◎溫長路

【閑話唱年戲】

唱年戲是我國的傳統(tǒng)習俗，在藝術(shù)欣賞中調(diào)整作息、娛樂身心、陶冶情操，應該說是聰明的多得之舉。

春節(jié)唱年戲在我國不僅歷史悠久，而且涉及范圍也廣。這除了說明人們對戲曲的喜愛之情外，與我國是一個戲曲大國、劇種數(shù)目和演出團體之多為世界之最有密切關(guān)系。

★戲曲發(fā)展簡史

戲曲是在先秦時期就有的事，是從巫的“跳神”演變而來的，與宗教祭祀有著血肉聯(lián)系，至今還用“藝術(shù)殿堂”來稱謂它就是這種關(guān)系留下的影子。當然，那時的戲曲還不是一門溶唱、做、念、舞為一體的完整藝術(shù)，它的完善是在經(jīng)歷了一個漫長的孕育和發(fā)展期之后才出現(xiàn)的，可追溯到南宋初年。具有代表性的是浙江永嘉一帶的“南戲”，也叫“永嘉雜劇”。第一個劇目是《趙貞女蔡二郎》，就是現(xiàn)在看到的《秦香蓮》的前身。它經(jīng)歷了從初始到《琵琶記》《鍘美案》等幾度變遷，歷時近千年而不衰，可以說是我國戲曲史的縮影。那時還沒有“演員”一詞，對表演者的稱呼為“優(yōu)”、“俳優(yōu)”。至于稱“梨園弟子”則是唐以后的事，原是指樂器演員的，緣于李隆基在皇宮的梨園里集訓樂工演奏《法曲》之舉。到了元末明初，高則誠《琵琶記》開場白中已有“今日梨園弟子，唱演琵琶記”的話，說明“梨園弟子”是指戲曲演員了?！把輪T”的叫法是非常現(xiàn)代的，是20世紀初才從外國引進的，不過百年而已。

【健康鏈接】

★聽戲與健身

欣賞戲曲，包括聽音樂唱腔、看做派演技和領會劇目的故事情節(jié)等綜合內(nèi)容，給人最直接的收益是放松了心情、愉悅了耳目、休息了身體、緩解了疲勞、受到了感染和啟迪，這其中許多是與健康有關(guān)的衛(wèi)生學內(nèi)容，特別是與人體健康休戚相關(guān)的心理學、社會學內(nèi)容。有些戲曲看了之后使人心情平靜，起到安神鎮(zhèn)靜的作用；有些則使人興奮不已，起到提神助興的作用；有些使人怒發(fā)沖冠，起到激勵鼓舞的作用；有些使人茅塞頓開，起到舒心解郁的作用。有人把戲曲比喻為“可口的精神刺激藥”，還有人把劇場比喻為“沒有疼痛的醫(yī)院”，可見它與醫(yī)療、與人類健康的作用早已被人們認識、接受，并在潛移默化中被廣泛運用了。湯顯祖說它，能使“瞽者欲觀，聾者欲聽，啞者欲嘆，跛者欲起”的作用，甚至鉤魂攝魄，令人絕倒。

★音樂療法

近年國內(nèi)外對音樂療法的運用有升溫之勢，英國有用它催產(chǎn)和緩解疼痛的，日本有用它治療精神病和癡呆的，我國也有用它治療記憶力減退、抑郁癥和高血壓的報道。有研究說，它產(chǎn)生的興奮、鎮(zhèn)靜、止痛、降壓效果是肯定的，但僅限于以管弦絲竹為主體的古典音樂。嘈雜的現(xiàn)代派樂曲不但沒有這些作用，有些重金屬、搖滾音樂，對于患有疾病或者體質(zhì)虛弱的人來說，還可能會引起失眠、頭痛、耳痛等不適。國外有研究機構(gòu)對現(xiàn)代樂隊調(diào)查的結(jié)果是：很大一部分人患有神經(jīng)過敏癥，或常產(chǎn)生急躁、消沉情緒。我國的戲曲音樂，屬于用傳統(tǒng)的樂器演奏的一種古典音樂，對人的健康是有益的。加上看戲是一種視、聽、想的綜合欣賞，對人體健康的意義就更大了。近幾年在不少地方興起的“戲曲茶座”“戲迷角”“票友會”等，是具有中國特色的健康娛樂形式，頗受老百姓歡迎。親身參加演唱活動，通過角色的扮演，唱詞、唱腔的演練，不僅能把心中的積郁唱出來，而且對鍛煉心肌和肺部機能，對提高大腦氣血供應和增進食欲都是有幫助的。

不過，看戲畢竟不等于吃藥，只能理解為是一種與健康有關(guān)的精神療法、心理療法或?qū)σ恍┘膊≈委煹妮o助療法，它和藥物療法的功能是不能相互取代的。相信沒有人去鉆這樣的牛角尖：把舞臺上“三五人千軍萬馬，六七步四海九州”“可國可家可天下，能文能武能鬼神”的虛擬表達真正搬到生活中去使用，也不會借戲曲對健康有益的宣傳代替吃藥打針、住院治病的。

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★戲曲與臉譜

中國的地方戲劇種很多，每個省份都有自己的代表劇種，有的還不止一種。不少地區(qū)、縣，甚至一些鄉(xiāng)都有自己的劇種，全國劇種的數(shù)目在360種以上，用“百花齊放”來形容它一點都不夸張。中國戲曲的代表是被稱為“國粹”的京劇，它的影響不僅遍及全國，而且已經(jīng)超出了國度，成為在世界上流行的劇種。它早期稱為“皮簧戲”，包括西皮、二簧兩種腔調(diào)，后來逐漸溶入了昆曲、吹腔、秦腔、民歌等多劇種特色，才形成了目前所看到的京劇。京劇有生、旦、凈、末、丑五大行當，出現(xiàn)了像梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云、徐碧云等號稱“五大名旦”的一批名家。京劇不僅講究唱腔和做派，而且講究穿著和臉譜，特別是象征人物形象、性格、政治特征的臉譜，更引起人們的興趣。在中國，普通老百姓都會通過臉譜認出戲中的“好壞人”：紅臉表示忠烈耿直，如關(guān)羽；黑臉表示剛正不阿，如包拯；白臉表示陰險奸詐，如曹操；綠臉表示草莽好漢，如蔣平等。這些臉譜早已在人們的心目中定型，如要改變它，大多數(shù)人準不認賬。此外，還有表示干練勇猛的黃臉、熱情恭謹?shù)淖夏?、少壯毒辣的灰臉、邪惡寇盜的藍臉、神怪仙佛的金銀臉等。從審美學觀點看，臉譜所勾劃出的不僅是舞臺角色的演出符號，而且已成了民族文化傳統(tǒng)的象征。近年，這些臉譜還被印在布料上，畫在蛋殼、鵝卵石上，作為工藝品出口國外市場，從另一個側(cè)面展現(xiàn)出京劇藝術(shù)深遠的文化內(nèi)涵。“臉譜化”，還被用作人們形容和批評現(xiàn)代某些文藝作品表現(xiàn)手法簡單、單調(diào)、重復的代名詞。