柯蔚芳，鄒曉松

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學陶瓷美術學院，江西 景德鎮(zhèn) 333403)

當代全球化進程中，世界文化競爭越發(fā)激烈，隨著西方文化在全球范圍內的盛行，傳統(tǒng)文化、民族文化面臨被分解、消融、蠶食的危險。中國作為一個擁有悠久歷史的文明古國，創(chuàng)造了舉世矚目的物質文化遺產和精神文化遺存。傳統(tǒng)文化是中華民族兒女千百年來努力奮斗積累的優(yōu)秀實踐經驗、文化財產，是社會主義特色文化的根本，是文化自信的基石，是民族精神、價值觀念的符號表征，是中華民族生生不息的精神本源。習總書記在黨的十九大報告中提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興，要實現中華民族偉大復興的中國夢首先要堅定文化自信心，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”[1]。因此，有意識、有目的、有計劃地保護、傳承、重構、創(chuàng)新粉彩藝術等民族文化是增強文化自信的當務之急。

粉彩,創(chuàng)燒于清代康熙晚期，是在康熙五彩和琺瑯彩工藝相結合的基礎上發(fā)展起來的陶瓷藝術[2]。粉彩藝術素有“粉潤雅致、色澤柔和”的特征，與康熙五彩的“剛勁有力、色彩絢麗”形成鮮明對比，相對于康熙五彩(俗稱“硬彩”)的硬朗絢麗，粉彩有軟柔清雅的特征，因此一度被稱為“軟彩”。作為景德鎮(zhèn)四大名瓷之一，粉彩藝術是江西乃至中國獨特文化的符號表征。高檔粉彩瓷曾是歐洲貴族權勢、地位、身份的象征，國外知名藝術博物館也以收藏景德鎮(zhèn)粉彩瓷器為榮。在世界多元文化新時期背景下，如何傳承創(chuàng)新粉彩藝術，探討粉彩藝術的傳承與創(chuàng)新的實現途徑，對于我國堅定文化自信，實行“一帶一路”和文化“走出去”戰(zhàn)略，推動社會主義文化繁榮興盛及參與全球文化競爭具有積極意義。

1 創(chuàng)新粉彩藝術人才培養(yǎng)模式

人才是最根本也是最重要的資源，只有依靠人才能謀發(fā)展、求創(chuàng)新，才能傳承中華民族的非物質文化遺產。通過粉彩瓷繪技藝傳承和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，可以挖掘人才傳承粉彩技藝，以人才帶動陶瓷藝術產業(yè)發(fā)展，以人才促進區(qū)域經濟發(fā)展，以人才突出并強化景德鎮(zhèn)粉彩藝術特色，充分挖掘景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源，推動陶瓷創(chuàng)意文化資源的融合。當下，粉彩技藝創(chuàng)新方面的高層次人才明顯匱乏，因此培養(yǎng)粉彩學員的創(chuàng)新意識，提升其專業(yè)技能，是發(fā)展、傳承和創(chuàng)新粉彩技藝，提升粉彩藝術文化國際影響力及提高國家文化軟實力的最重要也是最首要的問題。在人才培養(yǎng)過程中需注意以下幾方面：首先，把熟練掌握粉彩傳統(tǒng)工藝技法、傳承粉彩藝術非物質文化遺產、培養(yǎng)粉彩藝術創(chuàng)新思維置于首要地位。緊緊圍繞在傳統(tǒng)粉彩藝術基礎上借鑒現代藝術思維，在藝術思想、表達觀念、工藝技法、工具材料、表現形式、實現途徑等方面進行創(chuàng)新，努力提升學員粉彩瓷繪技藝水平。其次，把提高學員理論文化修養(yǎng)與實踐創(chuàng)作能力放于同等位置，充分發(fā)揮景德鎮(zhèn)基地辦學優(yōu)勢，聘請國內在粉彩藝術理論與創(chuàng)作領域有較高影響力的專家學者、藝術大師于景德鎮(zhèn)粉彩藝術創(chuàng)作基地進行面對面授課或藝術實踐指導。再次，人才培養(yǎng)采取課堂教學、技藝傳承實訓、交流采風與藝術實踐與互動網絡教學相結合等方式。

