陽小勇

人們認識到，無論是自然資源還是人文社會資源的開發(fā)利用，都不能破壞與人們生活息息相關的生態(tài)環(huán)境。本文以定安縣母瑞山革命根據(jù)地為例，從生態(tài)化開發(fā)的角度進行研究，通過分析其開發(fā)與利用現(xiàn)狀，并針對發(fā)展過程中存在的問題提出了相應的對策。

一、紅色旅游資源生態(tài)化開發(fā)的界定

紅色旅游的生態(tài)化開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展的理念是一致的。紅色旅游資源的生態(tài)化開發(fā)是指，在保護環(huán)境的基礎上，對紅色旅游資源加以保護、修繕、充分利用，以及發(fā)展環(huán)保綠色的旅游產(chǎn)品，倡導游客文明旅游、綠色消費，使得紅色旅游資源開發(fā)與當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)、相一致，實現(xiàn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。紅色旅游的生態(tài)化開發(fā)，對于促進當?shù)亟?jīng)濟持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展和構(gòu)建合理的經(jīng)濟發(fā)展格局，對于增強環(huán)保意識，提高人民的思想道德素質(zhì)等方面具有重大意義。

二、海南紅色旅游資源開發(fā)存在的問題

目前，海南紅色旅游資源保護與開發(fā)存在諸多問題，主要表現(xiàn)以下幾方面。

（一）對紅色旅游資源的價值和重要性認識不足，保護力度不夠

開發(fā)紅色文化資源時，首先考慮它的經(jīng)濟效益，忽視其教育認知功能，對革命遺址遺跡和革命文物保護單位修繕不到位。以定安母瑞山革命根據(jù)地為例，定安母瑞山是海南革命“23年紅旗不倒”的主陣地，是海南革命的搖籃，有海南的“井岡山”之美譽?！凹t色歷史文化生態(tài)古城”在此響徹全省。像這樣的經(jīng)典紅色景區(qū)，一些革命舊址或因風吹雨洗而倒塌，或因無人管理而破爛不堪，有的甚至成為附近農(nóng)戶堆放雜物或喂養(yǎng)牲畜的場所。例如，馮白駒抗戰(zhàn)駐地遺址房屋早已坍塌，碑文風化，字跡模糊不清，如今只剩下斑駁的石塊磚墻，以及墻內(nèi)外茂盛的雜草野花。當年五位紅軍戰(zhàn)士跳崖犧牲的紅軍潭竟然沒有任何文字說明，足見人們?nèi)纹渥杂砂l(fā)展。定安古城、中共定安第一次會議舊址現(xiàn)在已經(jīng)成了一所小學，而會議所在房屋已不見蹤影。財政支出不足，保護資金短缺。以母瑞山革命紀念園來說，整個園區(qū)現(xiàn)在只有1個人負責管理，且年歲較大，工資較低，才1千多元，剛夠維持生活。對紅色文化資源的保護亟待提高。

（二）紅色文化資源開發(fā)的方式單一，忽視了對其文化內(nèi)涵的深層發(fā)掘

紅色文化資源的開發(fā)模式較為落后，以參觀游覽為主要形式，紅色旅游展示陳列手段落后，形式大多單一，如革命照片、革命物品等以靜態(tài)展示為主，解說員的文化講解側(cè)重于過往歷史斗爭的情況和名人故事，缺乏吸引力、缺少動態(tài)性、參與性與互動性，更少涉及有關環(huán)境和生態(tài)保護方面的講解。定安有豐富的紅色文化資源，如中共定安縣第一支部舊址、內(nèi)洞山革命根據(jù)地舊址、黃竹農(nóng)民訓練班舊址、母瑞山革命根據(jù)地舊址等，這些紅色文化資源都有著各自其濃郁的歷史背景，在對這些革命文化歷史資源的開發(fā)中，展示的手段單一、雷同，沒有充分體現(xiàn)出不同舊址的特定文化內(nèi)涵，對游客的吸引力較差，客源市場受到很大的局限，尚未由革命紀念地向紅色旅游地轉(zhuǎn)化。海南紅色旅游市場尚有極大的挖掘及拓展空間。

（三）缺乏整體規(guī)劃，破壞現(xiàn)象嚴重

由于歷史地理的原因，紅色文化資源分布在各個區(qū)域，市縣地方政府各自對所轄區(qū)域內(nèi)的紅色旅游資源隨意開發(fā)，缺乏整體規(guī)劃。紅色旅游資源開發(fā)過于單一，沒有整合。各紅色旅游景區(qū)（點）的標識系統(tǒng)尚未統(tǒng)一，紅色文化旅游資源的配套開發(fā)滯后。公共交通覆蓋不全面，線路規(guī)劃不合理。部分紅色文化資源開發(fā)與周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)。部分革命遺址周邊居住的人們有隨意扔的垃圾、隨處可見的雜草，這與紅色文化資源嚴肅的氛圍極不協(xié)調(diào)，在開發(fā)中破壞現(xiàn)象嚴重，利用狀況不盡如人意，未能獲得開發(fā)利用的最大效益。

