譚林春 (廣西科技師范學(xué)院 教育與心理科學(xué)學(xué)院 546100)
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng),教師的專業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)工作的順利展開有著極大的作用。但是在具體課堂上,小學(xué)新手教師在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中常常有各種各樣的問題。
在一節(jié)三年級(jí)的語(yǔ)文課上,老師介紹了關(guān)聯(lián)詞的用法,要求學(xué)生用“即……又……”還有“不但……而且……”造句。
片段一:
生1:我既成績(jī)好,又積極發(fā)言。
師:好孩子。
生2:我既唱歌好,又跳舞好。
師:這個(gè)句子不太嚴(yán)謹(jǐn)。
片段二:
學(xué)生1:我不但學(xué)習(xí)不認(rèn)真,而且淘氣。(全班哄堂大笑,教室開始鬧哄哄的)
師:不錯(cuò)哦。
分析:教學(xué)中的三維目標(biāo)包括了來(lái)自知識(shí)與技能,過程與方法還有情感態(tài)度價(jià)值觀的三個(gè)維度。片段一中,學(xué)生1的造句實(shí)際上是不符合語(yǔ)法規(guī)范的,可是教師并沒有覺察到問題所在,直到第二個(gè)同學(xué)出現(xiàn)了類似的錯(cuò)誤后,教師才不得不評(píng)價(jià),這種知識(shí)性的錯(cuò)誤是完全可以避免的低級(jí)錯(cuò)誤,可是由于教師本身的知識(shí)素養(yǎng)不夠,以至于基礎(chǔ)性知識(shí)都沒有掌握,這對(duì)學(xué)生后期學(xué)習(xí)是有一定的影響的。片段二中,教師只注重了學(xué)科基本知識(shí)的達(dá)成和掌握知識(shí)的方法,并沒有注意到情感態(tài)度價(jià)值觀這個(gè)維度的要求。事實(shí)上,教師的回答完全是一個(gè)無(wú)效評(píng)價(jià)。本來(lái),這是一次很好的情感態(tài)度的正向引導(dǎo)機(jī)會(huì),能使孩子克服和排解不良的情緒和行為習(xí)慣,使學(xué)生意識(shí)到問題所在,可是教師并沒有明確評(píng)價(jià)的目的或說目標(biāo),使得最后還有可能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情緒得到一定的挫傷。
在一節(jié)名為《趙州橋》的語(yǔ)文課上,教師提出一個(gè)延伸性的問題:為什么趙州橋的石欄上雕刻的只有龍,而沒有別的動(dòng)物?引出了師生之間的對(duì)話。
生1:因?yàn)辇埡芡洹?/p>
生2:因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅恕?/p>
生3:因?yàn)辇埡苌袷ァ?/p>
師:我也認(rèn)為我們是龍的傳人。有一個(gè)成語(yǔ)能表現(xiàn)龍像“活”了一樣,你能找出來(lái)嗎?
生1:畫龍點(diǎn)睛。
生2:生龍活虎。
生3:龍飛鳳舞。
師:課文中是哪個(gè)詞?。?/p>
生齊:栩栩如生。
師:對(duì)了,就是栩栩如生。
分析:這段對(duì)話可以看出,教師缺乏一定的教學(xué)智慧,針對(duì)學(xué)生的回答沒有一定的準(zhǔn)備。當(dāng)學(xué)生的答案不符合自己的預(yù)設(shè)時(shí),教師并沒有給出及時(shí)而有效的反饋,只對(duì)自己預(yù)設(shè)的答案進(jìn)行一定的評(píng)價(jià),還不乏敷衍的態(tài)度。這是典型的評(píng)價(jià)內(nèi)容知識(shí)化,既無(wú)視了學(xué)生的個(gè)性差異,又忽視了學(xué)生品德、審美、學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng),使得學(xué)生被禁錮在標(biāo)準(zhǔn)答案之中,只能通過機(jī)械記憶、被動(dòng)模仿來(lái)獲取教師的關(guān)注,阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維和全面發(fā)展的可能性。
這是一節(jié)六年級(jí)上冊(cè)的數(shù)學(xué)課,老師在講解圓周率與直徑和周長(zhǎng)之間的關(guān)系。
片斷一
在講授《桂林山水甲天下》這篇課文時(shí),老師給學(xué)生講解“甲”的意思。
師:“甲”就是第一的意思。桂林山水甲天下,指的就是桂林山水天下第一。
生:老師,我想問那為什么不說“桂林山水天下甲”要說“桂林山水甲天下”呢?
