張勤

[摘要]語文比較教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維。采取比較法教學(xué)能提高學(xué)生的理解識記能力，對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和課外拓展能力有極大的幫助。通過比較，能夠突出教學(xué)特點，辨清作者寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生求同辨異和探知精神。在語文教學(xué)中充分運用比較教學(xué)法有助于學(xué)生發(fā)展思維，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

[關(guān)鍵詞]語文；比較；教學(xué)法

在日常生活中，我們常常把兩種或多種同類事物放在一起比較，以尋求它們的共同點或者差異來認(rèn)識事物，解決問題，如果把這種方法用在語文教學(xué)上就是“語文比較教學(xué)法”。在閱讀過程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進行比較、對照和鑒別，這樣既可以開闊眼界，活躍思維，使認(rèn)識更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點，提高鑒賞力。

在《湖心亭看雪》教學(xué)中，比較教學(xué)法頗有用武之地。

1.通過比較，突出特點

“大雪三日”，張岱卻“擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。普通人會是如何呢？可請學(xué)生說說在如此的天寒地凍之下會怎么做？當(dāng)然，在家里圍爐取暖這類的答案會居多。蘇霍姆林斯基有句名言：“讓學(xué)生通過自己努力去理解的東西，才能成為自己的東西，才是真正掌握的東西?！贝嗽挷粺o道理，再讓學(xué)生得出張岱癡迷于世俗之外雅情雅趣這一點便順理成章。

2.通過比較，賞析句子

癡人眼中有癡景，文中雪景賞析也可用比較法。如“天與云與山與水”一句中三個“與”能否刪去，讓學(xué)生比較刪去前后的不同效果。后半句“上下一白”意為“渾然一體，白茫茫一片”，刪掉三個“與”后，“天云山水”好像有了明顯的界線，與“渾然一體”的意境便不相吻合了。“唯長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三?！敝?，能否把“痕”“點”“芥”“?！备某伞皸l”“座”“艘”“個”？在比較中體會文中詞語極言其小，茫茫大雪中只能看到依稀的輪廓。再把原句改為“唯舟中人兩三粒，與余舟一芥，湖心亭一點，長堤一痕”，讓學(xué)生比較順序的不同而導(dǎo)致效果的差別，體會天地的空闊與人的渺小的強烈對比，領(lǐng)會張岱“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生徹悟之感。

3.通過比較，辨清寫法

在酈道元的《三峽》中，學(xué)生接觸到“大筆點染”的手法。而《湖心亭看雪》中描寫雪景的句子“唯長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三?！辈扇〉氖前酌璧氖址āW(xué)生往往不明了“大筆點染”與“白描”的異同，也可稍加點撥區(qū)分二者。白描是使用簡練的筆墨，不加渲染烘托的寫作手法，以洗練樸素的文字勾勒人或者景的輪廓特征，寥寥幾筆展現(xiàn)特征。大筆點染則是將所要表達(dá)的情感特征一語點明，然后用具體的事物景物將所點明的情感特征渲染烘托出來，讓讀者更準(zhǔn)確明了地把握。甚至可以用多媒體出示白描和大筆點染的不同畫作，來幫助學(xué)生比較區(qū)別，以期獲得對語言手法的直觀感知。

4.通過比較，求同辨異

《湖心亭看雪》中寫景運用白描手法，寥寥幾筆，天、云、山、水洗練的輪廓躍然紙上，如寫意山水，質(zhì)樸雋永耐人尋味，可以與馬致遠(yuǎn)的《秋思》中的白描進行比較。馬致遠(yuǎn)的《秋思》中，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，如此精煉簡潔地勾勒出九種景物的輪廓，高低錯落、動靜相襯、明暗得宜，很見風(fēng)致，孤獨游子的天涯漂泊形象讓人心生戚戚。同類型的比較，讓學(xué)生感知白描的特點，求同也是比較的一大收獲。

5.通過比較，探知精神

《湖心亭看雪》中，張岱是否將舟子看做知己？他在湖中是否遇到知己？如果有穿越這么一回事，張岱在湖中遇到柳宗元，是否會將柳宗元看做知己？教師將幾個問題先后拋出，層層深入，讓學(xué)生比較剖析，探尋張岱的內(nèi)心世界。很顯然，張岱并沒有將世俗中的舟子當(dāng)成知己，從“獨往湖心亭看雪”中“獨”字便可知。湖中遇到的知己是兩個“鋪氈對坐”的人，都是如此的遺世而獨立，不隨流俗，茫茫雪夜中得此知己，幸哉。而是否將柳宗元視為知己，學(xué)生眾說紛紜。教師引領(lǐng)學(xué)生閱讀柳宗元的《江雪》一詩，張岱的避世情懷與柳宗元懷才不遇的孤寂便對比鮮明，從處世情懷來說，張岱是不會把柳宗元看做知己的。這樣進行比較教學(xué)，讓學(xué)生更鮮明地領(lǐng)會張岱的精神世界，感受他與眾不同的人格品質(zhì)。

