高杏杏（河北省獻(xiàn)縣文化館 062250）

舞蹈是人類(lèi)頗具歷史淵源的藝術(shù)載體，通過(guò)舞蹈可以開(kāi)展藝術(shù)及情感的交流互動(dòng)，對(duì)于人類(lèi)文明的產(chǎn)生、發(fā)展作用重要。廣場(chǎng)舞，又叫廣場(chǎng)健身舞，是集美體健身、音樂(lè)欣賞和形體舞蹈于一體的健身藝術(shù)，具有廣泛的大眾參與性、身心娛樂(lè)性、友誼發(fā)展性和維護(hù)健康性等活動(dòng)特點(diǎn)。廣場(chǎng)舞的功能突破了傳統(tǒng)舞蹈作用的狹義性，更容易達(dá)到人們的健身要求及精神滿(mǎn)意。

一、廣場(chǎng)舞在農(nóng)村的發(fā)展意義

我國(guó)農(nóng)村人口眾多，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，農(nóng)民極需大眾化、通俗化和易學(xué)易做的農(nóng)民健身活動(dòng)，而集體育、娛樂(lè)和舞蹈于一體的廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)無(wú)疑在農(nóng)村有著廣大的市場(chǎng)和發(fā)展基礎(chǔ)。廣場(chǎng)舞屬于低強(qiáng)度體育健身運(yùn)動(dòng)，參加群眾有廣泛性。老年人參加廣場(chǎng)舞活動(dòng)，具有延緩衰老、娛樂(lè)身心和改善身體狀況的功能；中年人參加廣場(chǎng)舞活動(dòng)，可以緩解工作勞動(dòng)疲勞，增進(jìn)人際交往，以及助于家庭和睦、社會(huì)和諧的作用；少年人參加則可以活躍思維，降低生活學(xué)習(xí)壓力，有助于培養(yǎng)良好的道德情操”。

總之，廣場(chǎng)舞在農(nóng)村的興起、流行，對(duì)于農(nóng)村人口素質(zhì)的提高，農(nóng)村體育文化的繁榮，以及農(nóng)村群眾的文化生活和豐富有著不何低估的影響，對(duì)于農(nóng)村群眾提高生活品質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧有著積極社會(huì)意義。

二、廣場(chǎng)舞在農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀

20世紀(jì)90年代，廣場(chǎng)舞開(kāi)始傳入中國(guó)，盛行于城市。從此，廣場(chǎng)舞被視為城市居民的一種文化現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展及流行音樂(lè)行業(yè)的火熱，眾多城市或社區(qū)文化廣場(chǎng)興建起來(lái)，為廣場(chǎng)舞的興起提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。但隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的社會(huì)進(jìn)程和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活水平的大力提高，農(nóng)民群眾的精神需求成為當(dāng)前農(nóng)村極速增長(zhǎng)的動(dòng)力。同時(shí)由于農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率大大提高，農(nóng)民的休閑時(shí)間也大大增加。由此，廣場(chǎng)舞就這樣從城市傳入農(nóng)村，并在農(nóng)村迅速發(fā)展起來(lái)。

在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中解放出來(lái)的農(nóng)民群眾，一方面不斷增強(qiáng)對(duì)身體健康的追求，一方面不斷增強(qiáng)對(duì)精神娛樂(lè)的追求。同時(shí)適合農(nóng)村的文藝健身運(yùn)動(dòng)不能專(zhuān)用性太強(qiáng)，往往要求大眾化參加。如傳統(tǒng)的體育健身項(xiàng)目，羽毛球、籃球、網(wǎng)球、乒乓球、排球等等項(xiàng)目均需要特殊的器材和場(chǎng)地和極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，而且往往年青人參與多，并不具備大眾普及性。再如傳統(tǒng)的象棋、圍棋、釣魚(yú)等行動(dòng)，也缺乏大眾參與的趣味性和娛樂(lè)性，農(nóng)民普遍參與性不高。因此，不少農(nóng)民在空閑時(shí)間都很難找到適合他們的健身項(xiàng)目。

近年，在河北省新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程下，大多數(shù)鄉(xiāng)村建起了文化廣場(chǎng)，為群眾性參與提供了空間，而在全民健身理念的影響下，廣場(chǎng)舞這一極具普及性、大眾參與性和易學(xué)易懂的群眾健身運(yùn)動(dòng)也就日漸成為一種盛行的休閑健身方式。