師:(忽略)下面我們一起來(lái)走近甲天下的桂林,欣賞桂林的山水。
片斷二
師通過對(duì)桂林山水的講解后進(jìn)行總結(jié):這樣的山,這樣的水,行走于桂林山水簡(jiǎn),真的是讓我感覺到“舟行碧波上,人在畫中游”。
生:老師,可不可以說“舟游碧波上,人在畫中行”,我覺得這樣更好。
師:書上是怎么寫的?你自己認(rèn)真看看書,仔細(xì)體會(huì)一下。別多想。
分析:建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)并不是通過教師傳授而來(lái),而是學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上通過意義建構(gòu)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。片段一中,教師直接給出知識(shí)本身,忽略學(xué)生的質(zhì)疑,這是一種低水平認(rèn)知的獲得。事實(shí)上,“桂林山水天下甲”源于宋代學(xué)者王正功所作名句:“桂林山水甲天下,羅碧帶青意可參”。老師可以就此進(jìn)行引導(dǎo)拓展,還可以簡(jiǎn)單介紹古文詩(shī)歌的表達(dá)方式以及桂林山水的歷史。忽略學(xué)生的提問,只是提供一個(gè)既定的答案,對(duì)學(xué)生探究、分析、邏輯思維、發(fā)散思維和問題解決能力等的一種損害。而片斷二中,教師對(duì)最起碼的基礎(chǔ)知識(shí)的講解和掌握都沒有要求,更別提學(xué)生對(duì)知識(shí)運(yùn)用,知識(shí)的建構(gòu)方面的要求了,當(dāng)然這也反映出教師對(duì)于終結(jié)性評(píng)價(jià)的過分關(guān)注。
這是小學(xué)三年級(jí)的一節(jié)語(yǔ)文課,名為《七顆鉆石》,是俄國(guó)文學(xué)巨匠列夫托爾斯泰寫的一篇童話。課文講述了一個(gè)富有愛心的小女孩把木水罐里的水給需要幫助的小狗、母親和過路人后,木水罐變成了一個(gè)泉眼,最終泉眼里出來(lái)的七顆鉆石變成了大熊星座。老師要求讀出路人口渴,有氣無(wú)力的感覺。
師指名生1讀。
師評(píng)生1:她讀出有氣無(wú)力了嗎?
生齊:沒有。
師指名生2讀。
師評(píng)生2:這個(gè)路人有些有氣無(wú)力,誰(shuí)能讀的更好?
生3讀完后,笑了。
師評(píng)生3:嚴(yán)肅點(diǎn)。
師指名生4讀。
師評(píng)生4:好的,大家都能掌握了。
分析:乍看這個(gè)這個(gè)教學(xué)片斷沒有什么問題,指點(diǎn)了學(xué)生該怎么地讀課文的方法,符合了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程課標(biāo)》第二學(xué)段中“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文” 的要求,但是評(píng)價(jià)主體幾乎都是教師一個(gè)人,什么時(shí)候評(píng),評(píng)什么甚至怎么評(píng)都是由評(píng)價(jià)者決定的。在這個(gè)片斷中,被評(píng)價(jià)者全是學(xué)生,學(xué)生處于一種消極和被動(dòng)的局面,沒有一個(gè)被評(píng)價(jià)對(duì)象被允許表達(dá)出自己的意愿和想法,更沒有產(chǎn)生互動(dòng)性的評(píng)價(jià)。學(xué)生3的自尊心和自信心容易在老師那句“嚴(yán)肅點(diǎn)”的訓(xùn)誡式評(píng)價(jià)中受挫,從而影響其學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
盡管新課改以后,我國(guó)的教育評(píng)價(jià)工作取得了不少的進(jìn)步,但不能忽視其中的問題。通過以上案例可以看出,新手教師在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)上有不少的問題,如何使新手教師通過課堂教學(xué)評(píng)價(jià)逐步達(dá)到熟手甚至是專家型教師的要求不能忽視以下幾個(gè)方面的建議。
1.加強(qiáng)教師的知識(shí)素養(yǎng)
作為一名專業(yè)人員,教師應(yīng)該具有一定的知識(shí)素養(yǎng)。一般來(lái)說,教師除了要掌握精深的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和廣博的科學(xué)文化知識(shí)素養(yǎng)等“本體性知識(shí)”外,還要掌握相關(guān)的教育科學(xué)知識(shí)等“條件性知識(shí)”。20世紀(jì)80年代中期,舒爾曼提出了包括學(xué)科教學(xué)知識(shí)(PCK)在內(nèi)的七類教師專業(yè)知識(shí)中,關(guān)于學(xué)生及其特性的知識(shí)(knowledge of learners and their characteristics)是很重要的一項(xiàng)。教師只有不斷提高自己的知識(shí)素養(yǎng),才能在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中更好地避免一些知識(shí)性的評(píng)價(jià)錯(cuò)誤。
2.形成良好的教學(xué)智慧
