賈曼瑩

【摘 要】在時代背景和研究主題相對特殊的全新時期，我國經(jīng)濟法理論已經(jīng)形成并具有自身獨特的個性。綜合考慮我國經(jīng)濟法理論不難發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)在發(fā)展過程中逐漸步入理論分析的新階段，隨之發(fā)生改變的還有研究對象，所以說與以往時期存在差別的全新經(jīng)濟法發(fā)展時代已經(jīng)到來。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟法；理論分期；中國經(jīng)濟法理論

一、分析推進經(jīng)濟法理論新發(fā)展的途徑

我國經(jīng)濟法理論的發(fā)展在時間維度上具有新階段的特征，而新類型的特征由研究對象的維度上進行體現(xiàn)，并且作為我國經(jīng)濟法理論發(fā)展的關(guān)鍵標志存在。要想我國經(jīng)濟法理論處于持續(xù)發(fā)展狀態(tài)，必須要對其研究路徑提高重視，尤其要處理好新型理論和既定理論二者之間的關(guān)系，注意問題定位和制度創(chuàng)新二者的有機結(jié)合。

1.有效處理新型理論和既有理論二者之間的關(guān)系

首先，研究新型理論和既有理論二者之間并不是互相違背的關(guān)系。新型理論是當(dāng)前新經(jīng)濟背景下的一種形成中理論，換言之是既有理論的發(fā)展和延伸，因此可以說既有理論作為新型理論的基礎(chǔ)而存在。新型理論自發(fā)生伊始到現(xiàn)階段的發(fā)展過程，并非全然是全新理論的突變狀況，反之對其進行深入、獨立且系統(tǒng)的研究是當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的需求。所以說新型理論并非要對既有理論進行替代，而是在既有研究基礎(chǔ)上對二者互相促進共同發(fā)展的目的進行實現(xiàn)。

還有一個重要原因需要對二者研究不會互相違背的理念進行強調(diào)，那就是因為既有理論中的各項理論存在不夠完善的情況，需要學(xué)術(shù)界對其進行持續(xù)的精耕細作，同時新型理論是經(jīng)濟法理論另一個方向的延伸發(fā)展，并未對既有理論進行否定。由現(xiàn)階段的現(xiàn)實需求來看，需要由分論和總論兩個方向?qū)扔欣碚撨M行強化研究。不僅有利于當(dāng)前階段各類復(fù)雜問題的有效解決，而且有益于新型理論研究的逐漸深化。只有保證既有理論和新型理論研究的共同進步才能促進其良好發(fā)展。

其次，分散研究是新型理論研究營養(yǎng)的直接來源。綜合考量社會科學(xué)領(lǐng)域的各項系統(tǒng)性理論可以得出其并非絕對全新的結(jié)果，所以無論是其形成還是后續(xù)發(fā)展都需要將分散研究作為依據(jù)，將其中汲取的營養(yǎng)提煉和綜合后達成研究目的。曾有學(xué)者對經(jīng)濟的發(fā)展由發(fā)展觀、發(fā)展理念、發(fā)展目標以及發(fā)展權(quán)等不同角度分別進行研究。如基于研究結(jié)果上使得制度實踐和現(xiàn)實需求二者有機結(jié)合的目的得以達成，并對相應(yīng)的理論進行提煉可促進系統(tǒng)發(fā)展理論的構(gòu)建。如對分配問題進行深入研究，無論是命題的進一步探究，還是對分配權(quán)以及分配公平等問題的深入探討，都是對分類理論進行提煉的基礎(chǔ)。所以說進一步研究分配理論以及其它新型理論的目標是在既有理論上進行全新的發(fā)掘和拓展。

2.其它重要關(guān)系處理

研究新型理論時需要將制度創(chuàng)新、問題定位、立法論、結(jié)構(gòu)分析和功能分析等關(guān)系進行良好處理，使得各方面有機結(jié)合的目的得以實現(xiàn)。

第一，立法論和解釋論的結(jié)合。新型理論需要對非常復(fù)雜的問題進行深入探究，所以十分有必要繼續(xù)協(xié)調(diào)和完善立法，進而提升解決問題的效率和質(zhì)量。因此，在對經(jīng)濟法學(xué)進行研究時不能對解釋論過分強調(diào)，依據(jù)需求將“立法理論”作為經(jīng)濟法的關(guān)鍵核心，需要繼續(xù)對該領(lǐng)域進行深化。此外，立法處于持續(xù)完善階段，加強研究經(jīng)濟法實施理論是現(xiàn)有相關(guān)制度貫徹執(zhí)行的切實需求。由各個角度全面考慮不難看出，新型理論涉及的問題與法律的制定和實施存在直接關(guān)聯(lián)，因此需要將解釋論與立法論進行有效融合，并發(fā)掘其中隱藏的問題，進而提取相關(guān)的理論。

