董澤華，賈繪澤

(1．山西大同大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西 大同 037009；2．山西師范大學(xué)政法學(xué)院，山西 臨汾 041000)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確提出“培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的戰(zhàn)略任務(wù)。培育時代新人與中國特色社會主義進(jìn)入新時代提出的新任務(wù)和新要求相適應(yīng)，為培養(yǎng)什么樣的人指明了目標(biāo)和方向。但是時代新人的基本內(nèi)涵是什么，如何深刻理解時代新人的根本要求，成為培育時代新人需要研究的邏輯前提。從“六個統(tǒng)一”的角度分析時代新人的基本內(nèi)涵和根本要求，對深度理解和把握黨的十九大提出的培育時代新人的戰(zhàn)略任務(wù)和深遠(yuǎn)意蘊具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、時代責(zé)任和歷史使命的有機統(tǒng)一

高度的責(zé)任感、強烈的使命感和敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識是時代新人的基本素質(zhì)要求。時代新人既要適應(yīng)中國特色社會主義新時代面臨的新變化和提出的新任務(wù)，緊跟新時代砥礪前行，擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者，又要牢記和擔(dān)當(dāng)歷史使命，為國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的中國夢不懈奮斗，從而實現(xiàn)時代責(zé)任和歷史使命的有機統(tǒng)一。

第一，勇于擔(dān)當(dāng)新時代中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的時代責(zé)任。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國社會經(jīng)濟發(fā)生了重大的變革和變化，它不僅要求我們繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利，決勝全面建成小康社會和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，而且要團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，要不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)等。這些新的要求和新的任務(wù)是時代新人必須擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代責(zé)任。時代新人要努力回答如何適應(yīng)新時代、建設(shè)新時代、服務(wù)新時代的重大課題，要將推動時代發(fā)展作為重要己任。既不可因失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，從而在各個行業(yè)和各個領(lǐng)域做出自己的貢獻(xiàn)，不辜負(fù)新時代要求。

第二，牢記擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)和歷史使命。牢記和擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命是時代新人的固有之義。雖然中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，由于時代背景和歷史任務(wù)等的不同，時代新人呈現(xiàn)出不同的時代特點內(nèi)涵和要求，但是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都是不同歷史時期時代新人的共同的歷史使命和內(nèi)在要求。當(dāng)前我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。時代新人應(yīng)該對自己所負(fù)的歷史使命具有更清醒、更深刻的認(rèn)識，在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命。習(xí)近平總書記在談到青年時指出:“距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要動員廣大青年為之奮斗?！盵1](P50)

第三，擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任和歷史使命不是對立而是內(nèi)在統(tǒng)一的。從一定意義上看，時代責(zé)任是時代新人在新時代條件下面臨的具體任務(wù)和目標(biāo)，歷史使命是時代新人固有的、一貫的崇高目標(biāo)和使命，二者不是對立的，而是內(nèi)在統(tǒng)一的，既具有同時性，也具有歷時性。時代新人勇?lián)鷷r代責(zé)任，肩負(fù)歷史使命，就是要把個人的理想和前途同國家發(fā)展、民族振興緊緊聯(lián)系在一起，在擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任和歷史使命中實現(xiàn)個人夢想和國家夢想的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出，中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。民族夢必須同個人夢融合起來、統(tǒng)一起來，夢想才有生命，夢想才有根基，夢想才有力量。在談到青年時，他指出，要“正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命，用中國夢激揚青春夢，為學(xué)生點亮理想的燈、照亮前行的路，激勵學(xué)生自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者”。[2]

二、價值認(rèn)同和價值轉(zhuǎn)化的有機統(tǒng)一

社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。所謂價值認(rèn)同就是對社會主義核心價值觀的贊同和接受。所謂價值轉(zhuǎn)化就是把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。作為時代新人，不僅要實現(xiàn)價值的自覺認(rèn)同，而且要實現(xiàn)價值的自覺轉(zhuǎn)化，努力做自覺價值認(rèn)同和轉(zhuǎn)化的示范者、引領(lǐng)者。

第一，時代新人要實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的自覺認(rèn)同。從理論上和情感上認(rèn)同社會主義核心價值觀是時代新人的內(nèi)在價值要求，也是轉(zhuǎn)化為自覺行為的基本前提。社會主義核心價值觀只有被理解、認(rèn)同和接受，才能內(nèi)化為時代新人的價值坐標(biāo)、思想引領(lǐng)和精神追求。一般而言，內(nèi)化得越迅速，成效就會越明顯；內(nèi)化得越徹底，核心價值觀就越牢固。因此，要通過深入的理論闡釋、廣泛的理論宣傳、生動活潑的形式、活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)、潤物細(xì)無聲的滲透等使時代新人深刻理解、準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容、深刻內(nèi)涵、理論特色和實踐要求，從而在“潤物細(xì)無聲”的潛移默化中得到接受和認(rèn)同，實現(xiàn)真正內(nèi)化于心，為時代新人培育奠定牢固的價值基礎(chǔ)。

