劉志偉

摘要：認(rèn)清中國特色社會主義理論體系的結(jié)構(gòu)，對我們更好的理解理論以及彼此之間的關(guān)系，并以這些理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系有著重要意義。本文從理論依據(jù)，思想基礎(chǔ)，主題和主線，理論基石，具體理論五個方面來闡述中國特色社會主義理論體系的結(jié)構(gòu)，以期能夠幫助人們加深對中國特色社會主義理論體系的理解。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義理論體系；結(jié)構(gòu)；思想基礎(chǔ)；主題主線

中國特色社會主義理論體系是關(guān)系著中國特色社會主義全局性的重大問題，對中國特色社會主義建設(shè)有著重大理論指導(dǎo)意義。因此我們應(yīng)該深入研究。我們黨歷來是一個重視理論研究，并堅(jiān)持用理論作指導(dǎo)的政黨。要完整深刻的理解中國特色社會主義理論體系，并用它來指導(dǎo)實(shí)踐，關(guān)鍵要全面系統(tǒng)地把握它科學(xué)的理論體系及其結(jié)構(gòu)組成。深入研究中國特色社會主義理論體系的結(jié)構(gòu)，對我們更好的理解其中的各個理論以及它們之間的關(guān)系，并以之為指導(dǎo)有著重要意義。

一、中國特色社會主義理論體系的理論依據(jù)

理論不是憑空產(chǎn)生的，而是在一定的社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并且其產(chǎn)生應(yīng)該有一定的依據(jù)，從而在實(shí)踐中證明其正確性和科學(xué)性。正如毛澤東所說：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際抽出來又在客觀實(shí)際中得到證明的理論?！惫P者認(rèn)為，把以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的馬克思主義基本原理作為中國化理論的依據(jù)，并且把它作為實(shí)踐的準(zhǔn)則，是馬克思主義中國化中“化”的手段和方法?？梢哉f以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的馬克思主義基本原理是中國化理論的源泉，一旦離開了它，中國化理論便成了無源之水，無本之木。為什么把它作為理論依據(jù)呢？筆者認(rèn)為主要有以下三方面的原因：

第一，辯證唯物主義和歷史唯物主義是正確的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界改造世界的科學(xué)方法，從而保證認(rèn)識的正確性和科學(xué)性。首先，在世界的本源問題上，馬克思恩格斯堅(jiān)定地站在唯物主義的立場，對唯心主義進(jìn)行了批判；使得人們獲得了對世界的科學(xué)認(rèn)識，從而也得到了認(rèn)識世界的科學(xué)方法即主觀符合客觀的方法。其次，在承認(rèn)世界是客觀性的同時(shí)，馬克思恩格斯也批判了以前的機(jī)械唯物主義，樸素唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為世界是變化發(fā)展的，并且處于一個矛盾體之中，應(yīng)該辯證的去認(rèn)識世界。

第二，把以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的馬克思主義基本原理作為理論依據(jù)是堅(jiān)持社會主義方向的保證。馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義的基本原理，依據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律，為我們描繪了社會主義的宏偉藍(lán)圖。依據(jù)社會發(fā)展規(guī)律，社會化大生產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢，這就需要生產(chǎn)資料的社會化即實(shí)現(xiàn)公有制，這是社會主義的在生產(chǎn)力方面的基本特征。生產(chǎn)資料的公有化必然要求生產(chǎn)關(guān)系的平等，必然要求消除剝削，實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。

第三，把以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的馬克思主義基本原理作為理論依據(jù)是中國近代以來革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。首先，進(jìn)入近代以來，中國備受侵略和凌辱。先進(jìn)的中國人為謀求國家的獨(dú)立發(fā)展曾做出了艱辛的探索。舊民主主義革命時(shí)期，農(nóng)民階級，地主階級洋務(wù)派，資產(chǎn)階級維新派，革命派等提出的一系列救國方案都相繼破產(chǎn)。直到俄國十月革命勝利以后，馬克思主義的傳人，中國人才找到了馬克思主義并把它作為救國救民的良方。其次，進(jìn)入新民主主義時(shí)期以后，在“什么是馬克思主義，怎樣運(yùn)用馬克思主義”問題上，人們認(rèn)識不清，曾出現(xiàn)了把馬克思主義經(jīng)典作家的只言片語，把別的國家的革命經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作馬克思主義情況，并且在運(yùn)用上出現(xiàn)了教條主義的傾向。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了要完整準(zhǔn)確的理解馬克思主義，并把它與中國實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中國化的要求，從而對這一問題有了一個較為清晰的認(rèn)識。