教學(xué)智慧是指教師在教育教學(xué)的實(shí)踐中,它是教師通過教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和自我的反思對(duì)教學(xué)的一種領(lǐng)悟,它是一種通過長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積和教師本身高效應(yīng)激機(jī)制的融合而形成的一種綜合能力,是教師基于教育理念的一種生命創(chuàng)造,是教師綜合素質(zhì)在教育實(shí)踐中反思、重建的結(jié)晶,實(shí)際上它也是一種實(shí)踐性知識(shí),指向教師與學(xué)生生命主體的共同發(fā)展。新手教師由于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏豐富的實(shí)踐性知識(shí),從而容易導(dǎo)致在具體的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)踐中臨場(chǎng)應(yīng)變能力較弱,教學(xué)智慧不足。這就需要新手教師一方面要不斷加強(qiáng)實(shí)踐的訓(xùn)練,積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);另一方面要注重反思,學(xué)會(huì)思考,通過不斷地經(jīng)驗(yàn)積累和教學(xué)反思,提高自身的實(shí)踐性知識(shí)和教學(xué)智慧。實(shí)踐出真知,只有不斷地課堂教學(xué)實(shí)踐才能不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)踐能力。同時(shí),教學(xué)相長(zhǎng),實(shí)踐中的反思也是尤為重要,只有不斷地反思實(shí)踐,把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合起來(lái),不斷思考,才能真正形成具有教師個(gè)性的教學(xué)智慧。
總之,教師深厚的知識(shí)素養(yǎng)和教學(xué)智慧是形成和提高教師課堂教學(xué)評(píng)價(jià)能力的基礎(chǔ)。
“和諧共生”理論多見于生態(tài)學(xué),民族學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域,自張?jiān)妬喗淌谔岢觥昂椭C共生教育”以來(lái),備受教育界推崇。和諧共生的課堂氛圍顧名思義,指的是在師生平等的、民主和諧的基礎(chǔ)上,營(yíng)造出一種自然的、有利于師生共同成長(zhǎng)的教學(xué)氛圍。
由于新手教師處于教學(xué)的適應(yīng)階段,他們的注意力主要集中在掌握教學(xué)基本知識(shí)和基本技能方面,擔(dān)心學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生對(duì)自我的評(píng)價(jià),因此他們很注重教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè),忽視教學(xué)的生成。通過營(yíng)造一個(gè)和諧的課堂氛圍,能使教師更快地進(jìn)入教師的角色,緩解教學(xué)帶來(lái)的緊張和壓力,使師生實(shí)現(xiàn)對(duì)話的可能??梢哉f,和諧共生的課堂氛圍是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)工作的順利開展的必要條件。
新課改的評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)功能人性化,評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化,評(píng)價(jià)方法多樣化,評(píng)價(jià)主體互動(dòng)化,評(píng)價(jià)過程動(dòng)態(tài)化等幾個(gè)方面的特點(diǎn)1,教學(xué)評(píng)價(jià)觀發(fā)生了巨大的變化。大多數(shù)新手教師由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中往往較多出現(xiàn)隨意性的評(píng)價(jià),有些甚至都沒有標(biāo)準(zhǔn)意識(shí),雖然大部分新手教師會(huì)以正面的激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主,但是由于缺乏規(guī)范,使得課堂教學(xué)、課堂管理等環(huán)節(jié)受到一定影響。從課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)過程和評(píng)價(jià)主體的四個(gè)維度出發(fā),新手教師應(yīng)樹立教學(xué)評(píng)價(jià)的規(guī)范意識(shí)。首先,評(píng)價(jià)目的明確,導(dǎo)向正確。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)不能過于隨性,每一次的評(píng)價(jià)都應(yīng)該有一個(gè)明確的目的,同時(shí)評(píng)價(jià)本身具有導(dǎo)向功能,因而,教師在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)該注意導(dǎo)向正確。如上例:
片段二:
