)實(shí)情景轉(zhuǎn)化,減少理論教學(xué)的抽象感和疏離感,教師應(yīng)深入社會生活來講授政治理論,把生活問題與理論問題結(jié)合起來,讓生活問題在理論中能夠找到合理答案。教學(xué)案例應(yīng)選取生活中常見的案例和事例,用學(xué)生身邊事講述學(xué)生身邊的人,跨越理論與現(xiàn)實(shí)的障礙,減少理論認(rèn)知與學(xué)生認(rèn)同之間的背離。這樣的課堂才能接地氣,有溫度,深受學(xué)生歡迎。

四是發(fā)揮地方教學(xué)資源的突出優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)教學(xué)案例的本土化,以提高課堂教學(xué)對學(xué)生的親近感和吸引力。很多地方具有豐富的教育資源,如歷史文化遺產(chǎn)、紅色教育基地和愛國主義教育基地等。思想政治理論課教師應(yīng)加強(qiáng)對地方優(yōu)秀教育資源的深入研究,從中提取有價值的成分,把具有本土特色的教育資源巧妙地、合理地融入課堂教學(xué)，更容易引起學(xué)生共鳴,激發(fā)學(xué)生情感,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生思想政治理論課的獲得感。

2017年作為高校思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量年,打一場提高高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量和水平的攻堅戰(zhàn),切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課的獲得感,這是高校思想政治理論課教師的福音。思想政治理論課教師應(yīng)抓住機(jī)遇,大有作為,自覺遵循潛心問道、真正懂道、堅守正道、精于傳道的治學(xué)之道、教書之道、做人之道,不斷提升理論素養(yǎng),做思想政治理論課教學(xué)的行家里手。堅持馬克思主義理想信仰,全面深化思想政治理論課教學(xué)改革。課堂教學(xué)要融會貫通，熟練駕馭，精辟講解,把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系,全面提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。