二、中國特色社會主義理論體系的主題和主線

列寧曾說：“沒有革命理論，就不會有堅(jiān)強(qiáng)的社會黨，因?yàn)楦锩碚撃苁挂磺猩鐣h人團(tuán)結(jié)起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運(yùn)用革命理論來確定斗爭方法和活動方式?！?，并且還說：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”由此可見，理論對革命和社會建設(shè)的重要作用。我們已經(jīng)形成了指導(dǎo)社會主義建設(shè)的理論體系。在這個體系中我們應(yīng)該首先認(rèn)清它的主題。

所謂的主題是一項(xiàng)實(shí)踐活動或一種理論所要解決和闡述的核心問題。中國特色社會主義理論體系作為中國特色社會主義建設(shè)的理論也必然圍繞一個問題展開。這個問題就是建設(shè)中國特色社會主義。這就是中國特色社會主義理論體系的主題。鄧小平理論，三個代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀這些理論都是圍繞建設(shè)中國特色社會主義這一主題展開的。

三、中國特色社會主義理論體系的理論基石

作為由一系列理論組成的理論體系，各個理論之間是一種有機(jī)的組合，其中必然有起著基礎(chǔ)作用的理論，作為整個理論體系的基石支撐著整個理論體系的大廈。其實(shí)每一個理論體系都有一些基本理論作支撐起到奠基石的作用。

筆者認(rèn)為，中國特色社會主義理論體系的理論基石有三個即社會主義本質(zhì)理論，社會主義發(fā)展階段論、科學(xué)發(fā)展觀與社會主義改革開放理論。

（1）社會主義本質(zhì)理論。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一科學(xué)論斷從生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系，最終目標(biāo)三個方面闡述了社會主義本質(zhì)。它是以馬克思主義的歷史唯物主義和科學(xué)社會主義的基本原理為依據(jù)得出來的；它抓住了社會主義本質(zhì)性的東西，加深了人們對社會主義的認(rèn)識，對社會主義建設(shè)具有全局性的指導(dǎo)意義。社會主義本質(zhì)理論為我們規(guī)定了社會主義建設(shè)的總體目標(biāo)和社會發(fā)展的總方向；可以說其他理論都是為實(shí)現(xiàn)社會主義本質(zhì)服務(wù)的。在中國特色社會主義理論體系的發(fā)展中，必須以此為目標(biāo)和發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)社會主義本質(zhì)服務(wù)。

（2）社會主義改革開放理論。改革開放理論是在依據(jù)毛澤東思想中社會主義基本矛盾理論得出來的。社會主義基本矛盾論認(rèn)為，在社會主義社會中依然存在矛盾，其基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。由于社會主義國家和人民群眾利益的一致性，所以必須也必然要求通過改革來調(diào)整和完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，從而達(dá)到促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的目的。中國作為大國，更應(yīng)該擴(kuò)大對外開放，吸收先進(jìn)的文明成果為我所用，推動自身快速發(fā)展。由此可見，改革開放是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的關(guān)鍵抉擇。它是中國特色社會主義建設(shè)的強(qiáng)大動力，也是我國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。endprint

（3）社會主義發(fā)展階段論與科學(xué)發(fā)展觀。從哲學(xué)上講事物的變化發(fā)展是過程性的。要想認(rèn)清事物的發(fā)展就必須把握事物的發(fā)展過程，對事物發(fā)展每一階段的特點(diǎn)和矛盾變化都應(yīng)該有一個清晰地認(rèn)識，在不同的階段采取不同的方法和手段來促進(jìn)事物的發(fā)展。社會主義發(fā)展階段理論就是據(jù)此而提出的。我們黨在繼承毛澤東對社會主義發(fā)展階段認(rèn)識的基礎(chǔ)上，提出了社會主義初級階段理論。也正是我們對社會主義發(fā)展階段的準(zhǔn)確認(rèn)識，從而認(rèn)清了我國處于社會主義初級階段這個最大的實(shí)際；并以此為依據(jù)提出了社會主義初級階段的三步走戰(zhàn)略以及進(jìn)入新世紀(jì)以來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的小三步走戰(zhàn)略等一系列發(fā)展理論。另一方面，社會主義要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展也是社會主義發(fā)展必須面對的問題?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，對這一問題做出了準(zhǔn)確的回答?？梢哉f科學(xué)發(fā)展觀對中國特色社會主義的發(fā)展?fàn)顟B(tài)給出了準(zhǔn)確的規(guī)劃，不論是當(dāng)前的社會發(fā)展還是以后的社會建設(shè)，科學(xué)發(fā)展觀都具有重大的指導(dǎo)意義，是我們必須長期堅(jiān)持的思想理論，它應(yīng)該貫穿于中國特色社會主義建設(shè)的整個過程之中。

