阿爾達(dá)克+李曉東

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的重要路徑。本文基于GIS技術(shù)，國(guó)家從級(jí)和自治區(qū)級(jí)兩個(gè)層面研究367項(xiàng)新疆少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布特征及影響因素。研究表明：新疆少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)聚集分布，喀什地區(qū)及伊犁州直屬地區(qū)呈現(xiàn)高密度聚集，烏魯木齊及周邊次之，東疆分布稀疏的特征。并將新疆世居少數(shù)民族非遺旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)層次分為基礎(chǔ)型、發(fā)展型、提升型三類旅游開(kāi)發(fā)模式。

引言

相當(dāng)一部分人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世界范圍內(nèi)瀕臨滅絕，引起了社會(huì)各界的高度重視。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身脆弱性及不可再生性，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)利用是實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。學(xué)界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的界定不一，國(guó)內(nèi)近幾年的研究重點(diǎn)放在了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)方面。盡管部分學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)持否定態(tài)度，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)與遺產(chǎn)保護(hù)兩者并不矛盾。部分學(xué)者認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效傳承與保護(hù)的一條重要途徑。

一、新疆少數(shù)民族非遺概況

新疆聚居著維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等13個(gè)世居少數(shù)民族，這里孕育了多民族深厚的文化根基。按照我國(guó)先后四次公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為71項(xiàng)；省級(jí)達(dá)293項(xiàng)。按照《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》標(biāo)準(zhǔn)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺）表現(xiàn)形式劃分為民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂(lè)，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗10項(xiàng)。無(wú)論是國(guó)家級(jí)還是省級(jí)，新疆少數(shù)民族非遺呈現(xiàn)以傳統(tǒng)技藝和民俗為主，傳統(tǒng)音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)為次，傳統(tǒng)戲劇、曲藝及醫(yī)藥類短缺的特征。

二、研究方法及數(shù)據(jù)處理

本文運(yùn)用Arcgis10.3，從國(guó)家和省級(jí)兩維度對(duì)新疆少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布進(jìn)行可視化表達(dá)，并通過(guò)最鄰近指數(shù)和核密度測(cè)算分析其空間布局特征。

本文從國(guó)家級(jí)和省級(jí)兩個(gè)層面，從2016年第四批國(guó)家級(jí)非遺名錄公布以來(lái)，國(guó)家級(jí)非遺數(shù)71項(xiàng)，省級(jí)293項(xiàng)。按照非遺源生地地理坐標(biāo)作為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，其中由于同一項(xiàng)非遺申請(qǐng)地不止一種，本文將非遺影響力最強(qiáng)的源生地作為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

三、空間分布分析

在Arcgis10.3上呈現(xiàn)的非遺分布不均勻，呈組團(tuán)狀分布。不論是國(guó)家級(jí)還是省級(jí)非遺呈現(xiàn)非均衡分布特征。從國(guó)家級(jí)和省級(jí)分布大致相同，喀什地區(qū)及伊犁州直屬等地區(qū)呈現(xiàn)高密度聚集，烏魯木齊及周邊次之，東疆分布稀疏的特征。本文運(yùn)用最鄰近距離和最鄰近點(diǎn)指數(shù)、核密度估計(jì)兩個(gè)指標(biāo)分析非遺的空間分布特征。

（一）最鄰近距離和最鄰近點(diǎn)指數(shù)

最鄰近點(diǎn)指數(shù)是衡量每個(gè)要素與最鄰近點(diǎn)的距離與假定隨機(jī)分布距離相似程度的指標(biāo)。公式如下。

rE =

點(diǎn)數(shù)據(jù)分布類型分為凝聚、均勻、隨機(jī)和三種，均勻分布的最鄰近距離均值最大，隨機(jī)分布次之，凝聚分布距離最小。通過(guò)運(yùn)算，得到實(shí)際最鄰近距離rE，p值為0.0000，國(guó)家級(jí)非遺指數(shù)，0.413905 < 1，省級(jí)非遺指數(shù)為0.152072 < 1，均呈凝聚分布的。

（二）核密度估計(jì)

本文采用核密度估計(jì)的方法描述非遺分布在空間上不同位置的概率差異。通過(guò)多次試驗(yàn)，選擇輸出像元大小為 0.02，搜索半徑設(shè)置為1.3?？傮w格局圖如下。

國(guó)家級(jí)非遺形成了 3個(gè)高密度集聚區(qū)，4個(gè)團(tuán)狀密集區(qū)。高密度核心區(qū)位于伊犁州直屬、喀什地區(qū)及烏魯木齊為核心。烏魯木齊作為首府城市，是自治區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化中心，各民族聚居地，非遺數(shù)較多。以喀什地區(qū)核心地區(qū)，喀什市作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，民族歷史悠久，非遺形成于長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，宗教信仰以及風(fēng)俗習(xí)慣中。省級(jí)非遺1個(gè)高密度聚集區(qū)，伊犁州直屬為中心，周邊若干組團(tuán)狀。

四、旅游開(kāi)發(fā)分析

新疆多元的民族文化資源優(yōu)勢(shì)是最重要的旅游吸引物，其在旅游開(kāi)發(fā)時(shí)呈現(xiàn)的開(kāi)發(fā)價(jià)值也呈現(xiàn)多樣化。國(guó)家級(jí)非遺，3個(gè)核心集聚點(diǎn)中，喀什地區(qū)共有14項(xiàng)，主要非遺類型包括傳統(tǒng)技藝和民俗。伊犁州直屬共有16項(xiàng)，主要非遺類型包括傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈和民俗。烏魯木齊市共9項(xiàng)，以民間文學(xué)類為主。根據(jù)15個(gè)地州國(guó)家級(jí)主要的非遺類型，將非遺旅游開(kāi)發(fā)層次分為基礎(chǔ)型、發(fā)展型、提升型三類。

綜合以上，對(duì)非遺保護(hù)不僅體現(xiàn)在旅游開(kāi)發(fā)得以傳承，更是通過(guò)數(shù)字化保護(hù)模式，文化保護(hù)區(qū)模式。數(shù)字化保護(hù)模式，諸如建立數(shù)字博物館、數(shù)字體驗(yàn)館等提升保護(hù)的數(shù)字化水平；設(shè)立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，充分調(diào)動(dòng)保護(hù)區(qū)內(nèi)社區(qū)居民參與，利用民間力量實(shí)現(xiàn)非遺的原生態(tài)保護(hù)。此外，法律保護(hù)對(duì)非遺的保護(hù)也至關(guān)重要，健全非遺法律制度，對(duì)非遺資料的定期調(diào)查、更新和建檔等工作，明確傳承人的法律保護(hù)及義務(wù)等。

五、結(jié)論

新疆少數(shù)民族非遺的空間格局的分析對(duì)少數(shù)民族非遺保護(hù)與開(kāi)發(fā)都具有重要的借鑒意義。基于非遺旅游資源呈現(xiàn)種類多樣、地域特色明顯等特性，非遺根植于各民族歷史文化及所處地理環(huán)境，不同的地域造就不同類型的非遺，因而在非遺保護(hù)中要始終體現(xiàn)分類開(kāi)發(fā)、多樣保護(hù)的原則。

（作者單位：新疆大學(xué)旅游學(xué)院）endprint