沈彥霖
(曲阜師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,山東 日照 276826)
二胡是我國(guó)獨(dú)具魅力的拉弦樂(lè)器。二胡演奏就是通過(guò)技術(shù)手段,基于樂(lè)曲本身的一度創(chuàng)作需要,并加入演奏者情感的表達(dá),表現(xiàn)出樂(lè)曲的意境,使聽(tīng)眾感受到具有藝術(shù)內(nèi)涵的美的享受。對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō),如何具體的通過(guò)二胡來(lái)演奏作品,表現(xiàn)作品的內(nèi)涵,需要作品、技能、表演三者的有機(jī)統(tǒng)一和高度聯(lián)系。
二度創(chuàng)作是指演奏者在表演過(guò)程中按照曲作者的基本要求,同時(shí)對(duì)演奏的音樂(lè)形成自己個(gè)性的理解,準(zhǔn)確而完美地表現(xiàn)出樂(lè)曲的內(nèi)涵與風(fēng)格,塑造出鮮明的音樂(lè)形象的過(guò)程,就是音樂(lè)表演的二度創(chuàng)作或再創(chuàng)造。音樂(lè)表演與二度創(chuàng)作既是相區(qū)別的兩個(gè)概念,又與演奏者有著密不可分的關(guān)系。通俗的講,二胡演奏中的二度創(chuàng)作就是演奏者以自己的主觀思想、人生經(jīng)歷、審美情趣以及對(duì)作品的解讀等方面,對(duì)作品進(jìn)行全新詮釋的過(guò)程。
演奏者的演奏和對(duì)作品的二度創(chuàng)作是相互滲透,相輔相成的。演奏者通過(guò)對(duì)作品的二度創(chuàng)作,提升樂(lè)曲的表現(xiàn)力與感染力,豐富樂(lè)曲的內(nèi)涵,賦予樂(lè)曲新的生命,并加入演奏者個(gè)人獨(dú)特魅力的韻味。演奏者在進(jìn)行二度創(chuàng)作的同時(shí),也可以提高自身的音樂(lè)修養(yǎng)與審美品味。在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí),選擇適合于自己演奏技巧與風(fēng)格的作品,認(rèn)真地分析作品,在尊重原作的前提下,不拘一格地進(jìn)行演奏藝術(shù)的再創(chuàng)造。二胡演奏是演奏者音樂(lè)素養(yǎng)的全面展示,不僅要求演奏者對(duì)作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作方法、音樂(lè)風(fēng)格等音樂(lè)理論要素有不俗的成績(jī),并且對(duì)演奏技法以及對(duì)表演方式、方法的合理運(yùn)用都有極高的要求。因此,演奏者不僅要具備良好的演奏水平,還需要不斷的學(xué)習(xí)音樂(lè)理論知識(shí),兩者是相互影響,相輔相成的。二胡演奏者在對(duì)不同時(shí)代、不同風(fēng)格、不同地域、不同體裁二胡作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的過(guò)程中,不自覺(jué)的使演奏者積累了豐富的音樂(lè)理論知識(shí),同時(shí)也使演奏者的演奏技巧、演奏經(jīng)驗(yàn)與心理素質(zhì)不斷提高,使之在進(jìn)行作品二度創(chuàng)作時(shí),更有說(shuō)服力也更有感染力與表現(xiàn)力。
二度創(chuàng)作也是促進(jìn)音樂(lè)發(fā)展,使音樂(lè)作品更為傳播的重要途徑之一。在二胡演奏過(guò)程中,演奏者的二度創(chuàng)作不僅可以再現(xiàn)音樂(lè)作品本身,更是促進(jìn)和推動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)作繁榮和發(fā)展的源泉。另一方面,原作品經(jīng)過(guò)演奏者的二度創(chuàng)作,被賦予了新的生命和帶有演奏者獨(dú)特的個(gè)人思想魅力,為聽(tīng)眾提供了更加豐富的審美享受,與此同時(shí),也間接的提高了他們的審美能力與審美情趣。