第二，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)分析和功能分析結(jié)合的目的。新型理論所需研究的對象相對比較復(fù)雜，所以需要不斷強化經(jīng)濟法的功能分析，以切實提升相關(guān)制度的功能性。因此，不可缺少相關(guān)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和結(jié)構(gòu)分析。所有分配和發(fā)展問題都對結(jié)構(gòu)的平衡性產(chǎn)生直接影響，而且是信息偏在問題和風(fēng)險防控問題的突破口。因此，結(jié)構(gòu)分析不僅需要對主體權(quán)利義務(wù)配置的關(guān)注程度進行提升，還需要充分考慮到各個層面結(jié)構(gòu)的調(diào)整，進而將結(jié)構(gòu)分析和結(jié)構(gòu)優(yōu)化緊密結(jié)合的目的進行實現(xiàn)，最終有效解決各類復(fù)雜問題。

第三，制度創(chuàng)新和問題定位的結(jié)合。解決重大現(xiàn)實問題的根本需求是各類新型理論提煉的原因，因此必須對問題定位提起重視。當(dāng)前階段我國具有較多問題需要解決，比如風(fēng)險防控、分配不公、信息規(guī)制、發(fā)展失衡等問題都包含在內(nèi)，此類問題的共性是綜合性、系統(tǒng)性以及復(fù)雜性，想要對其進行有效解決需要突破傳統(tǒng)框架的限制，也就是對制度進行創(chuàng)新。

二、中國經(jīng)濟法理論的新發(fā)展

無論何種理論的形成和發(fā)展，都需要特定的時代背景。我國改革開放的時代背景直接影響經(jīng)濟法理論的形成及發(fā)展，所以我國經(jīng)濟法理論與世界其它國家相比存在一定共性，但是有具有鮮明的特性。

考察某種理論的發(fā)展史不僅需要關(guān)注其時代背景，研究主題也是需要注意的部分。研究主題會隨時代背景的變化存在一定的差異。這樣說明了我國經(jīng)濟法理論于不同發(fā)展階段具有不同理論關(guān)注的特征，又對我國經(jīng)濟理論所具有的鮮明特色進行印證。

首先，由時點維度考察我國經(jīng)濟法理論的發(fā)展。在特定地域環(huán)境下對我國經(jīng)濟法的歷史分期問題進行深入探討，有效應(yīng)用時點考察方法，將重要時點作為依據(jù)進一步分析其前后理論的變化，進而對經(jīng)濟法理論的發(fā)展是否已經(jīng)步入新階段進行驗證；其次，關(guān)注研究主題的具體變化。由觀察結(jié)果對經(jīng)濟法理論進行探討，得出結(jié)果我國經(jīng)濟法理論存在新型理論和現(xiàn)有理論兩種類型，進而對理論類型上的新拓展進行揭示。

由以上考察不難看出，我國經(jīng)濟法理論新階段已經(jīng)由時間維度上開啟；由研究對象維度上考慮，理論新類型處于生成階段，所以存在著于以往不同的新發(fā)展趨勢。當(dāng)前此種新發(fā)展尚處于初露端倪階段，要想使得理論新發(fā)掘和新拓展可以持續(xù)，并逐漸向系統(tǒng)化方向發(fā)展，逐漸轉(zhuǎn)化為具有真正價值的理論，還需處理好研究方法或者研究路徑上的各類關(guān)系，對于經(jīng)濟法理論的發(fā)展和豐富具有非常積極的作用。

目前階段已經(jīng)我國經(jīng)濟法理論既有理論包括本體論、范疇論、價值論、規(guī)范論、方法論以及運行論等組成的板塊構(gòu)造已經(jīng)初步形成。在新的階段不僅需要對上述理論板塊繼續(xù)完善，還需要由貫通經(jīng)濟法理論及制度的角度對各種新型理論體系進行構(gòu)建，比如信息理論、發(fā)展理論、分配理論以及風(fēng)險理論等。上述各類新型理論的提煉和完善是我國市場規(guī)制法理論與宏觀調(diào)控法理論進步和發(fā)展的基礎(chǔ)，而且可以促使經(jīng)濟法理論各類線索的連接更加融合，從而有利于總論與分論、制度與理論之間聯(lián)系緊密性的提升，可推進我國經(jīng)濟法理論的長遠發(fā)展。

中國經(jīng)濟法的各類理論具有相互聯(lián)通的特征，此種聯(lián)通性適用于既有理論之間的各個板塊，也適用于新型理論相互之間，新型理論和既有理論二者之間也為緊密相關(guān)的關(guān)系。在理論發(fā)展的全新階段，需要將既有理論和各類理論的內(nèi)在關(guān)聯(lián)作為基礎(chǔ)，并對其進行有效融通，進而由制度實踐中對各類新型理論進行提煉，最終實現(xiàn)推動中國經(jīng)濟法理論新發(fā)展的目的。

三、結(jié)束語

本文論述的主要內(nèi)容是我國經(jīng)濟法理論的新發(fā)展，在全新發(fā)展背景下首先對推進經(jīng)濟法理論新發(fā)展的途徑進行簡單分析，然后對我國經(jīng)濟法理論的新發(fā)展進行了簡單探討，并對我國經(jīng)濟法理論的鮮明特性進行簡單論證，希望可推動我國經(jīng)濟法理論的新發(fā)展。

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