□ 吳 語

最近與剛到衛(wèi)生局上班的女兒聊起人生觀價(jià)值觀問題，她結(jié)合前段時(shí)間在醫(yī)院當(dāng)規(guī)培生遇到的一些事談起自己的困惑：平等公正是我們的核心價(jià)值觀，可為什么醫(yī)保還有多種類、病房還有好幾種？誠信友善是我們的核心價(jià)值觀，可為什么尖銳的醫(yī)患矛盾還頻頻出現(xiàn)？敬業(yè)奉獻(xiàn)是我們的核心價(jià)值觀，可為什么老實(shí)多干的醫(yī)生護(hù)士往往會吃虧？她疑慮：到底是該堅(jiān)守社會主義核心價(jià)值觀還是“隨波逐流”混道道？

差不多的題目，筆者也與剛到本單位工作的大學(xué)生聊起過，對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同是普遍的，但也存在著“我堅(jiān)守了別人不堅(jiān)守，自己會吃虧”“真正做到，談何容易”等疑慮和不正確認(rèn)識。

誰的青春不迷茫。剛踏上工作崗位的大學(xué)生存在這些疑慮雖可以理解，但必須引起重視。因?yàn)檫@種價(jià)值觀迷茫是靈魂深處光明與黑暗的糾纏和爭斗，誰勝誰負(fù)決定著年輕人前行的方向。正如習(xí)總書記在北京大學(xué)師生座談會時(shí)所說的：“青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！?/p>

我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展了，人們的物質(zhì)和精神生活也越來越豐富了，但隨之，拜金主義、功利思想、明哲保身等消極現(xiàn)象也有些泛濫了，中華民族傳統(tǒng)的道德觀受到了挑戰(zhàn)：“老人倒地扶不扶”成了一個(gè)道德拷問；“我爸是李剛”這樣的語意甚至到了小學(xué)生的口中；“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”竟也成了一些人的價(jià)值追求，如此等等，這些無不都在影響著人們的靈魂深處光明與黑暗的占比。誠信缺失、道德滑坡、功利傾向等問題，甚至讓不少原本正直之人在行正義之舉時(shí)也變是躊躇彷徨。照此再往，靈魂的污染就不可避免，靈魂的黑暗就會失去我們的未來。故而，我們要喊出：追求靈魂的光明！

追求靈魂的光明，需要選擇好前行路。生命的每一天都是人生道路上的一頁篇章，走在什么樣的道路上，關(guān)系到這一篇章是亮麗還是暗淡。人生面臨很多道路，走什么樣的路，是我們必須做出的選擇。也許有人會說：這是什么問題，走正道唄！只是什么是正道，對于不同的人來說，有認(rèn)識上的問題，也有功利方面的問題。“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”孔子的這句話，正是對以功利為目標(biāo)擇路而行的人的痛心疾首的指責(zé)。是啊，如果只出于功利的失得、短期的虧贏，而“出不由戶”，那你選擇的道路就偏離了正道，“出不由戶”越多，偏離正道就越長，再想回到正道，付出的代價(jià)也更大了。

追求靈魂的光明，需要分辨出對與錯(cuò)。雖然說對與錯(cuò)是相對的，有時(shí)甚至是可以互相轉(zhuǎn)化的，但一般認(rèn)為尊崇社會主義核心價(jià)值觀、遵紀(jì)守法總是對的。人從一生下來就開始被培養(yǎng)著是非觀念，靈魂上的光明程度取決于接受并實(shí)踐正確是非觀念的多寡。什么是好，什么是壞；什么要堅(jiān)守，什么要舍棄；什么值得贊，什么須批評；什么應(yīng)參加，什么應(yīng)避之等等對錯(cuò)問題需要我們用社會主義核心價(jià)值觀和法規(guī)法紀(jì)去分辨，不能隨波逐流，不能稀里糊涂。對正確的是非觀念，只要堅(jiān)定立場，站穩(wěn)腳跟，懂得權(quán)衡輕重，明了取舍哲理，靈魂深處就會越來越光明。

追求靈魂的光明，需要正確的價(jià)值觀的養(yǎng)成。正確的價(jià)值觀其實(shí)是一種品德，這種品德越高尚，靈魂的光輝越閃耀。正確的人生價(jià)值觀不是與生俱來的，也不是一朝固型的，而是要在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中養(yǎng)成的。正如習(xí)總書記指出的那樣：“核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功?！睂τ谇嗄旮刹縼碚f，正確價(jià)值觀的養(yǎng)成，一要勤奮學(xué)習(xí)求真識。知識是樹立正確價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說過，知識就是美德。所以要勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，并把所學(xué)知識內(nèi)化于心。二要注意實(shí)踐修品德?！暗抡?，本也?！薄白鋈俗鍪碌谝晃皇浅绲滦奚怼?。修德既要修大德，報(bào)效祖國服務(wù)人民，又要修小德，“見善則遷，有過則改”，學(xué)會勞動，注重勤儉，懂得感恩，樂于助人、嚴(yán)格自律。三要做人做事重篤實(shí)。注重在實(shí)處用力、在知行合一上下功夫，才能使正確的價(jià)值觀成為人們的精神追求和自覺行動。所謂“道不可坐論、德不可空談”，只有扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，把做好每一件事的過程作為修身養(yǎng)德的過程，正確的人生價(jià)值觀就會在一步一個(gè)腳印的前行中養(yǎng)成。四要堅(jiān)定信念不彷徨。當(dāng)下信息時(shí)代各種觀念相互碰撞，社會現(xiàn)象泥沙俱下，新情況新問題層出不窮，面對這紛繁多變、魚龍混雜的世界，只有堅(jiān)定信念，明辨是非，在得失面前不猶豫，在正邪面前不動搖，在真假面前不左右，才能“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”。

法國著名思想家羅曼·羅蘭說過：“一個(gè)勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人?！蔽覀兊撵`魂，應(yīng)該是具有科學(xué)思想的靈魂、革命意志的靈魂、高尚情操的靈魂。這種靈魂，不受錯(cuò)誤思想所侵蝕，不受不良言行所左右，因而，這種靈魂充滿著光明。但我們也要千萬記住，“在任何地方，人的靈魂都站在光明與黑暗兩個(gè)半球之間，處在必要與自由意志兩處永遠(yuǎn)敵對的帝國邊界上”，追求靈魂的光明，就是要堅(jiān)定地站在光明的半球上。