無(wú)論在什么樣的條件下,把一首藝術(shù)作品完美地呈現(xiàn)給聽(tīng)眾,前提就是演奏者的個(gè)人演奏水平。首先,對(duì)于音樂(lè)演奏來(lái)說(shuō),音準(zhǔn)、節(jié)奏、強(qiáng)弱這三個(gè)要素,是音樂(lè)的生命,這就要求演奏者必須具備過(guò)硬扎實(shí)的基本演奏技巧,也就是俗稱(chēng)的基本功。在此之上才能夠進(jìn)行不同風(fēng)格,不同情緒,不同技法的演奏。其次,二胡作為傳統(tǒng)的拉弦樂(lè)器,演奏技法十分繁雜,弓法,指法,音色的控制,音量的大小,按弦的力度,兩手配合等,這都要求演奏者要具備高超的演奏水準(zhǔn)。只有不斷地加深演奏技法的熟練程度和演奏水平,才能更好地進(jìn)行樂(lè)曲的二度創(chuàng)作進(jìn)而達(dá)到音樂(lè)作品的藝術(shù)升華。
任何形式的藝術(shù)創(chuàng)作,都是建立在曲作者生活的時(shí)代背景之下,而曲作者更加不會(huì)為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,必然有其創(chuàng)作該作品的深刻內(nèi)涵。因此,二胡作品演奏中“二度創(chuàng)作”能夠得以實(shí)現(xiàn),必然是演奏者對(duì)該作品的音樂(lè)風(fēng)格與特點(diǎn),對(duì)其歷史性、時(shí)代性的背景進(jìn)行了富有個(gè)人審美意味的分析與再創(chuàng)造,從而加強(qiáng)對(duì)整首曲子的把握,讓二度創(chuàng)作更加準(zhǔn)確,富有魅力。另外,在分析作品獨(dú)有的時(shí)代背景和音樂(lè)風(fēng)格的同時(shí),演奏者也應(yīng)當(dāng)融入自己對(duì)于那個(gè)時(shí)代、那段歷史獨(dú)特的理解,以及演奏者自身對(duì)于該音樂(lè)風(fēng)格的理解和把握,讓樂(lè)曲具有演奏者獨(dú)特的個(gè)性,這才符合“二度創(chuàng)作”的初衷,而不是一味的再現(xiàn)作品原有的內(nèi)容。
“一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特。”換作是每一個(gè)演奏者對(duì)待同一首作品,就會(huì)有無(wú)數(shù)種不同的演奏方法、無(wú)數(shù)種不同的角度、無(wú)數(shù)種不同的理解,那么,給聽(tīng)眾的感覺(jué)自然是無(wú)數(shù)種的。形成這種現(xiàn)象的原因,實(shí)際上就是每一個(gè)演奏者,他們都有自己獨(dú)一無(wú)二的人生閱歷與成長(zhǎng)經(jīng)歷,更有著有別于他人的審美取向和對(duì)藝術(shù)的理解。
正是由于演奏者的經(jīng)歷、思想、品德修養(yǎng)、藝術(shù)理解、審美觀念、文學(xué)修養(yǎng)等各方面的差異,導(dǎo)致了每個(gè)演奏者對(duì)樂(lè)曲的處理和聯(lián)想有著不同的理解。越是層次高的演奏者,他們具有獨(dú)立的人生觀念,豐富的人生閱歷,扎實(shí)的音樂(lè)知識(shí),過(guò)硬的演奏水平以及高水平的文學(xué)修養(yǎng),使得他們對(duì)于樂(lè)曲的理解和分析更加到位,也就使得他們?cè)诙葎?chuàng)作的過(guò)程中更加準(zhǔn)確到位,更加富有獨(dú)特的內(nèi)涵。
綜上所述,二胡演奏中的二度創(chuàng)作,不僅是演奏者對(duì)作品詮釋地進(jìn)一步升華,更是演奏者通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作這種形式,不斷地提高、豐富著演奏者自身的個(gè)人修養(yǎng)與藝術(shù)品味?!?/p>
[1]宋飛.二胡演奏中的二度創(chuàng)作[J].黃鐘,2011,04:393-396.
[2]張明.二胡音樂(lè)藝術(shù)的二度創(chuàng)作[J].沈陽(yáng)教育學(xué)報(bào),2011,16(3):76-77.
[3]宋飛.關(guān)于二胡表演藝術(shù)不同演奏類(lèi)型的思考—對(duì)二胡藝術(shù)20種演奏類(lèi)型的區(qū)分與認(rèn)識(shí)[J].中國(guó)音樂(lè),2014,02:42-50.