羅霞

【摘 要】傳統(tǒng)家庭美德是現(xiàn)代家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)傳承傳統(tǒng)家庭美德，繼承和弘揚(yáng)革命前輩紅色家風(fēng)。加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，正確樹(shù)立社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚，積極探究新時(shí)期家庭美德建設(shè)的新規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平；家庭美德建設(shè)；新途徑和新規(guī)律

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞。黨十八大以來(lái)，習(xí)近平在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，在會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭會(huì)上習(xí)近平強(qiáng)調(diào)三個(gè)注重，即“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。家庭是撫平個(gè)人心理創(chuàng)傷的港灣，更是培育祖國(guó)花朵的基地。家教重視的是道德養(yǎng)成、價(jià)值觀引導(dǎo)及傳統(tǒng)美德教育。

一、家庭美德建設(shè)的來(lái)源

家庭是傳承傳統(tǒng)美德的最基本場(chǎng)所，它裝載著家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)，構(gòu)成中華優(yōu)秀文化的重要部分；構(gòu)成中華優(yōu)秀文化的精神命脈；構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉；構(gòu)成我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基；為中華民族偉大復(fù)興指明方向，構(gòu)成我們堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的根本理念。

我國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是先秦儒家開(kāi)創(chuàng)的經(jīng)典著作為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展提供豐富的內(nèi)涵。《論語(yǔ)》中修身、治國(guó)、倫理、教育的思想，為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和我國(guó)治國(guó)理政思想奠定了豐富的理論基礎(chǔ)。

1.傳統(tǒng)家庭美德建設(shè)

家庭美德，是指人們?cè)谔幚砑彝コ蓡T關(guān)系、化解家庭矛盾時(shí)應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。2001年9月頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中講到：“家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則......倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”等傳統(tǒng)家庭美德內(nèi)容。i

（1）尊老愛(ài)幼：尊老愛(ài)幼是中華民族繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！袄衔崂?，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。ii尊敬父母長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)幼小子孫是每一個(gè)中華兒女對(duì)家人的精神贍養(yǎng)。子女要時(shí)常問(wèn)候長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)幼小，時(shí)刻關(guān)心家人身體健康，努力給家庭營(yíng)造舒適的生活環(huán)境。

（2）男女平等：男女平等是指女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)地位上都享有和男性平等的權(quán)力，同樣也將承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)的行為。黨的十八大報(bào)告首次把男女平等寫(xiě)入國(guó)策。這就意味著傳統(tǒng)的男尊女卑，男主外，女主內(nèi)的思想被改寫(xiě)為新的篇章。

（3）夫妻和睦：在家庭生活中夫妻關(guān)系是最重要的精神紐帶。夫妻關(guān)系影響著一個(gè)家庭的榮恥、存亡。故此，夫妻雙方應(yīng)該互尊互愛(ài)、彼此交心、真誠(chéng)相待、相敬如賓，保持愉悅的心情，共同創(chuàng)造輕松愉快的家庭生活。

（4）勤儉持家：勤儉持家是提倡家庭成員在家庭生活中要勤勤懇懇、艱苦樸素、節(jié)儉節(jié)約的一種優(yōu)良行為。父母以身作則，要尊重家人勞動(dòng)成果，欣賞家人勤奮勞作的家庭作風(fēng)。

（5）鄰里團(tuán)結(jié)：鄰里團(tuán)結(jié)是要求家庭成員在家庭生活中與鄰里之間保持友好往來(lái)，互幫互愛(ài)、和睦共處的生活作風(fēng)。遠(yuǎn)親不如近鄰，在當(dāng)今社會(huì)家庭生活的節(jié)奏越來(lái)越快，要正確有效地處理好與鄰里之間發(fā)生的突發(fā)事件。建立友好的鄰里關(guān)系是家庭美德建設(shè)的外在表現(xiàn)，是社會(huì)和諧的最基本要求，也是習(xí)近平提倡的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

2.現(xiàn)代家庭美德建設(shè)

家庭是聯(lián)系個(gè)人與社會(huì)的紐帶，家庭美德影響著家庭幸福和諧、人們安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、國(guó)家繁榮昌盛。但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變化，現(xiàn)代家庭美德的結(jié)構(gòu)和功能也發(fā)生了巨大的變化。

