課程是對教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱等諸多方面實(shí)施過程的總和。因此，要研究并實(shí)踐書法課程與校園文化的融合，首先要厘清什么是書法課程。

《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》（以下簡稱《意見》）是教育部正式頒發(fā)的關(guān)于書法教育的統(tǒng)領(lǐng)性文件，可以說是國家意志的體現(xiàn)。在這份文件中，雖然沒有明確什么是“書法課程”，但通過文件的一些論述，我們不難厘清書法課程的內(nèi)涵。如《意見》中論述：“書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。通過書法教育對中小學(xué)生進(jìn)行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑；是提高學(xué)生漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。”這段論述明確了書法教育的主要目標(biāo)是“提高書寫能力”和“提高文化修養(yǎng)”，書法教育的主要內(nèi)容是“書寫基本技能培養(yǎng)”和“書法藝術(shù)欣賞”。《意見》中還論述：“在義務(wù)教育階段語文課程中，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求開展書法教育，其中三至六年級(jí)的語文課程中，每周安排一課時(shí)的書法課。在義務(wù)教育階段美術(shù)、藝術(shù)等課程中，要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)開展形式多樣的書法教育……中小學(xué)校還可以在綜合實(shí)踐活動(dòng)、地方課程、校本課程中開展書法教育?！边@段論述明確了書法的教學(xué)活動(dòng)方式是“開設(shè)書法課”和“開展書法活動(dòng)”?？梢哉f，書法課程本身就包含了“文化”因素，通過書法課和書法活動(dòng)，承擔(dān)好“傳承中華民族優(yōu)秀文化”的重要職責(zé)。因此，在書法課程中融入校園文化不僅是校園文化建設(shè)的需要，也是書法課程本身具備的課程內(nèi)涵。

從書法藝術(shù)的角度來審視，書法也與“文化”有著血肉不可相離的關(guān)系。北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所王岳川教授明確提出了“文化書法”的主張，他說：“文化成為了書法的底色和生命，沒有文化的書法僅僅是技法的展現(xiàn)而沒有真正的生命力?！碑?dāng)代著名旅法學(xué)者熊秉明先生更一針見血地強(qiáng)調(diào)：“書法是中國文化核心的核心?！毙芟壬恼撌霭褧ǖ奈幕瘜傩蕴岬搅烁叩母叨取４_實(shí)，在中國古代，書法的首要功能是文字書寫，它記載著中華民族的文明發(fā)展，其對于文化的傳承意義不言而喻。另一方面，書法作為中華民族傳統(tǒng)文化中最具代表性的藝術(shù)形式，它還有著無可比擬的藝術(shù)魅力和高度凝練的哲學(xué)智慧。

無錫市蘭亭小學(xué)、蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學(xué)校、蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)、淮安市漣水縣外國語小學(xué)都是江蘇省內(nèi)知名的書法特色學(xué)校，其書法課程，無不具備書法課程應(yīng)有的文化內(nèi)涵。當(dāng)然，4所學(xué)校各有特色，各美其美。

無錫蘭亭小學(xué)讓“童化書法”站在蘭亭文化的正中央。學(xué)校確立了學(xué)生這一本體地位，積極倡導(dǎo)并實(shí)踐用兒童喜歡的方式組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，從書法向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展，建構(gòu)出主題化、系列化、趣味化的大書法課程。學(xué)生用自己的方式選擇、習(xí)得，最終在書法技能、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)審美、道德品格等方面得到全面浸潤和提升。學(xué)校同時(shí)注重引導(dǎo)教師形成文化自覺、教學(xué)相長的文化氛圍，加之翰墨飄香的硬件環(huán)境，最終形成了“翰墨書韻”的蘭亭文化。

蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學(xué)校在建校之初，便充分依托“吳門書派”這一傳統(tǒng)文化資源，確立了以“書劍論道”為校訓(xùn)，以打造“書香劍氣、湖韻墨痕”的劍湖文化為依托，以傳統(tǒng)國粹——書法藝術(shù)教育為主要路徑的辦學(xué)方略，努力使每一個(gè)劍湖學(xué)子都能在書法藝術(shù)等傳統(tǒng)文化的濡染下育心性、塑人格、養(yǎng)雅氣，成為浸潤傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的現(xiàn)代國際人。短短的7年時(shí)間，學(xué)校通過建設(shè)墨香書院，打造教師團(tuán)隊(duì)，推進(jìn)書法課程，讓學(xué)生在精彩的書法浸濡活動(dòng)中體驗(yàn)藝術(shù)生活，讓校園在豐富的墨香文化課程中繁榮一方生態(tài)，最終喜結(jié)書法課程引領(lǐng)下的學(xué)校文化發(fā)展碩果。

蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)在“讓每一個(gè)孩子享受愛與智慧的品質(zhì)教育”的辦學(xué)理念引領(lǐng)下，以書法文化為主題，統(tǒng)一規(guī)劃校園布局，打造墨香環(huán)境，構(gòu)建書法課程，培育德慧少年。學(xué)校將書法課程融入學(xué)?！暗禄壅n程”體系之中，既在三到六年級(jí)開設(shè)獨(dú)立的書法課，又在語文課、美術(shù)課、國粹藝術(shù)傳承社團(tuán)中融入書法技能學(xué)習(xí)、藝術(shù)審美、文化熏陶，使“學(xué)校書法教育特色”發(fā)展成“校園書法文化”。

漣水縣外國語小學(xué)從2008年開始，培育寫字特色，提出了“端端正正寫字，堂堂正正做人”的書法教育主張。2014年開始，學(xué)校依托地域文化，傾力打造校園“米公文化”，在墨韻課程的支撐下，“翰墨凝香潤童心”的書畫特色發(fā)展理念深入人心，不僅實(shí)現(xiàn)了由寫字教學(xué)特色向書畫教育特色的成功轉(zhuǎn)變，也實(shí)現(xiàn)了由書寫技能學(xué)習(xí)向墨香文化孕育的華麗轉(zhuǎn)身。

縱觀四校在書法課程與校園文化融合上的成功之道，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們雖然各具特色，但又有著不約而同地相似之處?？梢哉f，其特征，就是書法課程與校園文化融合的典范做法。

一、打造以墨韻為主色的校園環(huán)境

眾所周知，環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化、春風(fēng)化雨的教育作用是巨大的。環(huán)境就像一本鮮活的、立體的、形象的、豐富的教科書，時(shí)時(shí)刻刻影響著校園里的每一個(gè)人。因此，打造一個(gè)以校園建筑、景觀綠化、環(huán)境布置為主要內(nèi)容，以書香墨韻為主要底色的校園環(huán)境就成了很多書法特色學(xué)校的不二選擇。從現(xiàn)代課程論的角度來定義，我們完全可以把校園環(huán)境看作是“物化”的課程，可見環(huán)境對于育人之重要。

讓我們一起再來欣賞下四校優(yōu)美的墨香校園：蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學(xué)校建校時(shí)就一體打造的，由一筆齋、弄墨軒、崇文學(xué)館、問梅書屋等書法、國畫、國學(xué)專用教室組成的“劍湖書院”；無錫蘭亭小學(xué)的“詩”“書”“畫”三個(gè)庭院、學(xué)校廣場上鐫刻的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六個(gè)顏體大字、書法故事景觀小品、大型書法作品背景墻；蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)的求真書院、國學(xué)館、書畫藝術(shù)長廊、書畫作品陳列廳，還有校園里處處可見的書法文化石、師生手書名言警句；漣水縣外國語小學(xué)中心花園里的米公長廊、米顛石、洗墨池，以“東坡閣”“米公亭”“昌碩軒”等命名的專用教室組成的“翰墨凝香”書畫館……加上每個(gè)學(xué)校走廊、室場、教室里到處布置的師生書畫作品，典雅優(yōu)美的墨香校園環(huán)境發(fā)揮了巨大的育人作用。