學(xué)生1:我不但學(xué)習(xí)不認(rèn)真,而且淘氣。(全班哄堂大笑,教室開始鬧哄哄的)
師:不錯(cuò)哦。
教師應(yīng)該針對(duì)該學(xué)生的回答進(jìn)行有針對(duì)性的正確的導(dǎo)向?!安坏摇笔且唤M遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,學(xué)生造句,從語(yǔ)法上來(lái)說沒有什么錯(cuò)誤,但是作為一名學(xué)生,如果我們這樣做對(duì)不對(duì)呢?教師應(yīng)適時(shí)進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育,而不是隨意跳過忽略。第二,評(píng)價(jià)內(nèi)容豐富,尊重差異。新課程理念下的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是個(gè)性的人,教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的差異。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí),不能簡(jiǎn)單粗略的用“你真棒!”“回答的真好!”“你答的不全面”等貌似評(píng)價(jià)的語(yǔ)言進(jìn)行無(wú)效的評(píng)價(jià),應(yīng)該豐富評(píng)價(jià)語(yǔ)言和評(píng)價(jià)內(nèi)容,針對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行差異化的點(diǎn)評(píng)。第三,評(píng)價(jià)過程動(dòng)態(tài),重視生成。復(fù)雜性理論視野下,教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展生成的系統(tǒng)。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí),不能只是一味地強(qiáng)調(diào)結(jié)果的評(píng)價(jià),而更應(yīng)該重視對(duì)教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)分析評(píng)價(jià)。教學(xué)是發(fā)展的,學(xué)生在課堂中也是動(dòng)態(tài)的,教師在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中要樹立動(dòng)態(tài)發(fā)展的意識(shí),重視教學(xué)過程的生成,針對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行動(dòng)態(tài)生成性的評(píng)價(jià)。最后,評(píng)價(jià)主體多元,強(qiáng)調(diào)互動(dòng)。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)更多是一種即時(shí)性的評(píng)價(jià),在具體操作過程中,雖然不像終結(jié)性評(píng)價(jià)那樣可以調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)、學(xué)校等評(píng)價(jià)主體進(jìn)行評(píng)價(jià),但教師可以利用課堂教學(xué)活動(dòng),進(jìn)行師生互動(dòng)和生生互動(dòng),產(chǎn)生互動(dòng)性的效果,達(dá)到多元評(píng)價(jià)。這樣不僅有助于學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)的理解和掌握,也可以進(jìn)一步密切師生關(guān)系,實(shí)現(xiàn)“和諧共生”的課堂教學(xué)。
此外,教育部門可以完善配套的措施,如開展教學(xué)評(píng)價(jià)的培訓(xùn),學(xué)習(xí)新課改的評(píng)價(jià)觀或者樹立相應(yīng)的榜樣等方式使教師明確教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)。在確立了“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”的宏觀目標(biāo)后,除了從課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)建立學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)之外,還要貫徹一般性發(fā)展目標(biāo),完成從學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)到道德品質(zhì)、情感的升華。只有確立了宏觀目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo),才能樹立教學(xué)評(píng)價(jià)的規(guī)范意識(shí)??偟膩?lái)說,規(guī)范的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)有效化的一個(gè)重要保障。
注釋:
1.于向東,菀德慶等主編. 基礎(chǔ)教育課程改革研究[M].上海:華東師范大學(xué)出版社.2007年版:206—208.