劉曉芳，劉忠民，王培杰

（1.北京體育大學(xué)，北京 100084；2.武漢體育學(xué)院，湖北 武漢 430079）

1 問(wèn)題的提出

近年來(lái)跑步運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡中國(guó)。尼爾森調(diào)查機(jī)構(gòu)與中國(guó)田徑協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)布的《2015年中國(guó)跑步人群調(diào)查研究報(bào)告》指出，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)成為日益富裕和越來(lái)越重視健康的中國(guó)人的新寵 。通過(guò)考察馬拉松運(yùn)動(dòng)在世界的發(fā)展軌跡得知，跑步熱最先出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代的美國(guó)。為何最先出現(xiàn)在美國(guó)？反映的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)于這一問(wèn)題的回答有助于研究當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的跑步熱。美國(guó)芝加哥學(xué)派的領(lǐng)軍人物帕克曾指出：“借助于社會(huì)學(xué)研究提供的知識(shí)可以改善社會(huì)，但是如果沒(méi)有對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行更多科學(xué)的理解，改善社會(huì)的努力通常是蒼白無(wú)力的?！?為了明晰美國(guó)跑步熱的性質(zhì)，有必要將其還原到20世紀(jì)70年代的美國(guó)社會(huì)中去考察。本文將首先介紹跑步熱在美國(guó)的萌發(fā)，通過(guò)考察跑步熱產(chǎn)生的社會(huì)背景來(lái)分析原因，進(jìn)而指出跑步熱的性質(zhì)及其意義。

220世紀(jì)70年代的美國(guó)跑步熱

美國(guó)科普網(wǎng)站W(wǎng)IKIPEDIA將美國(guó)跑步熱潮解釋為20世紀(jì)70年代-80年代出現(xiàn)的以?shī)蕵?lè)和健身為目的的路跑和慢跑潮流。1972年美國(guó)選手弗蘭克.肖特在慕尼黑夏季奧運(yùn)會(huì)馬拉松項(xiàng)目中，使得美國(guó)時(shí)隔64年之后再次拿到金牌，這一事件很大程度上鼓舞了美國(guó)民眾投身跑步運(yùn)動(dòng)。據(jù)估計(jì)，這一時(shí)期大約有2500萬(wàn)美國(guó)人以不同的方式參與了跑步運(yùn)動(dòng)。

3 美國(guó)跑步熱的促成因素

跑步在20世紀(jì)60年代的美國(guó)就已經(jīng)以慢跑的形式出現(xiàn)和流行：美國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程導(dǎo)致了美國(guó)中年人久坐的生活方式，身體活動(dòng)的衰減引發(fā)身體機(jī)能下降，冠心病、高血壓病以及其他富貴病的流行威脅到美國(guó)大眾健康，慢跑成為人們對(duì)抗現(xiàn)代病和久坐生活方式的一種選擇。慢跑流行的最大意義在于它使美國(guó)人開(kāi)始將跑步作為身體鍛煉的重要方式并延續(xù)下來(lái)。到20世紀(jì)70年代跑步已經(jīng)成為人們踴躍參與的體育項(xiàng)目。此次跑步熱潮的促成因素有以下幾個(gè)方面：弗蘭克.肖特在1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)上馬拉松項(xiàng)目上的奪冠，成為這次跑步熱的觸發(fā)點(diǎn)；女權(quán)運(yùn)動(dòng)促使更多的女性投身跑步以證明自我；電視宣傳以及關(guān)于跑步書(shū)籍雜志的大量涌現(xiàn)。

420世紀(jì)70年代的美國(guó)：從工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)過(guò)渡

自20世紀(jì)50年代開(kāi)始，美國(guó)社會(huì)就已經(jīng)處于以丹尼爾.貝爾為代表的社會(huì)學(xué)家所說(shuō)的由工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，在科技迅猛發(fā)展的同時(shí)，美國(guó)社會(huì)方方面面都發(fā)生著深刻的結(jié)構(gòu)性變革。經(jīng)濟(jì)上，1969—1971年尼克松任內(nèi)的經(jīng)濟(jì)衰退，致使失業(yè)率直線上升；政治上，美蘇爭(zhēng)霸進(jìn)入第二階段，蘇聯(lián)的戰(zhàn)略攻勢(shì)對(duì)美國(guó)造成很大壓力；政治和經(jīng)濟(jì)上的雙重消極使得美國(guó)人的精神世界充斥著個(gè)人焦慮與時(shí)代焦慮的雙重疊加。與此同時(shí)，美國(guó)20世界50年代垮掉的一代的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和20世紀(jì)60年代以嬉皮士、女權(quán)呼聲、反戰(zhàn)為代表的反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)依然持續(xù)影響著美國(guó)人的生活狀態(tài)。20世紀(jì)70年代美國(guó)社會(huì)引人注目的一個(gè)變化在于：在內(nèi)外雙重因素的影響下，60年代蓬勃發(fā)展的美國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)在70年代開(kāi)始逐漸走向衰落，70年代之后美國(guó)人在所有類(lèi)型公民社團(tuán)中的參與度明顯降低。