三、廣場(chǎng)舞在農(nóng)村發(fā)展中的問(wèn)題

農(nóng)村廣場(chǎng)舞在蓬勃發(fā)展的過(guò)程中，不可避免地，也受到一些文化制約因素的影響。

一是場(chǎng)地仍然匱乏。群眾廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)需要專(zhuān)門(mén)和開(kāi)闊地文化場(chǎng)地才能展開(kāi)，就河北全省來(lái)看，雖然當(dāng)前農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村綜合文化服務(wù)中心有了一定的發(fā)展，但沒(méi)有或是少有的休閑文化廣場(chǎng)仍是難以滿(mǎn)足人們的日常休閑文化活動(dòng)。以獻(xiàn)縣為例，全縣500個(gè)行政村，基本村村都有廣場(chǎng)舞隊(duì)伍，但場(chǎng)地卻不平衡，許多村莊群眾因地就簡(jiǎn)，在一些房前屋后或者在馬路邊開(kāi)展活動(dòng)。既缺乏人身安全保障，也造成了一系列新的問(wèn)題，比如對(duì)周邊環(huán)境的干擾。因?yàn)閺V場(chǎng)舞韻是是共享資源，廣場(chǎng)舞的進(jìn)行過(guò)度，或是時(shí)段選擇不當(dāng)，或是音量設(shè)定過(guò)大，都會(huì)導(dǎo)致對(duì)周邊民眾的日常生活造成一定程度的滋擾影響。這需要地方財(cái)政積極投入，引導(dǎo)群眾在鄉(xiāng)村共享地公共文化服務(wù)廣場(chǎng)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，即增進(jìn)群眾交流，又避免安全隱患，促進(jìn)社會(huì)和諧。

二是缺乏專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。廣場(chǎng)舞雖說(shuō)是群眾性健身活動(dòng)，但并不是沒(méi)有任何專(zhuān)業(yè)性。目前，大多數(shù)農(nóng)村都是采用自學(xué)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)鍛煉，自然動(dòng)作不到位，配合不協(xié)調(diào)，起不到良好地健身作用，甚至由于不專(zhuān)業(yè)，造成身體肌肉不適，造成廣場(chǎng)舞吸引力下降，群眾參與性降低。為促進(jìn)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展，建議各地文化館等相關(guān)部門(mén)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，引導(dǎo)群眾健康鍛煉。同時(shí)，積極為農(nóng)村群眾配備專(zhuān)業(yè)器材，增強(qiáng)廣場(chǎng)舞的觀賞性，搞好鄉(xiāng)村廣場(chǎng)舞聯(lián)賽，提升群眾積極參與性。

三是思想意識(shí)制約。雖然廣大農(nóng)村群眾已從高強(qiáng)度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)中解放了出來(lái)，但仍有部分群眾抱有傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為跳廣場(chǎng)舞是一種不務(wù)正業(yè)的活動(dòng)，甚至覺(jué)得是出風(fēng)頭，有傷風(fēng)化，不僅自己拒絕參加廣場(chǎng)舞的活動(dòng)，還不允許家人參加。因此參加性別比例失調(diào)，當(dāng)前參加廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的農(nóng)村隊(duì)伍，大多為中老年女性，男性比例偏低，青年比例偏低，這都是廣場(chǎng)舞發(fā)展中存在的問(wèn)題，即要通過(guò)擴(kuò)大除婦女之外的參與面來(lái)提升廣場(chǎng)舞在農(nóng)村的運(yùn)動(dòng)活力，建議多組織趣味性廣場(chǎng)舞大賽，并結(jié)合傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的跑旱船、扭秧歌等藝術(shù)健身形式推進(jìn)發(fā)展，為男性參加提供必要空間。

四、廣場(chǎng)舞在農(nóng)村的有效推進(jìn)途徑

黨的十九大報(bào)告指出，要深化文化體制改革，完善文化管理體制；完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)。如此，有效推進(jìn)農(nóng)村廣場(chǎng)舞的不斷發(fā)展，使之成為農(nóng)村居民不可或缺的生活?yuàn)蕵?lè)方式，并積極推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)。

