戴 順

(赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000)

傳統(tǒng)文化是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的，我國(guó)當(dāng)前教育內(nèi)容逐漸把傳統(tǒng)文化引入到教學(xué)課程，如將古代語(yǔ)文引入到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，但教學(xué)成果還存在明顯不足的現(xiàn)象。當(dāng)前教育階段古代語(yǔ)文教學(xué)存在著不利因素，對(duì)此本文根據(jù)大學(xué)古代語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，并針對(duì)其不利因素探討相關(guān)實(shí)施策略，并對(duì)其進(jìn)行調(diào)整。

一、大學(xué)古代語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

(一)教育領(lǐng)導(dǎo)者重視，教育實(shí)施者輕視

對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文融入古文教學(xué)，教育領(lǐng)導(dǎo)者較重視這一教學(xué)方式，畢竟古文融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種發(fā)揚(yáng)和傳承，所以高校教育領(lǐng)導(dǎo)者都提倡這一教學(xué)方式，并發(fā)文要求高校實(shí)施。對(duì)于教育實(shí)施者來(lái)說(shuō)，即大學(xué)語(yǔ)文教師，其對(duì)古文語(yǔ)文教學(xué)并沒有顯得格外重視，雖然也根據(jù)教學(xué)大綱把古文教學(xué)融入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，但是在講學(xué)過(guò)程中滲透的重點(diǎn)并不明顯，大多只是按照教學(xué)內(nèi)容教學(xué)，并沒有細(xì)致的為學(xué)生展開講解，也沒有深層次的利用一些教育工具對(duì)古代語(yǔ)文的內(nèi)在含義進(jìn)行深刻分析，所以教學(xué)成果也不夠明顯，從教學(xué)成果上看，教育實(shí)施者輕視古語(yǔ)文教學(xué)。

(二)教育研究者重視，學(xué)生輕視

大學(xué)古代語(yǔ)文教學(xué)是指語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中融入古代語(yǔ)文知識(shí)。古代語(yǔ)文是古人古時(shí)候運(yùn)用及學(xué)習(xí)的一種文化形式，對(duì)于教育研究者而言，這種形式是對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的再傳播，其次也對(duì)學(xué)生本身存在積極有效作用，有利于學(xué)生擴(kuò)展文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)知識(shí)思維能力，所以教育研究者是重視古代語(yǔ)文教學(xué)。而對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，每個(gè)學(xué)生都有自己的愛好也都有自己的想法，并不是每位學(xué)生都會(huì)對(duì)古代語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，他們對(duì)一些教育意義也不會(huì)明白得較透徹，所以大部分學(xué)生都會(huì)根據(jù)自己內(nèi)心想法去選擇是否學(xué)習(xí)古代語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，因此就學(xué)生而言，他們輕視大學(xué)古代語(yǔ)文教學(xué)。

(三)教學(xué)目標(biāo)先進(jìn)，教學(xué)方法落后

對(duì)于大學(xué)古代語(yǔ)文教學(xué)，雖然部分學(xué)校都會(huì)重視該方式教育體系，畢竟該教學(xué)內(nèi)容是有利于大學(xué)生學(xué)習(xí)的，也對(duì)社會(huì)教育是有利的，因此學(xué)校會(huì)采取較先進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)實(shí)施方面，其教學(xué)方法顯得較為落后，其教學(xué)內(nèi)容較老套并趨于傳統(tǒng)化，不適應(yīng)于教學(xué)發(fā)展形式，教學(xué)方式也不夠新穎，缺乏創(chuàng)新內(nèi)容，另外教學(xué)層次涉及面也較淺，這種教育形式是不利于學(xué)生有效學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的，也是教學(xué)體系制度的缺失。