5 跑步熱興起于20世紀(jì)70年代的原因

同樣是處于美國(guó)從工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，為何跑步熱沒(méi)有出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代或80年代，而是集中在70年代爆發(fā)？對(duì)這一問(wèn)題的回答涉及到了20世紀(jì)70年代的社會(huì)特點(diǎn)。（1）社會(huì)資本在這一時(shí)期美國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)匱乏。20世紀(jì)60年代風(fēng)起云涌的各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)隨著運(yùn)動(dòng)訴求基本實(shí)現(xiàn)，加之內(nèi)外雙重因素的影響，在70年代初期與中期開(kāi)始相繼衰落，它反映的是社會(huì)資本匱乏、公民活力下降的不爭(zhēng)事實(shí)。換而言之，這一時(shí)期的美國(guó)人已經(jīng)厭倦了各種紛爭(zhēng)與運(yùn)動(dòng)，人們不再關(guān)注宏大的社會(huì)話題。正如帕特南所言：“美國(guó)人已經(jīng)在遠(yuǎn)離人群，不僅遠(yuǎn)離政治生活，更普遍的是遠(yuǎn)離了有組織的社區(qū)生活。” 跑步作為一種更個(gè)人的運(yùn)動(dòng)方式，成為美國(guó)民眾遠(yuǎn)離有組織生活的一種選擇。（2）社會(huì)變遷為美國(guó)社會(huì)帶來(lái)的真實(shí)焦慮持續(xù)蔓延。一方面，經(jīng)濟(jì)衰退通貨膨脹，美國(guó)社會(huì)失業(yè)率與犯罪率直線上升，加之籠罩在冷戰(zhàn)疑云之下，美國(guó)民眾普遍缺乏安全感；另一方面，爆發(fā)于20世紀(jì)60年代的反正統(tǒng)文化使得原有的社會(huì)規(guī)范、倫理價(jià)值發(fā)生震蕩。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的頡頏，理想與現(xiàn)實(shí)的落差，積極與消極共存，這些都是美國(guó)社會(huì)變遷時(shí)期民眾社會(huì)心理嬗變的鮮明特征。正因?yàn)槿绱耍?972年弗蘭克.肖特在慕尼黑奧運(yùn)會(huì)馬拉松項(xiàng)目中的奪冠才激勵(lì)和鼓舞了眾多美國(guó)人投身于跑步。（3）媒體增殖擴(kuò)大了跑步運(yùn)動(dòng)的影響。國(guó)家公共廣播電臺(tái)、商業(yè)有線電視相繼在20世紀(jì)70年代誕生。與此同時(shí)，創(chuàng)刊于1966年的《跑步者世界》從1973年開(kāi)始發(fā)行月刊；《跑步完全手冊(cè)》《天生就會(huì)跑》等著作一經(jīng)面世便成為暢銷(xiāo)書(shū)；隨著通訊技術(shù)的普及，各大廣播公司紛紛對(duì)面向大眾的跑步賽事，如波士頓馬拉松、芝加哥馬拉松、紐約馬拉松等等進(jìn)行直播與報(bào)道，營(yíng)造了全民跑步的氛圍。（4）教育修正提案第九法案為女性參與體育運(yùn)動(dòng)打開(kāi)了機(jī)會(huì)之門(mén)。1972年美國(guó)第IX法案的通過(guò)得益于女權(quán)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，這一法案的通過(guò)表明了女性作為運(yùn)動(dòng)員的身份開(kāi)始被社會(huì)接受，女性參與體育有了法律依據(jù)。女權(quán)先驅(qū)諸如 Kathrine Switzer、Jacqueline Hansen以及Miki Gorman等人的努力實(shí)踐，向美國(guó)女性傳達(dá)了這樣一種信念：女性也可以成為嚴(yán)肅跑者，也可以參與馬拉松。美國(guó)本土女運(yùn)動(dòng)員Mary Decker、Francie Larrieu、Joan Benoit等人在跑步比賽中的優(yōu)越表現(xiàn)鼓舞了更多的美國(guó)女性投身跑步運(yùn)動(dòng)。