（1）現(xiàn)代家庭美德建設(shè)的積極方面

隨著物質(zhì)文化生活的不斷改善，家庭由傳統(tǒng)的生產(chǎn)單位轉(zhuǎn)換為生活單位，由傳統(tǒng)的一夫多妻制轉(zhuǎn)變?yōu)橐环蛞黄拗啤４蠖鄶?shù)家庭只有一兩個(gè)孩子，父母十分重視對(duì)孩子的教育，有的甚至為孩子請(qǐng)了私人家教，在孩子身上的投資越來(lái)越大，對(duì)子女教育的期望值也越來(lái)越高。

在現(xiàn)代家庭生活中，夫妻之間互尊互愛(ài)，以誠(chéng)相待，權(quán)力和義務(wù)平等，共同創(chuàng)建幸福美滿的家庭生活。父母對(duì)子女的婚姻不再起主導(dǎo)作用，“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”、“養(yǎng)兒防老”的觀念也不復(fù)存在。相反，十八大以來(lái)在黨的優(yōu)越政策支持下，老年人購(gòu)買(mǎi)了養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)，做好了老有所依、老有所享的安詳晚年準(zhǔn)備。

（2）現(xiàn)代家庭美德建設(shè)的消極方面

隨著社會(huì)潮流，家庭美德建設(shè)中開(kāi)放而自由的婚姻觀發(fā)生了巨大的負(fù)面變化。有些老年人在另一伴逝世后搞黃昏戀、再結(jié)婚，從而傷害了子女和親屬的情感和尊嚴(yán)。年輕人婚前性行為、婚內(nèi)出軌、婚外戀等行為削弱家庭和諧穩(wěn)定，促使離婚率不斷上升，破壞社會(huì)穩(wěn)定安寧。有些家庭從一開(kāi)始就建立在金錢(qián)之上，有錢(qián)就好，沒(méi)錢(qián)就離的功利現(xiàn)象比較突出。

在現(xiàn)代家庭生活中，父母對(duì)孩子的教育急于求成，注重成績(jī)高低，忽視品德教育，溺愛(ài)孩子十分嚴(yán)重，致使孩子自私、狹隘，以自我為中心的扭曲心態(tài)。個(gè)體利益服從組織利益和集體利益的觀念遭受淡漠。由于工作和生活壓力，子女對(duì)父母的態(tài)度也發(fā)生變化，年輕人對(duì)父母長(zhǎng)輩惡言相向，不尊重、不贍養(yǎng)、啃老、棄老等問(wèn)題比較突出。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭問(wèn)題，不是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人私事，家庭小事，而是國(guó)家大事。由此可見(jiàn)，家庭美德建設(shè)關(guān)系著國(guó)運(yùn)族運(yùn)。

二、習(xí)近平關(guān)于家庭美德建設(shè)的重要論述

把家庭美德建設(shè)作為每個(gè)家庭必修課。家庭美德教育沒(méi)有捷徑路，不可能一戳而就，必須持之以恒地進(jìn)行下去。習(xí)近平提出傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，即：“尊老愛(ài)幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家、知書(shū)達(dá)禮、遵紀(jì)守法，家和萬(wàn)事興”。iii家庭美德是孩子成長(zhǎng)的搖籃，成才的基礎(chǔ)，孩子未來(lái)人生中的言語(yǔ)與行為都貼上兒時(shí)家庭美德教育的標(biāo)簽。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“家風(fēng)建設(shè)不是家庭小事，個(gè)人私事，”它維系著黨、國(guó)家、人民的前途和命運(yùn)。家庭美德教育歸根結(jié)底就是正確處理好家庭成員之間的關(guān)系，包括夫妻關(guān)系、父母與子女關(guān)系、婆媳關(guān)系、祖孫關(guān)系。習(xí)近平在中共第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)上強(qiáng)調(diào)家風(fēng)問(wèn)題時(shí)講到：“不少領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺(tái)大搞權(quán)錢(qián)交易，還縱容家屬在幕后收錢(qián)斂錢(qián)，子女等也利于父母影響經(jīng)商謀利、打發(fā)不義之財(cái)。有的將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”，用在為子女非法牟利上，其危害不可低估?！?iv古人云，“妻賢夫禍少，妻貪夫招罪”，夫妻之間互相支持、互相幫助、互相排憂解難，吹好廉政守紀(jì)的“枕邊風(fēng)”，做好防腐倡廉之“危風(fēng)”。努力營(yíng)造良好的家庭生活環(huán)境。

父母之間、夫妻之間、兄弟之間、祖孫之間，應(yīng)該要勤儉持家、遵紀(jì)守法、互尊互愛(ài)，把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，管好自己，管好身邊的每一位親人。習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)提出三點(diǎn)希望。