二、對(duì)于大學(xué)古代語(yǔ)文教學(xué)策略調(diào)整

(一)為教師設(shè)置較具體的教學(xué)體系，引起重視

對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教師，他們是大學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)源主體，教師的講解方式，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果能夠產(chǎn)生直接影響效果，所以教育部門要嚴(yán)格為教師設(shè)置教學(xué)體系。如下：采用多媒體技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些關(guān)于古文的課外讀物，例如讓學(xué)生上網(wǎng)查詢一些關(guān)于古文知識(shí)內(nèi)容的參考文獻(xiàn)，《詩(shī)歌鑒賞》《文言文閱讀解析》《古代散文集》等，或者教師安排學(xué)生到多媒體教室觀看相關(guān)視頻，欣賞關(guān)于古代語(yǔ)文的講解內(nèi)容；另外學(xué)生看完相關(guān)視頻及書籍后，教師要求學(xué)生做筆記記錄，目的是讓學(xué)生感受古文特點(diǎn)，通過(guò)筆記記錄反復(fù)思維練習(xí)，增強(qiáng)古語(yǔ)文感；最后教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古語(yǔ)文進(jìn)行思考和探究，讓學(xué)生更深層次的了解古語(yǔ)文知識(shí)。

(二)強(qiáng)制教育管理，引起學(xué)生重視

目前教學(xué)現(xiàn)狀是大部分學(xué)生不夠重視古語(yǔ)文教學(xué)學(xué)習(xí)，大部分原因是學(xué)生缺乏對(duì)古語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，因此，學(xué)?？梢圆捎梅e分制管理學(xué)生學(xué)習(xí)，是指學(xué)生必須拿到基礎(chǔ)分項(xiàng)以后，可以選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)古語(yǔ)文教學(xué)也可以放棄學(xué)習(xí)，前提是拿到這門學(xué)科所必要的分?jǐn)?shù)項(xiàng)才可以有機(jī)會(huì)選擇；如果實(shí)施這一教學(xué)體系后，大部分學(xué)生還不足夠重視，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)制教育管理，例如部分學(xué)生分?jǐn)?shù)相差太多，學(xué)?？梢圆扇裢朔绞剑康氖亲寣W(xué)生注重古代語(yǔ)文教學(xué)。

(三)設(shè)置合理的教學(xué)方法

合理有效的教學(xué)方法，是促使學(xué)生獲取高質(zhì)量知識(shí)的重要途徑。對(duì)于設(shè)置合理的教學(xué)方法，首先從引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，讓學(xué)生從根本上主動(dòng)的去學(xué)習(xí)古代語(yǔ)文，可以采用競(jìng)賽方式以及設(shè)置作業(yè)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古語(yǔ)文的熱情程度；其次是在課堂上采用有效的方式讓學(xué)生高效獲取知識(shí)，如觀看視頻形式和圖片展示，以及教師采用情景教學(xué)方式等；最后可以采用調(diào)動(dòng)課堂氛圍形式讓學(xué)生積極有效的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師可以提問(wèn)學(xué)生并和學(xué)生進(jìn)行探討，讓學(xué)生思考并讓學(xué)生說(shuō)出古語(yǔ)文的理解。通過(guò)合理的教學(xué)方法，讓學(xué)生高效投入到古代語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，促使語(yǔ)文教學(xué)高效發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜合上述分析，大學(xué)古代語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，一方面是由于教育實(shí)施者和受教育者不足夠重視引起，導(dǎo)致教學(xué)效果不夠明顯，另一方面是教學(xué)體系和方法的不科學(xué)性造成的。對(duì)此而言，基于策略和調(diào)整方式也要針對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行探究。為了促使大學(xué)生古代語(yǔ)文教學(xué)得到有效發(fā)展，需要教育者從本質(zhì)入手，找到解決關(guān)鍵點(diǎn)，然后針對(duì)點(diǎn)進(jìn)行探究。對(duì)此希望我國(guó)傳統(tǒng)文化能夠有效融入到大學(xué)教學(xué)當(dāng)中，讓我國(guó)文化精髓通過(guò)大學(xué)生進(jìn)行傳播，讓更多人去感受我國(guó)歷史文化，所以目前教育者更應(yīng)該把大學(xué)古代語(yǔ)文教學(xué)作為教學(xué)重點(diǎn)，并不斷探索有效實(shí)施方法及策略。