四、中國特色社會主義理論體系的具體理論

除了上述三大理論基石之外，中國特色社會主義理論體系還有具體的理論，具體包括以下幾個方面：

（1）社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論。我們黨經(jīng)過長期的探索打破了長久以來前蘇聯(lián)社會主義模式的束縛，逐步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制，把市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度有機(jī)結(jié)合起來，形成了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式即社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。同時(shí)又吸收資本主義國家在市場經(jīng)濟(jì)條件下創(chuàng)造出的先進(jìn)成果如股份制，現(xiàn)代企業(yè)制度以及先進(jìn)的管理方式等，不斷完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，開創(chuàng)了一條在經(jīng)濟(jì)落后國家如何發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的康莊大道，形成了獨(dú)具特色的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論。

（2）社會主義民主政治建設(shè)理論。民主是社會主義的本質(zhì)特征。充分地發(fā)揚(yáng)民主，真正的實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，是社會主義民主建設(shè)的根本任務(wù)。發(fā)展社會主義民主最重要的是使民主制度化，法律化，堅(jiān)持依法治國建設(shè)社會主義法治國家，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國的統(tǒng)一，走中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路。經(jīng)過多年的建設(shè)，我國已經(jīng)形成了人民代表大會制度，黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度，民族區(qū)域自治制度等具有中國特色的社會主義民主制度，并且隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，政治體制改革也在不斷推進(jìn)，在改革中實(shí)現(xiàn)社會主義民主政治制度的完善和發(fā)展。

（3）社會主義文化建設(shè)理論。當(dāng)今時(shí)代文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。在當(dāng)前條件下，不斷加強(qiáng)文化建設(shè)關(guān)鍵是要推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培育新時(shí)期的民族精神，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推動社會主義文化的大發(fā)展，大繁榮，提高國家文化的軟實(shí)力。

（4）社會主義社會建設(shè)理論。社會建設(shè)即經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會建設(shè)。和諧社會就是要按照民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的總要求，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面。社會建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)的一個重要方面，也是一個嶄新的課題。

（5）社會主義執(zhí)政黨建設(shè)。中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的興衰成敗，根源在中國共產(chǎn)黨。因此黨的建設(shè)關(guān)系到國家的興旺發(fā)達(dá)。我們黨歷來十分重視黨的自身建設(shè)，形成了一系列黨的建設(shè)理論。在新時(shí)期我們應(yīng)該以三個代表重要思想為指導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，做到科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政。

（6）社會主義對外關(guān)系理論。和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題。中國將始終不渝地走和平發(fā)展道路，既爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來維護(hù)世界和平。中國在堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作關(guān)系，繼續(xù)同發(fā)達(dá)國家展開對話增進(jìn)互信；繼續(xù)加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作，深化傳統(tǒng)友誼，提供力所能及的幫助；繼續(xù)貫徹與鄰為善，與鄰為伴的周邊外交方針，搞好周邊環(huán)境。

（7）社會主義國防和軍隊(duì)建設(shè)理論。加強(qiáng)以現(xiàn)代化為中心的國防建設(shè)，堅(jiān)持把我軍建設(shè)成為革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊(duì)；始終堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，按照政治合格，軍事過硬，作風(fēng)優(yōu)良，紀(jì)律嚴(yán)明，保障有力的總要求，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國和強(qiáng)軍的統(tǒng)一。努力實(shí)現(xiàn)機(jī)械化和信息化建設(shè)的雙重任務(wù)，建設(shè)新形勢下新型的人民軍隊(duì)。

（8）祖國統(tǒng)一理論?！耙粐鴥芍啤钡姆结樖俏覈鉀Q港澳臺問題的一貫方針?，F(xiàn)在這一偉大構(gòu)想已經(jīng)在香港澳門成功實(shí)現(xiàn)；并且香港澳門自回歸以來的繁榮穩(wěn)定，充分證明了“一國兩制”方針的正確性。我們必須堅(jiān)持一個中國的原則，繼續(xù)推進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)，為實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一而努力奮斗。

最后，需要特別指出的是中國特色社會主義理論體系作為一個理論體系是一個動態(tài)發(fā)展的開放的體系。正如馬克思所說；“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也就當(dāng)從哪里開始；而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史進(jìn)程在抽象的理論上前后一貫形式上的反映?！庇纱丝梢姡谝院笾袊厣鐣髁x建設(shè)的每一個時(shí)期都會有新的理論充實(shí)進(jìn)來。另外，筆者認(rèn)為，中國特色社會主義理論體系具有明確的時(shí)間范疇，它是關(guān)于我國社會主義建設(shè)的理論，自然它應(yīng)該貫穿于社會主義建設(shè)的始終。因此，隨著我國社會主義建設(shè)的不斷發(fā)展，不斷充實(shí)這個理論體系是中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐賦予我們的神圣歷史使命。endprint