2 創(chuàng)新粉彩藝術主題思想及題材紋飾

景德鎮(zhèn)粉彩作為一種傳統(tǒng)藝術形態(tài)，既是民族非物質文化遺產，也是民族文化的活態(tài)傳承。作為一種經典語言，粉彩是經典的文化符號，也是中國傳統(tǒng)文化與人文精神在文脈傳承中的反映，折射出勞動人民對“真、善、美”的理想追求。 對于粉彩藝術主題思想及題材紋飾的創(chuàng)新，首先，將新時代的思想信念、審美元素及設計理念體現在現時粉彩藝術創(chuàng)新中，使粉彩藝術題材紋飾不再局限于工筆花鳥、神道仙佛、才子佳人，創(chuàng)作出具有時代感、現實意義的粉彩藝術作品，反映當下中國社會時代主題、時代精神、時代追求的題材作品，是對景德鎮(zhèn)粉彩技藝創(chuàng)新升級的需要，也是中華文脈傳承的要求。例如核心價值觀、現代高科技、綠色環(huán)保等當今反映社會主旋律、正能量的主題。其次，通過對符號不同的的排列組合，努力豐富粉彩藝術符號集。牢牢把握核心符號的語意重心，研究如何結合輔助符號、背景符號輔助核心符號的表達，通過輔助語意和關聯語意使符號語意之間關聯、衍生、擴展、重構、升華并最終達到表達作品涵義的目的。在西方抽象主義、表現主義、極簡主義藝術的影響下，粉彩藝術題材紋飾表達空間更加廣闊，表現方式更為豐富，呈現無“特殊值”、無邊際束縛的多元化、多維化、“百花齊放、百家爭鳴”的藝術盛況。再次，豐富創(chuàng)作模式，通過夸張變形、均衡對比、抽象寫意等手法及應用現代設計構圖布局，結合景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)粉彩的優(yōu)勢，從而建立出具有中國特色的新時代粉彩藝術，使作品不但追求外在形式美，而且具有內在思想美。

3 創(chuàng)新粉彩藝術工藝技法、材料技術

首先，在粉彩藝術工藝材料領域進行大膽創(chuàng)新，結合粉彩創(chuàng)意陶瓷文化產業(yè)發(fā)展的需要，研究具有成本低、無污染、可循環(huán)性能特征及符合國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的新技術、新工藝、新材料，推動陶瓷綠色工藝及技術創(chuàng)新，積極促進陶瓷文化產業(yè)結構升級和綠色經濟問題。例如，采用最新的無毒害粉彩顏料的科技研究成果，應用無公害低溫熔劑、無毒新型玻璃白及多種濕化學法制備呈色穩(wěn)定的粉彩色劑。其次，注重多種工藝的組合表現,而非傳統(tǒng)單一式工藝,追求表達載體、表達途徑的多維化、多元性。再次，努力實驗、探索粉彩顏料新用法、新藝術效果、新功能。應用科學理性的方法, 通過對色料中各組成成分的精細化配比創(chuàng)造出更多美妙的色彩與肌理效果,實現粉彩顏料更廣闊的表現領域。最后，創(chuàng)新粉彩表現技法，不斷豐富粉彩藝術語言符號、表達方式及拓寬其表現空間、藝術領域。例如，樟腦油是粉彩稀釋畫料的主要用油，具有較強的揮發(fā)性和滲化性，正由于有此性能，樟腦油用量不宜過多，否則粉彩用料易暈散、滲化開，難以達到光潔干練的效果。但反其道而行，有意過量使用樟腦油能使畫面產生流動、暈散、滲化的特殊肌理效果，創(chuàng)造出具有抽象意味的藝術風格[3]。又如，將高溫顏色釉形成的斑駁紋理效果與粉彩藝術結合，顏色釉的粗獷、豪邁可與粉彩的精致、柔美、高雅風格相對比、相映襯。

