張玉梅，王達(dá)菲

（吉林師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

21世紀(jì)東北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)村人追求新的生活，東北農(nóng)村的女性不再局限于家里的柴米油鹽醬醋茶，而是適應(yīng)新時(shí)期的環(huán)境，提高文化水平，在精神上更加獨(dú)立。這類影視劇對(duì)東北農(nóng)村女性賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。新時(shí)期的東北農(nóng)村題材電視劇中人物形象不再是單一化，女性人物形象多樣化，劇中的女性有她們獨(dú)特的魅力，有獨(dú)立的意識(shí)和自強(qiáng)不息的奮斗精神。

21世紀(jì)的農(nóng)村，進(jìn)步的思想潮流同固有的思想觀念及傳統(tǒng)的封建思想，發(fā)生沖突和碰撞。東北農(nóng)村女性轉(zhuǎn)換思維方式，獨(dú)立思考，敢于接受新思想，打破墨守成規(guī)的保守思想，她們敢于追求新的生活，不斷創(chuàng)新，不斷追求。

一、東北農(nóng)村新女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒

21世紀(jì)的東北農(nóng)村女性較以往相比有很大的差別，思想觀念不斷更新，女性獨(dú)立意識(shí)逐漸覺醒，毫無性別的卑微感。無論對(duì)待生活還是愛情，她們都獨(dú)立自主，并與男權(quán)意識(shí)做不退縮的斗爭(zhēng)，她們?cè)趯?duì)待家庭、愛情、事業(yè)時(shí)，都有自己的選擇和態(tài)度。對(duì)待家庭，她們不僅守護(hù)自己的小家，還顧及村里這個(gè)大家。又由于她們擁有自己獨(dú)立的事業(yè)，在家庭中也有一席之地。劇中女性體現(xiàn)出來的是自強(qiáng)自立，不依賴別人，樹立獨(dú)立自主的人生觀。她們也有自己的愛情觀，勇敢追求自由戀愛?！多l(xiāng)村愛情》中的王小蒙、楊曉燕、謝大腳、謝小梅，《女人的村莊》中的村主任張西風(fēng)、《當(dāng)家的女人》中的張菊香、《女人當(dāng)官》中的楊桂花等都是東北農(nóng)村獨(dú)立女性的代表，她們展示了21世紀(jì)農(nóng)村新女性獨(dú)特的魅力。

（一）家庭地位顯著提高 女性身為丈夫的妻子，孩子的母親，父母的女兒，有著多重身份，扮演著多種角色。她們不再局限于家庭瑣事，在順從、附庸、被壓迫的命運(yùn)中爭(zhēng)得女性的獨(dú)立。作為具有獨(dú)立意識(shí)的新時(shí)代新女性，扮演好多重角色的同時(shí)，她們以獨(dú)立的形象走入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

《女人當(dāng)官》中的楊桂花是一個(gè)典型。由于村里年輕力壯的男人都到城里打工賺錢了，沒有人愿意回到村里競(jìng)選村主任，最后，這個(gè)獨(dú)立自主的楊桂花決定去競(jìng)選，不僅競(jìng)選成功還帶領(lǐng)全村一起致富，并幫助鄉(xiāng)親們解決村里的各種問題。

東北農(nóng)村題材電視劇中的女性更像是一種象征和符號(hào)，雖然身居農(nóng)村，但是她們?nèi)匀荒軌蛟诙嘀貕毫ο骂B強(qiáng)生長(zhǎng)，并取得了驕人的成績(jī)。

（二）走出“家”的局限，走向城市 東北農(nóng)村傳統(tǒng)家庭中的女性一直以家為中心，全心全意為它付出，但隨著文化水平的提升、思想觀念的轉(zhuǎn)變，多數(shù)女性更愿意到外面的世界走一走，走出農(nóng)村，在城市闖出自己的一片天地。

《鄉(xiāng)村愛情》中的王小蒙，在村里的豆腐廠已經(jīng)發(fā)展得很不錯(cuò)了，但她并沒有安于現(xiàn)狀，而是選擇了走出農(nóng)村，到大城市——上海去學(xué)習(xí)新的技術(shù)。王香秀也一個(gè)向往城市生活的女子，走出農(nóng)村是她的夢(mèng)想，并在城市擁有一個(gè)自己的家。

（三）脫離“男權(quán)主義”為中心的生存方式 在中國幾千年的傳統(tǒng)觀念中，農(nóng)村人的封建思想仍然根深蒂固，男尊女卑的思想仍然存在。女人一直都是男人的附屬品，女人的任務(wù)就是為自己的家庭無私奉獻(xiàn)，女人就像月亮一樣一直在反射著男人太陽般的光芒。但新世紀(jì)以來，東北農(nóng)村女性順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，她們努力改變自己的生活方式和生存狀態(tài)，不再唯唯諾諾，不再恪守傳統(tǒng)的舊思想。