第二，時代新人要實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的自覺轉(zhuǎn)化。時代新人不僅要實現(xiàn)社會主義核心價值觀的認(rèn)同，更重要的是把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的各方面，轉(zhuǎn)化為自己的道德情操、行為規(guī)范和基本遵循，這也是社會主義核心價值觀認(rèn)同和接受的旨?xì)w。習(xí)近平總書記在談到核心價值觀教育時指出:“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！盵1](P173)在談到學(xué)生教育時指出，要“使社會主義核心價值觀潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，增強學(xué)生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。”[3]

第三，時代新人要實現(xiàn)價值認(rèn)同和價值轉(zhuǎn)化的有機統(tǒng)一。如上所述，價值認(rèn)同就是實現(xiàn)價值觀內(nèi)化，價值轉(zhuǎn)化就是實現(xiàn)價值觀外化，其中價值主體是實現(xiàn)核心價值觀由內(nèi)化向外化轉(zhuǎn)變的根本因素，在內(nèi)化向外化轉(zhuǎn)變過程中起著關(guān)鍵性作用。價值觀的內(nèi)化和外化程度不可避免地要受到主體認(rèn)識水平和主觀動機的制約。因此要熟悉和了解新時代條件下時代新人的多質(zhì)存在狀態(tài)。不僅調(diào)查他們的相互關(guān)系和各自狀況，研究他們的面貌和他們的心理，而且要調(diào)查研究他們在不同時期、不同地區(qū)的特點，了解他們的生活需求、思想狀況、文化水平等，選擇和采取多種多樣的、適合對象實際情況的方式方法，從而使社會主義核心價值觀入心入腦、知行合一，也使時代新人成為社會主義核心價值觀認(rèn)同和踐行的先行者、引領(lǐng)者、示范者、推動者。

三、“頂天”理想和“立地”實干的有機統(tǒng)一

時代新人應(yīng)該是具有堅定理想信念和腳踏實地行動的有機統(tǒng)一者。丟棄了理想信念，不是合格的時代新人；離開實際工作空談理想信念，同樣不是合格的時代新人。時代新人既要“頂天”，又要“立地”，既要志存高遠(yuǎn)，又要腳踏實地。

第一，時代新人必須是堅定理想信念的持有者。理想信念是人的行動指南、精神動力和力量源泉，起著方向性、定位性和動力性的作用，是時代新人精神上的“鈣”。因此不僅要加強中國特色社會主義教育，使時代新人了解中國特色社會主義的艱辛探索、精神實質(zhì)、核心內(nèi)容、顯著特色、明顯優(yōu)勢和巨大成就等，樹立中國特色社會主義共同理想，而且要加強中國夢教育，使時代新人了解近百年來國人追求中國夢的艱辛歷程和重大意義，自覺地投入中國夢實踐之中；不僅要加強馬克思主義理論教育，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，而且要加強黨史國史教育，使時代新人深刻領(lǐng)會堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義的歷史必然性。同時，要加強愛國主義、集體主義和社會主義教育，尤其是把時代新人對國家、集體和社會主義的理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為愛祖國、愛集體、愛社會主義的實際行動。

第二，時代新人必須是腳踏實地的實干家。馬克思說:”哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！盵4]鄧小平也突出強調(diào)實干，認(rèn)為“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有”。[5]習(xí)近平總書記指出:”面向未來，全面建成小康社會要靠實干，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實干，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實干?！盵6]實干首先就要腳踏實地地勞動?！叭耸篱g的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就?！盵1](P46)因此，時代新人應(yīng)該具有崇尚實干、崇尚勞動的美德，具有勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動，不圖虛名，不務(wù)虛功，不貪吃懶做、好逸惡勞，更不游手好閑、投機取巧、坐享其成。

第三，時代新人要實現(xiàn)”頂天”理想和”立地”實干的有機統(tǒng)一。時代新人應(yīng)該既胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，又具有腳踏實地的求實精神，既不能忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)的指引，又要做好每一項具體工作，應(yīng)該是二者的統(tǒng)一論者。因為實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)需要長期的努力奮斗，只有練好本領(lǐng)，提升能力，腳踏實地做好每一項工作，一步一個腳印，從現(xiàn)實的點點滴滴做起，扎扎實實推進(jìn)，才能離遠(yuǎn)大目標(biāo)近一些，才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。不論是忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)而只顧眼前，還是離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大目標(biāo)，都是不可取的。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會脫離實際。時代新人既要有共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實地地不懈努力，扎扎實實地做好現(xiàn)階段的每一項工作。