一是注重家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦社會(huì)才安定，家庭幸福社會(huì)才祥和，家庭文明社會(huì)才文明。強(qiáng)調(diào)我們要深刻認(rèn)識(shí)到千千萬(wàn)萬(wàn)戶家庭都好，國(guó)家才好，民族才好；要深刻認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家好了，民族好了，家庭才能好?！爸挥袑?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，家庭夢(mèng)才能夢(mèng)想成真?！?v二是注重家教。家庭是人生的起點(diǎn)，也是人生的終點(diǎn)。有什么樣的家長(zhǎng)就有什么樣的子孫后代，有怎樣的家教就有怎樣的人。個(gè)人品德教育不僅決定家庭的未來(lái)和希望，更是決定國(guó)家的未來(lái)和希望。如果小偷的兒子深名大義，小偷的兒子就不可能永遠(yuǎn)是小偷；如果法官的兒子不思進(jìn)取，法官的兒子就不可能永遠(yuǎn)是法官。人生成敗與家庭出生沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)系，但與家庭美德教育有著密不可分的關(guān)系。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“作為父母和家長(zhǎng)，應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大以后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人”。vi三是注重家風(fēng)。家風(fēng)形成社會(huì)風(fēng)氣的重要部分。家風(fēng)正，必興子孫；民風(fēng)正，必廉政風(fēng)；黨風(fēng)端，必清國(guó)風(fēng)。讓優(yōu)秀家風(fēng)內(nèi)化于心，外化于行。繼承和弘揚(yáng)老一輩革命家的紅色家風(fēng)，激發(fā)孩子最好的內(nèi)在本質(zhì)。家庭不只是人們遮風(fēng)避雨的港灣，更是心靈的歸屬。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭行動(dòng)起來(lái)，共同為促進(jìn)家庭和睦，親人相愛(ài)，” vii努力提高社會(huì)文明，凝聚民族力量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而奮斗。

認(rèn)真貫徹落實(shí)十八大以來(lái)習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。“防微杜漸，不要護(hù)犢子”，viii把腐敗滋生蔓延勢(shì)頭遏制在家庭萌芽之中。自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求健康生活情趣。不斷檢點(diǎn)家庭和個(gè)人生活的方方面面，不斷體會(huì)和弘揚(yáng)先輩傳承下來(lái)的傳統(tǒng)家庭美德。

三、家庭美德建設(shè)的目標(biāo)

家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潛移默化地影響著每個(gè)家庭成員。父母從小把家規(guī)家訓(xùn)深深烙印在孩子心理，幫助孩子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、道德觀。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)繼承和弘揚(yáng)革命前輩紅色家風(fēng)，向焦裕祿“艱苦樸素”的精神學(xué)習(xí)；向毛澤東“不搞特殊化”的精神學(xué)習(xí)；向周恩來(lái)“以身作則”的精神學(xué)習(xí)。把“修身、齊家”的目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)。

習(xí)近平指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣”。ix教育親屬子女要艱苦樸素、遵紀(jì)守法、自食其力。在十九大報(bào)告中習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”。x以永不懈怠、永不僵化、永不停滯的精神狀態(tài)繼續(xù)艱苦奮斗；以滿腔熱情之心為群眾排憂解難?！靶耐惶幭耄瑒磐惶幨埂?，推動(dòng)全社會(huì)“愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享”xi的家庭文明目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)。

四、家庭美德建設(shè)的途徑

（一）繼承中國(guó)共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)

家風(fēng)建設(shè)是推進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)的倫理依據(jù)。家風(fēng)好，黨風(fēng)才好；黨風(fēng)好，民風(fēng)才純。黨員干部要帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，把良好家風(fēng)帶到工作生活中影響身邊工作人員守黨紀(jì)，守黨規(guī)。做良好家風(fēng)傳承的先行者、帶頭人。

1.弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)

紅色家風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命建設(shè)、改革發(fā)展時(shí)期倡導(dǎo)的家風(fēng)建設(shè)，提倡忠于祖國(guó)、忠于人民、艱苦樸素、勤儉持家、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。弘揚(yáng)鄧小平、朱德、谷文昌、楊善洲等革命前輩紅色家風(fēng)。學(xué)習(xí)他們?cè)诶Ь持袏^斗，在逆境中磨練的偉大精神。繼承他們“無(wú)私無(wú)畏”、“立德樹(shù)人，勤儉持家”、“清白持家，簡(jiǎn)樸本分”、“至忠至孝，至愛(ài)至嚴(yán)”的偉大精神品格。

