郭雨微 趙 瑩 鄭恩峰

(邢臺職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)與傳媒系 河北 邢臺 054035)

關(guān)鍵字 陶瓷雕塑 環(huán)境藝術(shù)空間 審美性 文化性 社會性

前言

陶瓷雕塑藝術(shù)是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的一部分，它與空間藝術(shù)息息相關(guān)。陶瓷雕塑在環(huán)境藝術(shù)空間中具有什么樣的作用；包含什么樣的意蘊；包含什么樣情感、精神、文化等，這些都是陶瓷雕塑在環(huán)境藝術(shù)空間應該考慮的問題。同時藝術(shù)家通過對生活、文化、社會等的理解，通過不同的題材、材料、工藝等，賦予陶瓷雕塑藝術(shù)在整個環(huán)境藝術(shù)空間的審美性、文化性和社會性。

1 陶瓷雕塑在環(huán)境藝術(shù)空間中具有的審美性

隨著社會的飛速發(fā)展，城市建設步伐的加快，生活水平也在不斷提高，人們對環(huán)境藝術(shù)空間的需求越來越高，陶瓷雕塑藝術(shù)作為能夠彰顯城市文化、時代精神、美化城市環(huán)境等諸多優(yōu)勢來顯現(xiàn)它的審美性。

陶瓷雕塑的審美性包括審美價值和審美作用。隨著社會的進步，人們的價值觀和藝術(shù)審美觀也在不斷的提高，對陶瓷雕塑的表現(xiàn)方式、藝術(shù)價值也在不斷的發(fā)生改變。陶瓷雕塑在設計過程中必須考慮到與環(huán)境藝術(shù)空間之間的聯(lián)系，必須要與所處環(huán)境藝術(shù)空間的造型尺度和空間尺度和諧，與周圍建筑、植物、空間協(xié)調(diào)共處，才能超水平的實現(xiàn)其自身價值和體現(xiàn)其形式美感。環(huán)境空間的面積和形狀也是陶瓷雕塑尺度考慮的基本條件，復雜的地面組織元素和陶瓷雕塑必須因地制宜，順應地面結(jié)構(gòu)的變化，巧妙的利用環(huán)境藝術(shù)空間，與其他構(gòu)成元素和陶瓷雕塑相互組合，彌補空間結(jié)構(gòu)和組成元素大小的缺陷，增加形式美感體現(xiàn)其審美性。

陶瓷雕塑工藝手法多樣，核心還是利用土與火的藝術(shù)，陶瓷雕塑在表現(xiàn)形式上用陶瓷原料和其他材料一起運用，是為了更好的襯托環(huán)境空間，達到材料、空間和環(huán)境完美的融合，這也是陶瓷雕塑常用的表現(xiàn)手段，也是審美的完美體現(xiàn)，更是對陶瓷雕塑美學意蘊的完美闡述。

2 陶瓷雕塑在環(huán)境藝術(shù)空間中具有的文化性

陶瓷雕塑正如一本史書，記載了不同時期的歷史和文明，反映了不同時期的經(jīng)濟水平、文化水平、生活條件和精神追求等，不同的城市蘊含著不同的人文歷史，陶瓷雕塑必須結(jié)合所處地域的歷史文化背景，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)空間，反映出不同的文化內(nèi)涵和歷史背景，使陶瓷雕塑像一本教科書一樣，記錄每個城市自身的文化與歷史背景。如美國的自由女神像，它是法國為了紀念美國獨立戰(zhàn)爭期間的美法聯(lián)盟贈送給美國的禮物，自由女神像是代表美國獨立戰(zhàn)爭勝利的象征，這樣一個雕塑蘊含著一個城市乃至一個國家的歷史背景、經(jīng)濟發(fā)展、文化氛圍、人口狀況等多方面的信息。它是美國國家的象征，也與美國國情、文化體現(xiàn)相聯(lián)系，這些都是通過一個雕塑體現(xiàn)出來的，陶瓷雕塑也是一樣的。

因此陶瓷雕塑的設計理念一方面要符合當代社會的精神生活，另一方面要與科學技術(shù)、文化水平、人文精神、傳統(tǒng)民族文化、現(xiàn)代文化相統(tǒng)一，把陶瓷雕塑融入到城市環(huán)境藝術(shù)空間當中，也讓陶瓷雕塑現(xiàn)代文化價值觀與傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化等都得到更好的體現(xiàn)。

3 陶瓷雕塑在環(huán)境藝術(shù)空間中具有的社會性

陶瓷雕塑是環(huán)境藝術(shù)空間中的一種表現(xiàn)形式，本身就具有較強的社會性，開放的設計理念，與周圍環(huán)境之間的交流和融合，體現(xiàn)的是一種精神與理念，也是社會性的體現(xiàn)。陶瓷雕塑的社會性還體現(xiàn)在傳統(tǒng)陶瓷文化的傳承和對社會的人文關(guān)懷，陶瓷雕塑運用傳統(tǒng)陶瓷的形式，即利用泥土為原材料燒制而成，通過雕塑的形式表現(xiàn)出來，再就是陶瓷本身的色彩能夠經(jīng)受住各種自然條件，如天氣變化的腐蝕而不褪色，能長時間得到保存，體現(xiàn)當時的社會性和藝術(shù)價值。

陶瓷雕塑作為開放環(huán)境藝術(shù)空間中的藝術(shù)作品，有著其自身的特點，但必須與現(xiàn)代社會緊密的結(jié)合在一起。陶瓷雕塑不能完全把其自身的社會性和私人性區(qū)分開來，理想的陶瓷雕塑狀態(tài)應該是“社會雕塑”。應該在一定的環(huán)境空間中表現(xiàn)個人、群體的思想和意識?？s在純藝術(shù)塔里面的陶瓷雕塑，大概是不會有什么社會影響力和經(jīng)濟效益的，很多好的陶瓷雕塑都是產(chǎn)生并存在于特定的環(huán)境空間中或歷史背景下的。陶瓷雕塑與社會相結(jié)合一定不能扼殺人的創(chuàng)造性，相反如果陶瓷雕塑家能通過自己的藝術(shù)解決某些社會問題，表達人們的某些心理，讓更多的人看到，并得到感悟和啟發(fā)，這更有意義，更具社會性。

4 結(jié)語

總而言之，陶瓷雕塑隨著社會和經(jīng)濟的的發(fā)展，它的社會地位和作用越來越凸顯，在現(xiàn)代化的城市當中，環(huán)境藝術(shù)空間的審美性、文化性、社會性越來越重要，這樣陶瓷雕塑的優(yōu)勢就凸顯了出來，好的陶藝雕塑不僅能體現(xiàn)整個城市的歷史文化，也能積極地提升整個城市形象。深入發(fā)掘陶瓷雕塑本身所具有的文化屬性和社會屬性，還可以促進傳統(tǒng)文化得到繼承，也便于促進城市更快更好的發(fā)展。