四、堅守規(guī)范和勇于創(chuàng)新的有機統(tǒng)一

現(xiàn)代社會發(fā)展規(guī)律和要求決定了時代新人必須具有較高的文明程度，是規(guī)范的忠實崇尚者、自覺堅守者和堅定捍衛(wèi)者，同時也必須是具有強烈的問題意識，勇于打破舊有思維、模式等，善于進(jìn)行創(chuàng)新，從而走在時代前列的人。

第一，時代新人應(yīng)該是規(guī)矩的忠實崇尚者、自覺堅守者和堅定捍衛(wèi)者。規(guī)范即規(guī)矩或規(guī)則，既包括制度、法律、紀(jì)律等硬性規(guī)范，也包括道德、價值、風(fēng)氣等柔性規(guī)范。時代新人應(yīng)該信仰規(guī)矩、堅守規(guī)矩和捍衛(wèi)規(guī)矩。習(xí)近平總書記在談到青年時，多次提出青年要從少年時期起就“扣好一生的第一?？圩印保駝t就將全部扣錯，強調(diào)的就是核心價值觀柔性規(guī)范的作用。時代新人要時刻把紀(jì)律、法律、道德等規(guī)矩挺在前面，嚴(yán)格遵守規(guī)范，嚴(yán)守道德底線，在人前人后表里如一，如此才能成長為一名合格的社會主義事業(yè)接班人。當(dāng)然，作為時代新人還要堅守政治規(guī)矩，不能散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，不公開發(fā)表違背中央決定的言論，不制造和傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論，不能想說什么就說什么，不能口無遮攔，毫無顧忌。

第二，時代新人是敢于否定、勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新者。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。時代新人應(yīng)該是勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新者。馬克思指出:“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?！盵7]時代新人應(yīng)該始終具有強烈的問題意識。習(xí)近平總書記強調(diào):”要有強烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。”[8]時代新人一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，正所謂”茍日新，日日新，又日新”。習(xí)近平總書記指出:“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列?！盵1](P51)

第三，時代新人應(yīng)該是堅守規(guī)范和勇于創(chuàng)新的有機統(tǒng)一者。堅守規(guī)范不是否定創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新也不是否定規(guī)范，二者從本質(zhì)上是一致的、統(tǒng)一的。堅守規(guī)范不是僵化保守、自我滿足，更不是裹足不前，固步自封，勇于創(chuàng)新不是否定遵循規(guī)律，否定遵照規(guī)則，更不是標(biāo)新立異，拍腦袋亂想，而是要把堅守規(guī)范與不斷創(chuàng)新統(tǒng)一起來。一方面，堅守規(guī)范，要根據(jù)規(guī)范辦事，不能隨意逾越規(guī)范，要“從心所欲不逾矩”，要人人敬畏規(guī)范、人人履行責(zé)任，做到規(guī)范矯正行為、按規(guī)范辦事。堅決抵制“鉆制度空子”、“打擦邊球”的行為，帶頭同不守規(guī)范、破壞規(guī)范的現(xiàn)象作斗爭。創(chuàng)新也要守規(guī)矩，講規(guī)范；另一方面，要打破常規(guī)，對不成熟不完善過時的規(guī)范，勇于根據(jù)實際情況和發(fā)展需要，創(chuàng)新和發(fā)展規(guī)范，并把創(chuàng)新成果固化為規(guī)范

五、文化自信和政治自信的有機統(tǒng)一

中國特色社會主義文化是中國特色社會主義政治的底蘊和基礎(chǔ)，中國特色社會主義政治是在中國特色社會主義文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。時代新人不僅應(yīng)該對中國特色社會主義文化充滿高度的自信，而且應(yīng)該對中國特色社會主義政治充滿高度的自信。時代新人是文化自信和政治自信的有機統(tǒng)一者。

第一，時代新人應(yīng)該具有強烈的文化自信。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。時代新人要有較高的文化素養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，更要有堅定的文化自信。沒有堅定的文化自信就不能擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。堅定文化自信，首先，要堅守中國立場。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會主義先進(jìn)文化具有鮮明的中國特色和中國風(fēng)格，代表中國文化立場，要繼承發(fā)展，薪火相傳。其次，要深入挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地對待，有揚棄地繼承，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。再次，要豐富和發(fā)展中國特色社會主義文化。就是對中國傳統(tǒng)文化和外國先進(jìn)文化中反映了當(dāng)代中國經(jīng)濟、社會和政治發(fā)展的基本要求的文化要素進(jìn)行借鑒，植根于中國特色社會主義偉大實踐，發(fā)展中國特色社會主義文化。