4 創(chuàng)新粉彩藝術表現形式

創(chuàng)新當代粉彩藝術表現形式，首先要傳承發(fā)揚好傳統(tǒng)粉彩技藝，在傳統(tǒng)粉彩藝術特色的基礎上進行創(chuàng)新；其次，取法中國畫、油畫、版畫等其他姐妹藝術表現新思想、新概念、新形式，借鑒其適合瓷本表達的內容，做到不只是形式上的生搬硬套；再次，厘清畫面點、線、面的層次和空間關系，力圖突破傳統(tǒng)粉彩瓷繪藝術純粹用筆作畫的單一表現形式，借用其它工具達到抽象、寫意效果或與其它介質(油、肥皂泡等)結合使用形成渾然天成的材質肌理效果；最后，研究景德鎮(zhèn)粉彩藝術與新媒介、新材料相結合，形成具有時代特性的藝術內容，實現藝術表現生活、反映當下。如粉彩瓷藝術與竹子、木材等組合，使觀者產生親近自然、保護生態(tài)、綠色環(huán)保的聯想，使人產生輕松、舒適、健康、愉悅之感；又如粉彩瓷藝術與金屬材質的組合，使觀者產生現代、科技、理性、冷酷的感覺。

當代粉彩藝術創(chuàng)新方式主要體現在：(1)粉彩藝術體系內部符號集進行多元化排列和組合，進行了符號的重構和再造，豐富了粉彩藝術表達語言的符號集。這也是粉彩藝術創(chuàng)新的重要方面。體現為粉彩藝術符號的語言層次結構中工藝技法、工具材料、題材紋飾及色澤各層次(包括詞素層、詞層、詞組層、句層、句組層及文本層)的符號元素創(chuàng)新排列和組合上；(2)不同工藝符號之間多樣性的組合方式[4]。在長期歷史進程中，粉彩藝術已被解讀為傳統(tǒng)藝術的表征，通過與顏色釉、雕塑、釉下彩等其他工藝的不同組合，實現作品語義功能表達。譬如在現代陶藝局部穿插粉彩裝飾，以此表達傳統(tǒng)與現代、民族性與全球化的沖突、碰撞、融合與重建及對新的藝術觀念的詮釋。粉彩藝術中各類型符號元素通過語言及觀念邏輯的方式組合在一起，一起表達作品的符號語義。

當然，工藝技法、工具材料及表現形式的創(chuàng)新此類外在形式上的創(chuàng)新，其最根本的目的都是為粉彩藝術作品表達新思想意識、藝術觀念、個性情感等內在意蘊服務的。

5 創(chuàng)新粉彩藝術交流展示平臺

互聯網多媒體技術具有實時性、交互性、數字化、集成性以及信息載體的多樣性等特點，能有效傳播文本、聲音、圖形、動畫、靜態(tài)圖像和動態(tài)視頻等信息 ,已成為當今主要的宣傳手段。如應用新浪網收藏頻道、人民網江西頻道、雅昌藝術網、I china陶瓷頻道等文化藝術網站及微博、微信平臺等當下炙手可熱的網絡多媒體宣傳模式和傳播方式進行宣傳展示粉彩藝術的價值和意義，加強與外界的溝通與交流，促進景德鎮(zhèn)“創(chuàng)意城市手工藝術與民間藝術之都”建設，推動我國特色陶瓷文化產業(yè)發(fā)展。多媒體在宣傳中有如下優(yōu)勢：首先，互聯網具有覆蓋面廣和快速傳輸性，為宣傳提供了有利條件。網絡宣傳可以克服景德鎮(zhèn)地處偏僻，交通不發(fā)達的弱勢，能實現實時地、方便快捷地在世界范圍內傳播[5]。當代陶瓷藝術觀念層出不窮，具有概念新、換代快的特點，建立網絡多媒體宣傳平臺，能快速有效地向外界宣傳其形象、觀念、內涵。再者，將現代多媒體應用于粉彩藝術之交流展示，增加與觀眾交互性。觀者的評價、意見、建議信息同樣能及時地反饋回來，能夠及時對反饋信息進行處理，提高了交流展示的效率。

綜上所述，在全球化加速及文化自信背景下，景德鎮(zhèn)粉彩藝術傳承及創(chuàng)新極具重要性及緊迫性，立足于研究傳承景德鎮(zhèn)粉彩技藝，弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，使景德鎮(zhèn)粉彩藝術既與當今時代精神、審美需求相適應，又與國際藝術思潮相契合的新方法、新思路、新途徑，即創(chuàng)新粉彩藝術人才培養(yǎng)模式、創(chuàng)新粉彩藝術主題思想及題材紋飾、創(chuàng)新粉彩藝術工藝技法與材料技術、創(chuàng)新粉彩藝術表現形式及創(chuàng)新粉彩藝術交流展示平臺，有益于探索一條粉彩藝術從傳統(tǒng)到現代的傳承與創(chuàng)新有效之路。