6 美國(guó)跑步熱的實(shí)質(zhì)：對(duì)工業(yè)社會(huì)人異化的反制

如果把出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代的美國(guó)社會(huì)與沖突理論中關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)的描述聯(lián)系起來(lái)，便會(huì)對(duì)跑步熱的出現(xiàn)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。沖突理論在考察體育運(yùn)動(dòng)時(shí)認(rèn)為，體育運(yùn)動(dòng)是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)濟(jì)因素和資本需求所決定和塑造的，這一過(guò)程如下：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求高效率的工作過(guò)程，高效率的工作過(guò)程產(chǎn)出大規(guī)模的消費(fèi)品；為了滿足社會(huì)效率，社會(huì)必然要求建立巨大的工業(yè)科層制；在工業(yè)科層制內(nèi)，大多數(shù)工人從事高度專(zhuān)業(yè)化和異化的工作；由于對(duì)工作缺乏控制和興趣，工人們常常尋找既可以逃避工作又緊張刺激的活動(dòng)；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，資源和權(quán)力通過(guò)對(duì)消費(fèi)主義和大眾娛樂(lè)活動(dòng)的操控來(lái)達(dá)到滿足工人需求的目的；體育運(yùn)動(dòng)成為尤其受歡迎的娛樂(lè)形式 。沖突理論強(qiáng)調(diào)了高效率生產(chǎn)帶來(lái)的消費(fèi)型社會(huì)和人的異化，使體育成為大眾娛樂(lè)活動(dòng)的主要產(chǎn)品以滿足人們需求。這與丹尼爾 貝爾所強(qiáng)調(diào)的工業(yè)社會(huì)中人的異化不謀而合。

學(xué)者丹尼爾.貝爾把人類(lèi)歷史劃分為3個(gè)階段：前工業(yè)社會(huì)階段、工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)。后工業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)可以概括為幾個(gè)方面：（1）經(jīng)濟(jì)方面，從產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟(jì)；（2）職業(yè)分布方面，專(zhuān)業(yè)與技術(shù)人員階級(jí)處于主導(dǎo)地位；（3）從中軸原理上講，理論知識(shí)處于中心地位，它是社會(huì)革新與政策制定的源泉；（4）未來(lái)方向上，控制技術(shù)得以發(fā)展，對(duì)技術(shù)進(jìn)行鑒定；（5）在制定決策方面，創(chuàng)造新的“智能技術(shù)”。后工業(yè)社會(huì)的中心是服務(wù)，首要目標(biāo)是處理人際關(guān)系，在這一社會(huì)階段，人們不僅關(guān)注社會(huì)道德與價(jià)值觀念，還對(duì)人的權(quán)利、人的健康、人與自然的關(guān)系予以關(guān)注和思考。因此，后工業(yè)社會(huì)的核心在于以人為本。

反觀工業(yè)社會(huì)，其弊端在于：工業(yè)社會(huì)中人與自然的關(guān)系由順應(yīng)變?yōu)槁訆Z，導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化；城市化的極度發(fā)展壓縮了人們的生存空間；高節(jié)奏強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的生活加重了人們的精神負(fù)擔(dān)與生理不適；唯利傾向造成了人與人之間的隔膜；個(gè)人被最大程度物化為“謀利的工具”。倘若將這些與馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的思想結(jié)合起來(lái)，我們不難看出，工業(yè)社會(huì)弊端正好對(duì)應(yīng)了馬克思人的自由而全面發(fā)展的3個(gè)方面：人與自然、人與社會(huì)、人與自我。正是工業(yè)社會(huì)對(duì)人的異化造就了美國(guó)社會(huì)20世紀(jì)50年代垮掉的一代與60年代反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象的激蕩，到了70年代，隨著各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)衰減，而這種自我滿足的特征促使每個(gè)人去實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，表現(xiàn)在行為上便是對(duì)健康的重視，對(duì)原有非健康生活的摒棄，這也是從20世紀(jì)60年代慢跑開(kāi)始流行的原因所在。

7 結(jié) 語(yǔ)

美國(guó)的跑步熱在20世紀(jì)70年代興起之后，經(jīng)歷了70-80年代的長(zhǎng)足積累在90年代進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展階段，雖然近幾年美國(guó)跑步完賽人數(shù)略有下降，但并不足以說(shuō)明跑步運(yùn)動(dòng)在美國(guó)進(jìn)入衰退期，完賽人數(shù)的回落，應(yīng)當(dāng)視為美國(guó)跑步運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)理性發(fā)展時(shí)期的表現(xiàn)。在跑步熱背后，反映的是美國(guó)社會(huì)變遷對(duì)人們身體及心理的改變：公民社會(huì)活力下降，社會(huì)規(guī)范及倫理價(jià)值震蕩，集體性焦慮。作為對(duì)人的異化的反制，跑步熱使得更多的人關(guān)注自我需求，自我發(fā)展，并專(zhuān)注于體育運(yùn)動(dòng)尋求滿足與慰藉。

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