電視劇《女人當(dāng)官》、《女人的村莊》中，男人們不愿意女人參與村里的各種事物，更不愿意女人有自己的事業(yè)，在此過程中男人們還設(shè)置各種阻礙，但這并沒有阻止女人們前進(jìn)的步伐，最后她們不僅成功當(dāng)上村主任，還使全村獲得了經(jīng)濟(jì)效益。劇中的男人們最終對(duì)女性的成功不得不給予肯定。

《當(dāng)家的女人》中的張菊香，盡管在中國傳統(tǒng)觀念影響下，男主外女主內(nèi)的思想已經(jīng)根深蒂固，而菊香打破桎梏“內(nèi)外兼修”，在家里家外都成了個(gè)像樣的當(dāng)家人。她的致富之路是曲折艱辛的，最初她為了成全哥哥把自己嫁了出去，后來有了自己的事業(yè)卻被丈夫誤解，但這些困難都在她的堅(jiān)持下克服了，最終她還是以女人的堅(jiān)忍實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。

二、東北農(nóng)村新女性愛情的覺醒

21世紀(jì)的女性在愛情方面是獨(dú)立的，她們的愛情觀與以往有很大的不同，她們敢愛敢恨。屬于自己的愛情，就大膽追求，保持著對(duì)美好愛情的向往。

（一）反抗包辦婚姻，追求戀愛自由 劇中的女性超越傳統(tǒng)的戀愛觀，不以家庭出身和社會(huì)背景為標(biāo)準(zhǔn)來戀愛，更多的是追求靈肉統(tǒng)一。在愛情中處于獨(dú)立的地位，對(duì)于父母的包辦婚姻勇于反抗?！多l(xiāng)村愛情》中的劉英為了捍衛(wèi)和趙玉田的愛情，和自己的父親做了很多的斗爭(zhēng)，正因?yàn)樗姆纯购团?，所以她收獲了美滿的婚姻和幸福的家庭。謝小梅、王云、香秀等人都是通過自由戀愛，追求到了美好的愛情。

《插樹嶺》中的馬春對(duì)父親為自己指定的婚事同樣也是排斥的，在與牛栓柱的登記結(jié)婚中選擇逃避，堅(jiān)持自己的婚姻由自己做主?！恶R大帥》中的馬小翠面對(duì)父親和舅舅介紹的結(jié)婚對(duì)象，她遵循自己內(nèi)心的想法，認(rèn)為愛情要掌握在自己手中，即使父母也不能替兒女做選擇，最終也收獲了屬于自己的美好愛情。

女性作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，她們的愛情觀是獨(dú)立的，她們對(duì)自己的婚姻、愛情掌握主動(dòng)權(quán)，她們?cè)趹賽壑械莫?dú)立，也是獨(dú)立意識(shí)的體現(xiàn)。

（二）“愛”但不依賴 無論是戀愛中的兩個(gè)人或者是已經(jīng)成婚的兩個(gè)人，都是獨(dú)立的個(gè)體，特別是女性，不能因?yàn)橛辛藧矍楹突橐鼍兔允Я俗晕摇?/p>

《鄉(xiāng)村愛情》中的謝小梅放棄了城里的生活，勇敢地追求自己的幸福，嫁給了農(nóng)村的劉一水，收獲了屬于自己的愛情。但是，之后劉一水因?yàn)橘Y金不夠，要向銀行貸款去買設(shè)備的事情和小梅鬧翻了，劉一水居然用房子抵押，這時(shí)謝小梅的選擇是和他離婚。在這里，我們看到了愛情的主動(dòng)權(quán)始終把握在謝小梅手中，她愛劉一水，但不依附于他，也不盲從于他，這是一個(gè)獨(dú)立自主的女性形象。王小蒙和謝永強(qiáng)的愛情也是如此，她愛謝永強(qiáng)，但不依賴他，也是難能可貴的。

（三）敢于追求新的婚姻 對(duì)于東北農(nóng)村傳統(tǒng)的已婚女性來說，一味的寬容，全心全意為自己的家庭，而委屈求全，在她們眼中結(jié)了婚就不能離婚，不能放棄這個(gè)家，如果離婚了，就會(huì)受到別人的嘲諷。但是對(duì)于21世紀(jì)的東北農(nóng)村新女性來說，她們對(duì)于實(shí)在無法維持的婚姻，毅然選擇放手。她們相信一個(gè)人也可以生活得更好，愛情面前，人人平等，遇到新的愛情也愿意去大膽追求。