第二，時代新人應(yīng)該具有強烈的政治自信。中國特有的文化和歷史以及黨的宗旨等決定了獨特的政治制度體系、政治發(fā)展道路和政治基本秩序。習(xí)近平總書記指出:“一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人民決定的。我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果?！盵1](P105)時代新人應(yīng)該有強烈的政治自信，積極吸收借鑒人類優(yōu)秀政治文明成果，但絕不照抄照搬他國政治制度，也不受所謂“普世價值”和西方“憲政”等思潮的干擾，否則，就會迷失方向。黨的十九大報告再次強調(diào):“世界上沒有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來抽象評判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國政治制度模式?！盵9]

第三，文化自信和政治自信具有內(nèi)在統(tǒng)一性。中國特色社會主義文化與中國特色社會主義政治之間的相互關(guān)聯(lián)、相互融合、內(nèi)在統(tǒng)一，決定了時代新人應(yīng)該是文化自信和政治自信的有機統(tǒng)一者。一方面，用文化自信支撐政治定力和政治自信。沒有文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。同時，文化自信也為政治自信提供深厚根基和底蘊。如果沒有文化自信，政治自信如同無源之水、無本之木。只有增強文化自信，政治自信才有不竭的動力。另一方面，要用政治自信強化文化自信。中國特色社會主義政治能夠為文化發(fā)展提供重要保障。比如，中國特色社會主義政治制度植根于中國社會，符合中國國情，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的性質(zhì)、特點和優(yōu)勢，不僅能夠確保文化的社會主義方向，而且能夠規(guī)范文化實踐，保障其健康發(fā)展。

六、中國貢獻(xiàn)和世界貢獻(xiàn)的有機統(tǒng)一

時代新人既立足于中國，又面向世界，既具有家國情懷，又具有國際視野，既是中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，又是人類文明進(jìn)步和發(fā)展的參與者和貢獻(xiàn)者。

第一，時代新人是中國社會主義建設(shè)的建設(shè)者和接班人。時代新人首先應(yīng)該扎根中國大地，融入新時代進(jìn)程，緊跟國家步伐，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)。一方面，要培養(yǎng)好社會主義的建設(shè)者和接班人。黨的十九大明確提出，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記強調(diào):“培養(yǎng)人才，根本要依靠教育。教育就是要培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而不是旁觀者和反對派?！盵10]另一方面，要當(dāng)好社會主義建設(shè)者和接班人。時代新人應(yīng)該適應(yīng)新時代要求，刻苦學(xué)習(xí)知識，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，保持身心健康，實現(xiàn)全面發(fā)展，當(dāng)好新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第二，時代新人是世界文明進(jìn)步和發(fā)展的參與者和貢獻(xiàn)者。一方面，全球化的發(fā)展使得每個國家都不可能獨善其身，中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，積極參與全球化；另一方面，時代新人必然具有開闊思維、全球眼光和世界視野，具有國際主義精神，主動和積極參與全球化，做全球化的參與者和貢獻(xiàn)者，做世界文明進(jìn)步和發(fā)展的參與者和貢獻(xiàn)者。同時，更要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、思維方式等，包括中國傳統(tǒng)文化中的實踐觀點、無神論思想、大同理想和唯物史觀等；人本主義傳統(tǒng)、人道主義價值、道德實踐理性和現(xiàn)實主義精神；仁義禮智信的道德操守、天下為公的天下情懷、和而不同的包容理念等獨特價值體系和精神世界；獨有的話語體系和思維方式等，積極為世界貢獻(xiàn)中國智慧。

第三，時代新人要實現(xiàn)對中國貢獻(xiàn)和世界貢獻(xiàn)的有機統(tǒng)一。無論是從中國還是從世界角度看，中國與世界的關(guān)系從來沒有像今天這樣密切，互動從沒有像今天這樣頻繁，相互影響也從來沒有像今天這樣廣泛和深入。一方面，中國作為世界的重要組成部分，為中國貢獻(xiàn)就是為世界貢獻(xiàn)，另一方面，對世界的貢獻(xiàn)也是對中國的貢獻(xiàn)。因為，對世界貢獻(xiàn)意味著擴大了中國在世界的影響力，有助于提高中國在世界的國際地位，對世界貢獻(xiàn)有助于世界和平和發(fā)展，有助于人類文明的進(jìn)步，反過來，世界發(fā)展能夠促進(jìn)中國的進(jìn)步和發(fā)展，有助于中國問題的解決。