（四）缺乏紅色主題旅游與生態(tài)旅游元素相結(jié)合的產(chǎn)品與服務

旅游紀念品僅為紅軍衣服、袖章、帽子以及兒童玩的木刀等，缺乏獨特、有價值、有意義的旅游紀念品。缺少具有紅色旅游主題的特色住宿設施，游客對餐飲住宿條件滿意度較低。生態(tài)飯館和生態(tài)特色酒店少，且消費價格偏高，農(nóng)家店生活垃圾污染嚴重，缺乏生態(tài)特色和污染控制。母瑞山景區(qū)的餐飲住宿等基礎服務設施尚不完善，基于生態(tài)開發(fā)角度的餐飲住宿行業(yè)，結(jié)構(gòu)發(fā)展不合理，農(nóng)家飯店、家庭旅館發(fā)展不足，整體發(fā)展水平較低，節(jié)能減排意識薄弱，環(huán)境污染嚴重。

（五）消費者的生態(tài)消費意識薄弱，生態(tài)消費教育與景區(qū)監(jiān)管不到位

景區(qū)的環(huán)保宣傳標語和標識較少，參與文明勸導監(jiān)督的工作人員缺乏。母瑞山革命紀念園沒有在入口處明確要求游客隨身攜帶垃圾袋，而且在沿途的旅游線路中垃圾桶的擺放也較少，對游客的文明生態(tài)旅游教育及監(jiān)管不到位。在游客祭奠英烈方式偏好調(diào)查中，仍有20.3%的游客喜歡燃放煙花這種既危險又高污染的祭奠方式。在景區(qū)的林地景點附近存在大量的旅游垃圾，游客不合理的旅游行為，給景區(qū)帶來了大量垃圾和環(huán)境污染。

三、海南紅色旅游資源的生態(tài)化開發(fā)策略

（一）堅持紅色旅游資源與生態(tài)環(huán)境“雙重”保護的原則

充分認識紅色旅游資源的寶貴價值，以及紅色旅游資源保護的必要性、迫切性。紅色旅游資源具有不可復制性、不可再生性。加強對紅色旅游資源的保護，不僅十分必要，而且非常迫切。多渠道籌措資金，修復紅色遺址，收集、編寫、制作該時期的文史資料，使得準確的歷史得以保存。對紅色旅游資源的開發(fā)堅持保護優(yōu)先的原則，在保護的基礎上開發(fā)，在開發(fā)中實現(xiàn)更有效的保護。堅持“紅色”與“綠色”的和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）建立以生態(tài)型旅游產(chǎn)業(yè)為核心的管理模式

加強對全省紅色旅游資源的統(tǒng)籌規(guī)劃，打破縣域之間的條塊分割，著力從源頭上把好生態(tài)關，禁止對紅色旅游資源的破壞性開發(fā)。在海南發(fā)展全域旅游、鄉(xiāng)村旅游的進程中，堅持“多規(guī)合一”、增強生態(tài)意識，守住生態(tài)保護紅線。推進生態(tài)文明領域治理體系和治理能力現(xiàn)代化。堅持生態(tài)立省不動搖，堅持綠色發(fā)展不動搖，以生態(tài)型旅游產(chǎn)業(yè)為主導，實現(xiàn)“紅色”旅游、古色旅游、民俗旅游與“綠色”旅游的有機結(jié)合。

（三）多元化開發(fā)紅色資源

一方面，利用聲、光、電等多種技術手段，使展示手段更加現(xiàn)代化、數(shù)字化、科學化，給予游客強烈的心靈感觸。大力發(fā)展體驗式旅游活動，通過游客親身參與、體驗，使廣大游客沉浸在“穿紅軍衣，走紅軍路，唱紅軍歌，吃紅軍飯”的身臨其境般的紅色旅游活動中，給游客以新鮮感，增強紅色旅游的趣味性與吸引力。另一方面，通過完善旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、突出特色、開發(fā)與創(chuàng)新紅色旅游紀念品、手工制品，實現(xiàn)產(chǎn)品的創(chuàng)新和技術升級，滿足不同游客對紅色旅游紀念品的需求，提升服務效能，實現(xiàn)地方產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合。

（四）紅色旅游資源開發(fā)與生態(tài)文明建設相結(jié)合

抓住美麗中國、美麗鄉(xiāng)村建設、生態(tài)文明建設的大好契機，緊密結(jié)合海南大力發(fā)展全域旅游、鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃，加強紅色文化資源與“百里百鄉(xiāng)”建設相結(jié)合、與生態(tài)文明建設相結(jié)合，將母瑞山革命老區(qū)周邊100千米之內(nèi)，建設成為定安縣突出古色、綠色與紅色“百里百村”生態(tài)旅游示范區(qū)。

（五）大力培育生態(tài)型旅游消費市場，推行綠色生活方式

紀念革命先輩時，提倡以鮮花、碑前緬懷等無污染的環(huán)保方式，摒棄燃放鞭炮、煙花等污染環(huán)境的方式。充分利用當?shù)氐纳鷳B(tài)資源，積極組織紅色旅游與生態(tài)保護相關的主題活動，讓游客在快樂的體驗活動中增強生態(tài)保護意識，從而真正實現(xiàn)紅色旅游寓教于樂、寓教于游的目的，促進海南旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：瓊臺師范學院）endprint