一是組織管理規(guī)范化。積極推動(dòng)縣鄉(xiāng)村一體化，加強(qiáng)廣場(chǎng)舞活動(dòng)的聯(lián)動(dòng)管理?？h政府組織鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村基層黨組織和婦聯(lián)，組織黨員和婦女骨干，積極參與并推動(dòng)廣場(chǎng)舞活動(dòng)?？h文化、體育部門(mén)將廣場(chǎng)舞作為群眾健身性體育文化項(xiàng)目融入整體工作規(guī)劃，并大力加以扶持。對(duì)縣轄范圍內(nèi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村綜合文化服務(wù)中心等實(shí)行目標(biāo)管理，加強(qiáng)廣場(chǎng)舞的指導(dǎo)，使之正常運(yùn)作和發(fā)展。充分發(fā)揮群眾力量，在群眾中間成立廣場(chǎng)舞活動(dòng)團(tuán)體，派遣專(zhuān)業(yè)人員下鄉(xiāng)進(jìn)行定期指導(dǎo)。在政府的指導(dǎo)和幫助下協(xié)調(diào)和組織開(kāi)展廣場(chǎng)舞演出和比賽活動(dòng)，加強(qiáng)廣場(chǎng)文化活動(dòng)學(xué)習(xí)和交流，不斷提升廣場(chǎng)舞的層次和水平。城建部門(mén)要搞好綠化和場(chǎng)地建設(shè)，特別是在新建社區(qū)、住宅集中區(qū)統(tǒng)一規(guī)劃留有休閑活動(dòng)空間，為廣場(chǎng)舞提供適合的場(chǎng)地，努力營(yíng)造廣場(chǎng)舞健康發(fā)展的濃厚氛圍。

二是加大廣場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。目前農(nóng)村的公共文化體系基礎(chǔ)設(shè)施條件有限，但應(yīng)廣泛開(kāi)展創(chuàng)建公共文化服務(wù)示范園區(qū)，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村增加投入，不斷加大農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)，通過(guò)建立鄉(xiāng)村大舞臺(tái)和村莊文化廣場(chǎng)等形式，為廣大農(nóng)村群眾提供表演和健身空間。以獻(xiàn)縣為例，早在2013年，全縣即建立了東部、西部和北部鄉(xiāng)村文化大舞臺(tái)，極大地帶動(dòng)了周邊鄉(xiāng)村農(nóng)村文化和農(nóng)民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，同時(shí)通過(guò)不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域的廣場(chǎng)舞大賽和縣際大賽推動(dòng)了全縣18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)。

三是加強(qiáng)健身活動(dòng)安全、環(huán)保管理。一方面，廣場(chǎng)舞活動(dòng)開(kāi)展，首先在于安全管理。除活動(dòng)組織者、參與者自身對(duì)這方面的考慮外，公安部門(mén)、消防安全、衛(wèi)生防疫、社會(huì)治安等部門(mén)的管理更是不容忽視。另一方面，噪音“污染”問(wèn)題，政府部門(mén)對(duì)此擬定出相關(guān)法律法規(guī)、監(jiān)管細(xì)則，加強(qiáng)管理；活動(dòng)參與者又要加強(qiáng)自我管理、自我約束，適當(dāng)安排時(shí)間段、調(diào)控音量大小或是配備耳麥裝備等，在各方的共同努力下，達(dá)到既能健身，又影響周邊最低的“雙贏”。

四是加大體育科學(xué)健身宣傳力度。廣場(chǎng)舞是大眾健身的一個(gè)典型代表，不論男女老少都可以積極參與其中。一是要營(yíng)造好氣氛，在農(nóng)村進(jìn)行宣傳，可以通過(guò)設(shè)立健身走廊宣傳廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的健身優(yōu)勢(shì)，同時(shí)開(kāi)展科學(xué)健身講座，把科學(xué)的健身知識(shí)和方法教給群眾。二是要組織好活動(dòng)，文化館等部門(mén)可以通過(guò)利用廣播、電視等媒介，開(kāi)設(shè)農(nóng)村廣場(chǎng)舞的專(zhuān)題欄目，播放廣場(chǎng)舞教學(xué)視頻等，使之更踴躍地投身到廣場(chǎng)舞健身活動(dòng)之中。仍以獻(xiàn)縣為例，全縣已連續(xù)4年開(kāi)展全縣廣場(chǎng)舞大賽，在電視臺(tái)錄制播出，起到了良好社會(huì)效果，促進(jìn)了群眾參加的廣泛性，目前已有不少年青人和眾多男性朋友參加進(jìn)來(lái)。三是以廣場(chǎng)舞活動(dòng)為帶動(dòng)點(diǎn)，吸引村民們?cè)絹?lái)越多的參與到健身中來(lái)，形成全民參與健身的新局面，為和諧新農(nóng)村建設(shè)提供一條有益的精神探索。

綜上，廣場(chǎng)舞在農(nóng)村有廣大發(fā)展基礎(chǔ)，群眾參與積極性高，只要引導(dǎo)到位，無(wú)疑是促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)的文化途徑之一。

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