比較教學(xué)法運用遠(yuǎn)不止如此，以上僅僅是比較教學(xué)法的小小嘗試。不同類型的文章中，比較教學(xué)法也大有可為，試舉例如下：

1.文言內(nèi)容的比較

陶淵明的《歸園田居（其三）》表達(dá)了詩人的愿望：遠(yuǎn)離世俗，躬耕田園，在污濁的世間獨立不移，保持內(nèi)心的純粹，不為五斗米而折腰。而在《飲酒（其五）》中，陶淵明“結(jié)廬在人境”，并沒有隱居山林巖穴，也沒有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”，表現(xiàn)陶淵明“大隱隱于市”的悠然，精神境界的自由。順帶介紹陶淵明一直以來歸隱的是田園，而不是山林，對陶淵明解職歸田后隱居廬山腳下的生活多幾分了解。

《早發(fā)白帝城》和《三峽》中的三峽風(fēng)光旖旎，有頗多相互映襯的地方。在教學(xué)《三峽》一文時，可以讓學(xué)生把兩者共有的內(nèi)容對應(yīng)起來，培養(yǎng)學(xué)生的比較閱讀能力。這首詩的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”和“輕舟已過萬重山”與文章的第二段“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”相互印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流湍急；文章第四段“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！迸c詩中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”相對應(yīng)，都展現(xiàn)出猿鳴不斷的場景；文章第一段“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”則和詩中“萬重山”相應(yīng)。

2.文言詞語的比較

“之”是常見的文言虛詞，理清不同用法對學(xué)習(xí)文言文掃清閱讀障礙大有裨益。代詞用法，如“漁人甚異之”，相當(dāng)于它（他、她）；助詞用法，相當(dāng)于“的”，表示修飾關(guān)系，如“脫籠之鵠”；助詞，表示限定關(guān)系，可譯為“以”，如“郊田之外”；用在主謂語之間，舒緩語氣，可不譯，如“無絲竹之亂耳”“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。教師有意識地讓學(xué)生比較辨析一些文言詞語的用法，可以增強文言文的語感，提高學(xué)生文言文的閱讀能力。endprint

3.不同文章主人公的比較

通過閱讀比較，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，寫出有生活氣息的好文章。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識《阿長與山海經(jīng)》與《老王》都是關(guān)于“小人物的故事”。小人物有小人物的辛酸無奈，雖然有缺點有弱點，但他們身上也有著熠熠生輝的東西。如善良、真誠，讓我們?yōu)樾∪宋镛湟话褱I時，也心生敬意，同時也關(guān)注自己身邊的小人物，如校門口的保安師傅、街頭的補鞋匠、叫賣麥芽糖的老人等。讓學(xué)生關(guān)注生活，豐富情感，有一顆悲天憫人的心，且可以和名著《駱駝祥子》進行比較閱讀。祥子在底層掙扎奮力求生存，最終被舊社會所吞噬的形象讓人辛酸，悲劇小人物形象躍然紙上。

4.插敘的比較

插敘在敘事性散文中屢見不鮮，什么是插敘呢？在記敘的過程中，由于補充襯托主要情節(jié)、烘托人物形象或者突出主題，暫時中斷敘述的線索，插入與中心事件有關(guān)的情節(jié)和事件的敘述，叫插敘。魯迅的《從百草園到三味書屋》中插敘了美女蛇的故事，在其中作用頗多，可以增添文章的神秘色彩，也可以說明百草園是我兒時的“樂園”，同時也符合少年兒童的心理，吸引讀者閱讀的興趣，可以說是趣味盎然的精彩段落，讓學(xué)生認(rèn)識插敘的作用。再如與《爸爸的花兒落了》一文進行比較：《爸爸的花兒落了》中插敘了“不讓我遲到”和“到銀行匯款”兩件事，“不讓我遲到”側(cè)重表現(xiàn)爸爸對孩子養(yǎng)成好習(xí)慣、端正學(xué)習(xí)態(tài)度的重視，爸爸的對子女嚴(yán)格要求和講求原則的性格很鮮明?！暗姐y行匯款”中爸爸重視孩子生活技能、生存本領(lǐng)的培養(yǎng)，表現(xiàn)爸爸的拳拳之心、殷殷之望，讓人感受為父的一片苦心，兩件事都能很好地表現(xiàn)爸爸的形象。通過比較，學(xué)生對插敘有了比較直觀的認(rèn)識，更能掌握插敘的常見作用。

總之，在語文教學(xué)中充分運用比較教學(xué)法能提高學(xué)生比較分析的能力，有助于學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，發(fā)展思維，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。只要教師運用得當(dāng)，比較教學(xué)法在語文教學(xué)中必定大放異彩。

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（責(zé)任編輯 史玉英）endprint