二、構(gòu)建以書法為龍頭的傳統(tǒng)文化課程

課程是育人的“跑道”，育人的“途徑”。書法課程的設(shè)置，尤其是教材的使用（國家教材）和編寫（校本教材）絕對不能僅僅著眼于書寫技能的訓(xùn)練，而應(yīng)科學(xué)融入審美培養(yǎng)、意志錘煉、美德育人、文化傳承等教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。同時(shí)，學(xué)校要尊重學(xué)生的主體地位，構(gòu)建以書法為龍頭的傳統(tǒng)文化系列課程，既努力滿足學(xué)生不同的興趣愛好，使其全面發(fā)展，又豐富校園生活，豐厚學(xué)校課程內(nèi)涵。這其中，無錫蘭亭小學(xué)的“課堂轉(zhuǎn)型”尤其令人印象深刻。他們的轉(zhuǎn)型書法課堂從學(xué)生“關(guān)鍵能力”“核心素養(yǎng)”的養(yǎng)成出發(fā)，以“單元主題”重組書法教材，以“自主合作”重設(shè)書法課堂，以“深度學(xué)習(xí)”重構(gòu)學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、思維發(fā)展，學(xué)生和教師之間，學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和資源之間進(jìn)行文化交流，并轉(zhuǎn)化為能力、素養(yǎng)的提升。可以說，無錫蘭亭小學(xué)使“課堂轉(zhuǎn)型”這一創(chuàng)新實(shí)踐成為了學(xué)校書法文化創(chuàng)新發(fā)展的突破。

三、開展以生活為舞臺(tái)的書法體驗(yàn)活動(dòng)

學(xué)校組織的豐富多彩的教育活動(dòng)具有多種功能，如達(dá)成教育目的的教育功能，豐富校園生活的娛樂功能，促進(jìn)師生、生生交往合作的交流功能，傳遞學(xué)校知名度、美譽(yù)度的宣傳功能，引領(lǐng)學(xué)校文化風(fēng)尚的導(dǎo)引功能，等等。書法課程中的文化內(nèi)涵，需要全體師生在書法體驗(yàn)活動(dòng)中通過參與、浸濡，而產(chǎn)生心靈的共鳴和行動(dòng)的呼應(yīng)，由此形成內(nèi)化于心的文化認(rèn)同。

書法活動(dòng)是書法課程重要的組成部分，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。如果學(xué)校能夠在校園生活、社會(huì)生活中引導(dǎo)、組織師生開展豐富多彩、喜聞樂見的書法體驗(yàn)活動(dòng)，那么，對于書法課程與校園文化的融合所起的作用一定是巨大的。如四所學(xué)校都組織舉辦書法藝術(shù)節(jié)，開展百人甚至千人現(xiàn)場書寫展示活動(dòng)，這樣的場面震撼和參與體驗(yàn)，一定能在師生的心靈深處引起極大的文化共鳴；學(xué)校還會(huì)在一年一度的新春佳節(jié)時(shí)，組織學(xué)生在校內(nèi)、校外開展寫春聯(lián)、送春聯(lián)活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生看到一幅幅自己書寫的春聯(lián)被別人高高興興領(lǐng)走，并得到由衷夸獎(jiǎng)的時(shí)候，一定能在心中樹立起祖國的文化自信。四校都會(huì)組織師生開展或積極參加各級(jí)各類書法比賽、展覽活動(dòng)，給師生提供更多的展示、亮相機(jī)會(huì)，讓師生積累更多的文化體驗(yàn)。無錫蘭亭小學(xué)更是精心打造“童游文墨林”系列書法活動(dòng)，使之成為了學(xué)校文化活動(dòng)的亮麗品牌。

書法課程與校園文化融合的途徑和策略還有很多，比如：培養(yǎng)師資時(shí)注重文化熏陶和人文素養(yǎng)提升，邀請名家進(jìn)校園，設(shè)立名師工作室的文化風(fēng)尚引領(lǐng)，等等。

總之，文化是書法課程的應(yīng)有內(nèi)涵，每一位書法教育管理工作者，都應(yīng)自覺把書法課程與校園文化的融合放在重要的位置，真正發(fā)揮好書法藝術(shù)“以美創(chuàng)美”“以文化人”的育人功能。