《鄉(xiāng)村愛情》中謝大腳在和李福的婚姻中受到家暴，但是她并沒有屈服于他，否定了“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的思想，做出了大膽的選擇——離婚，離了婚之后，她并沒有消沉，用心經(jīng)營自己的大腳超市，同時(shí)也在追求村長(zhǎng)王長(zhǎng)貴，最后步入了婚姻的殿堂。楊曉燕在事業(yè)上非常成功，但在生活中她卻是一位離了婚的單身母親，她沒有因?yàn)樽约弘x了婚而對(duì)愛情失去希望，最終接受了王大拿的愛情，二人也獲得了美滿的婚姻。

三、東北農(nóng)村新女性事業(yè)的獨(dú)立

女性的獨(dú)立，不但體現(xiàn)在家庭和愛情中，在事業(yè)中尤為明顯，擁有自己的事業(yè)，是一個(gè)獨(dú)立女性的充分體現(xiàn)，它可以奠定一個(gè)女性在家庭、社會(huì)中的地位，所以在事業(yè)上的成就也是女性獨(dú)立意識(shí)日趨覺醒的重要因素。

（一）懷揣自己的事業(yè)理想 作為新世紀(jì)東北農(nóng)村的獨(dú)立女性，她們懷揣著一顆事業(yè)之心，希望擁有自己獨(dú)立的事業(yè)，而不是整天碌碌無為。對(duì)于已婚的女性來說，不愿因?yàn)榛橐龆鵂奚约旱氖聵I(yè)；沒有步入婚姻的女性，更是懷有一顆追求事業(yè)的心。《女人的村莊》中的女性做手工活，僅僅是為了賺錢，更是為了給自己增添樂趣，讓自己做一些有意義的事，她們有了自己的事情，在男人眼中也提升了地位?！多l(xiāng)村愛情》中的陳艷楠在王天來的愛情攻勢(shì)下，她并沒有擱置事業(yè)，她把全部心思全都放在她的事業(yè)上，干得有聲有色。

（二）自主創(chuàng)業(yè)的獨(dú)立精神 新時(shí)代的女性，不僅僅傾向于有自己的事業(yè)，大多數(shù)的女性還獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，憑著自己的努力，堅(jiān)定的意志，打下屬于自己的一片天地。

《鄉(xiāng)村愛情》中王小蒙擁有自己的豆腐廠，越做越大，越做越好，豆腐廠也是從一個(gè)小作坊開始，不斷發(fā)展，不斷壯大，形成了一個(gè)企業(yè)。一個(gè)女子不依靠他人的力量，憑借著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤勞的雙手，打下了屬于自己的天地，這正是每個(gè)獨(dú)立女性都應(yīng)該為之自豪的事?！杜说奶炜铡纷鳛樾聲r(shí)代女性創(chuàng)業(yè)者代表的方蘭欣，擁有獨(dú)立的人格，富有創(chuàng)業(yè)熱情，通過開發(fā)窩集口村的優(yōu)勢(shì)帶領(lǐng)村民共同致富，即使遭遇了各種阻礙也未放棄，正因?yàn)樗倪@種獨(dú)立的精神才促使她不斷前進(jìn)。

（三）不依賴他人的生存理念 作為新時(shí)代獨(dú)立的東北農(nóng)村女性，要做到可以養(yǎng)活自己，靠著自己的雙手努力工作，努力賺錢，不僅要在事業(yè)上獨(dú)立，在經(jīng)濟(jì)上更是如此。

《鄉(xiāng)村愛情》中的謝大腳在和丈夫離婚之后，并沒有因此消沉下去，而是自己經(jīng)營一個(gè)大腳超市，這是全村最大的超市。雖然離婚了，可是也不能迷失自己，經(jīng)營著自己的小店來維持生活，自給自足，不依賴別人，具有獨(dú)立女性特有的魅力。

女性在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，擁有自己的經(jīng)濟(jì)來源，就會(huì)執(zhí)掌家里的財(cái)政大權(quán)。女性擁有自己的事業(yè)，努力奮斗去實(shí)現(xiàn)女性的人生價(jià)值，從而體現(xiàn)女性的獨(dú)立精神。在思想上獨(dú)立，打破傳統(tǒng)倫理的枷鎖，不做一個(gè)唯唯諾諾的小女子，有新的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從家庭走向社會(huì)，隨之社會(huì)地位也會(huì)提升。

她們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，在不斷地超越自我，使自己的生活更有意義更有價(jià)值。女性地位地不斷提升，女性價(jià)值地不斷顯現(xiàn)，彰顯出別具一格的東北農(nóng)村的女性形象。可以說，在21世紀(jì)這個(gè)全新的時(shí)代，東北農(nóng)村電視劇中塑造出的農(nóng)村新女性形象為現(xiàn)代女性樹立了榜樣。