2.加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的制度家風(fēng)

“家風(fēng)”已成為黨員干部立身、治家的標(biāo)桿和尺牘。黨中央高度重視黨員干部的家風(fēng)，黨員干部要認(rèn)真執(zhí)行《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》。共產(chǎn)黨員要保證廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。必須注重家庭、家教、家風(fēng)，加強(qiáng)對(duì)親屬和子女的教育。按照上級(jí)部門(mén)的各項(xiàng)規(guī)定和要求“自律”、“自約”，努力做到“廉潔”、“勤政”，以身作則，做好表率。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化?！俺珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！眡ii歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)表明構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)系著家運(yùn)、國(guó)運(yùn)。其中愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是對(duì)公民層面的價(jià)值要求，是公民個(gè)人家風(fēng)推進(jìn)黨風(fēng)的基礎(chǔ)和歸宿。

1.誠(chéng)信友善的價(jià)值觀教育是家風(fēng)聯(lián)接黨風(fēng)的基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿在社會(huì)各個(gè)方面。家庭是孩子接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的第一場(chǎng)所，父母在孩子面前講誠(chéng)信，行友善，把對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神追求從家庭抓起，從娃娃抓起。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于家庭，外化于黨屆。

2.愛(ài)國(guó)敬業(yè)的價(jià)值觀教育是家風(fēng)推進(jìn)黨風(fēng)的歸宿

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)把愛(ài)國(guó)敬業(yè)的價(jià)值觀教育要落細(xì)、落小、落實(shí)在每個(gè)家庭里，增強(qiáng)家庭成員對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感。推動(dòng)人們愛(ài)崗敬業(yè)為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善價(jià)值觀“做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，xiii從而推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。

（三）樹(shù)立社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚

2016年12月12日習(xí)近平在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上講，家庭文明建設(shè)要“動(dòng)員社會(huì)各界廣泛參與，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚?！眡iv歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)狀況都決定家庭夢(mèng)夢(mèng)想成真，必先實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，千萬(wàn)家庭成員一起行動(dòng)起來(lái)建設(shè)美麗新家園。

1.倡揚(yáng)忠誠(chéng)責(zé)任、向上向善的家庭倫理

自古以來(lái)，中華民族提倡忠誠(chéng)而賦予責(zé)任的家庭倫理，有責(zé)任的家庭才能充滿溫馨和愛(ài)。忠于家庭是忠于國(guó)家和忠于人民的基礎(chǔ)，倡揚(yáng)全心全意為家庭服務(wù)，甘愿為家庭犧牲的向上向善精神。

2.強(qiáng)化愛(ài)國(guó)愛(ài)家、共建共享的家國(guó)情懷

我們要依靠自己的勤勞、勇敢和智慧，努力為人民創(chuàng)造美好的生活。只有國(guó)家繁榮了家庭才能幸福，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)家，“精忠報(bào)國(guó)”的家國(guó)情懷，把個(gè)人生命系于偉大的祖國(guó)。

（四）探究新時(shí)期家庭美德建設(shè)的新規(guī)律

隨著改革開(kāi)放，建設(shè)美麗新中國(guó)的步伐，家庭美德建設(shè)也隨之發(fā)生巨大的變化，出現(xiàn)新的問(wèn)題。我們要高度重視這些新的變化，調(diào)查引起發(fā)展變化的新規(guī)律，找出問(wèn)題解決的新措施。讓家庭美德建設(shè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求。

注釋?zhuān)?/p>

i 中共中央：關(guān)于印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的通知[N].人民日?qǐng)?bào)，2001-9-20.

ii 孟子·梁惠王上.

iii 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.第二卷[M].北京：外文出版社，2017：353.

iv 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.第二卷[M].北京：外文出版社，2017：165.

v 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.第二卷[M].北京：外文出版社，2017：354.

vi 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.第二卷[M].北京：外文出版社，2017：355.

vii 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.第二卷[M].北京：外文出版社，2017：356.

viii 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.第二卷[M].北京：外文出版社，2017：166.

ix 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.第二卷[M].北京：外文出版社，2017：356.

x 習(xí)近平：決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].新華社，2017-10-18.

xi 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.第二卷[M].北京：外文出版社，2017：356.

xii 社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-12.

xiii 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：164-165.

xiv 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.第二卷[M].北京：外文出版社，2017：356.