王學(xué)華

原文選段

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你們的理想與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆?！毙心抑邪殡S我們奔向遠(yuǎn)方的是夢(mèng)想初放時(shí)的微光。我們把夢(mèng)想放在行囊最低處，這意味著我們永遠(yuǎn)不會(huì)丟棄它，那是我們奮不顧身趕路的支撐。因?yàn)槟怯篮愕膲?mèng)想，曹雪芹才會(huì)在悼紅軒批閱十載，增刪五次，縱世外浮華，唯內(nèi)心不易夢(mèng)想之初色。歲月風(fēng)雨浸染兩鬢，境況愈下，面容漸瘦，然而夢(mèng)想始終在行囊的最底層，給他的每一筆都?jí)荷蠅?mèng)想的堅(jiān)定。閱盡人間冷暖，他的行囊從不干癟。

行囊的上層留下空間，留給未來(lái)，留給不斷成長(zhǎng)的自己。季羨林老先生晚年已備受贊譽(yù)，“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”這三頂桂冠實(shí)至名歸?？伤钪约盒心抑顪\，還有很多需要學(xué)習(xí)的地方，于是力辭三冠。“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！贝蟮赖突?，大味必淡。聰明人會(huì)舍棄虛名負(fù)擔(dān)，給自己的行囊留下空間，進(jìn)而不斷豐富自己的人生。學(xué)無(wú)止境，人生之路亦需要不斷攀登新高度，閱覽新風(fēng)景。

（摘自2016年高考山東卷佳作《長(zhǎng)路漫漫，唯囊相伴》）

素材還原

1.雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊，從此一蹶不振，日漸衰微。曹雪芹深感世態(tài)炎涼，過(guò)著貧困如洗的艱難日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，過(guò)著“瓦灶繩床”“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。他愛(ài)喝酒，卻沒(méi)錢買，于是便賒酒喝，待賣了畫再還錢。但是曹雪芹說(shuō)此“并不足妨我襟懷”，在落魄的生活中，他仍然堅(jiān)持寫作，《紅樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物。

2.著名學(xué)者季羨林先生在95歲高齡時(shí)，鄭重請(qǐng)辭“三大桂冠”，遠(yuǎn)離虛名。他在《病榻雜記》中說(shuō)：“環(huán)顧左右，朋友中國(guó)學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨(dú)占‘國(guó)學(xué)大師的尊號(hào)，豈不折煞老身！我連‘國(guó)學(xué)小師都不夠，遑論‘大師！ ‘三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！?/p>

思路解讀

上述文段涉及兩位文化名人，一是曹雪芹，一是季羨林。使用這兩個(gè)事例時(shí)，突出的不是事件的過(guò)程，而是人物的心態(tài)與精神。對(duì)曹雪芹，作者強(qiáng)調(diào)的是“縱世外浮華，唯內(nèi)心不易夢(mèng)想之初色”；對(duì)季羨林，作者強(qiáng)調(diào)的是“舍棄虛名負(fù)擔(dān)，給自己的行囊留下空間”。兩個(gè)事例，交相輝映，互為補(bǔ)充，很好地論證了中心論點(diǎn)。每位文化名人身上都承載著一定的文化因子，散發(fā)著文化的芳香，高考作文如果選用他們作材料，必將增加文章的文化內(nèi)涵，收到較好的效果。endprint