韋 璐

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333000)

“一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，可以說(shuō)是近年來(lái)我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心與重點(diǎn)所在。在“一帶一路”倡議的引導(dǎo)下，我國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)邁上了更加寬廣的舞臺(tái)，不但能夠成為我國(guó)與相關(guān)國(guó)家展開經(jīng)濟(jì)合作的重要支柱，也肩負(fù)著傳播我國(guó)特色文化的重要?dú)v史使命，因此，促進(jìn)中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片文化價(jià)值的提升，強(qiáng)化陶瓷文化輸出很有必要。

一、“一帶一路”背景下中國(guó)陶瓷題材紀(jì)錄片的文化發(fā)展現(xiàn)狀及前景

(一)“一帶一路”背景下中國(guó)陶瓷題材紀(jì)錄片的文化發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)陶瓷題材紀(jì)錄片并不是由“一帶一路”背景所催生的，早在20多年前，中國(guó)陶瓷就已成為紀(jì)錄片的?？?，對(duì)傳播我國(guó)陶瓷文化做出了巨大貢獻(xiàn)。以上世紀(jì)90年代初的紀(jì)錄片《絲綢之路》為例，可以發(fā)現(xiàn)其中包含有許多中國(guó)陶瓷相關(guān)內(nèi)容，是許多國(guó)內(nèi)及國(guó)外觀眾較為全面地了解中國(guó)陶瓷的重要影像文件。時(shí)至今日，已經(jīng)有大量的中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片問(wèn)世，向世人全方位地展示了我國(guó)陶瓷文化，并以豐富多彩而生動(dòng)有趣的內(nèi)容在世界范圍內(nèi)受到了廣泛追捧。隨著“一帶一路”倡議的提出及深入，中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片正在逐漸與國(guó)際接軌，在內(nèi)容、主題等方面都有所改變，更加注重國(guó)際化發(fā)展。在紀(jì)錄片制作水平不斷提升，制作理念不斷完善的今天，我國(guó)已經(jīng)為世界奉獻(xiàn)了許多精彩的陶瓷紀(jì)錄片，如《瓷路》、《手造中國(guó)》、《我在故宮修文物》等，這些紀(jì)錄片更加除了注重傳統(tǒng)陶瓷文化在國(guó)內(nèi)的傳承與發(fā)展外，更在國(guó)際上有著較好的傳播效果，是“一帶一路”背景下宣傳以陶瓷文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑。

(二)“一帶一路”背景下中國(guó)陶瓷題材紀(jì)錄片的文化發(fā)展前景

“一帶一路”為中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片提供了一個(gè)更加寬廣的舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上，陶瓷紀(jì)錄片同時(shí)發(fā)揮著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳播的作用，同時(shí)其受眾也因“一帶一路”而得以大幅增加。所以說(shuō)，中國(guó)陶瓷題材紀(jì)錄片在“一帶一路”背景下的發(fā)展前景是非常光明而敞亮的。尤其是在紀(jì)錄片制作理念、技術(shù)等全面發(fā)展提高的情況下，陶瓷文化將能以更易被國(guó)際認(rèn)可、接受的形式出現(xiàn)，從而有利于傳播和推廣。因此，在“一帶一路”背景下，應(yīng)當(dāng)充分利用這一良好的發(fā)展契機(jī)，不斷提升中國(guó)陶瓷題材紀(jì)錄片的文化價(jià)值，使其更具文化吸引力和傳播性，能在國(guó)際化環(huán)境下起到良好的傳播效果，助力我國(guó)傳統(tǒng)文化的推廣。

二、“一帶一路”背景下中國(guó)陶瓷題材紀(jì)錄片在文化價(jià)值方面存在的不足

(一)資源投入不足

中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片的制作及傳播是需要大量資源投入的，包括資金資源、人力資源等。雖說(shuō)我國(guó)的陶瓷紀(jì)錄片在近年來(lái)的投入已經(jīng)有所增長(zhǎng)，但是和世界同類紀(jì)錄片相比，依舊有著較大差距。不管是資金的欠缺還是人才的缺乏，都會(huì)嚴(yán)重影響紀(jì)錄片的質(zhì)量。如此一來(lái)，即便“一帶一路”為陶瓷紀(jì)錄片帶來(lái)了新的機(jī)遇，但同時(shí)也暴露出了我國(guó)在該方面存在的不足，尤其是重視程度不夠而引起的資源投入不足，嚴(yán)重影響了紀(jì)錄片的文化價(jià)值。

(二)內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重

歷經(jīng)數(shù)十年的探索與發(fā)展，中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片的數(shù)量在逐漸增加，同時(shí)紀(jì)錄片中的內(nèi)容也在逐漸向同質(zhì)化發(fā)展。究其原因，還是因?yàn)樘沾杉o(jì)錄片已經(jīng)挖掘出了一套普遍適用的制作程序，在這一套制作程序下，紀(jì)錄片的內(nèi)容總是大同小異，缺乏創(chuàng)新，更缺乏對(duì)文化價(jià)值的深度挖掘和展現(xiàn)。尤其是在“一帶一路”背景下，很多陶瓷紀(jì)錄片制作人為了盡快實(shí)現(xiàn)其傳播作用，往往會(huì)遵循當(dāng)前已經(jīng)成熟的制作機(jī)制，更進(jìn)一步加重了陶瓷紀(jì)錄片的內(nèi)容同質(zhì)化，其文化價(jià)值也難以有所體現(xiàn)。

(三)傳播模式較為落后

陶瓷紀(jì)錄片除了要保證制度上的精良與創(chuàng)新外，更要依靠健全的傳播模式加以傳播，才能起到良好的傳播效果。在“一帶一路”背景下，國(guó)內(nèi)陶瓷紀(jì)錄片的傳播模式依舊沿襲著傳統(tǒng)模式?jīng)]有加以改進(jìn)，尤其是在東西方文化差異方面沒有加以重視和深層考慮。如此一來(lái)，中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片散發(fā)著濃厚的中國(guó)特色，缺少國(guó)際性的傳播價(jià)值，從而使得其傳播效果難達(dá)預(yù)期。另外，在普適化表達(dá)方面，中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片也極為不足，沒有對(duì)阻礙文化傳播的細(xì)節(jié)進(jìn)行普適化表達(dá)，使得陶瓷紀(jì)錄片難以被其它文化群體所欣賞和接受。

三、“一帶一路”背景下提升中國(guó)陶瓷題材紀(jì)錄片文化價(jià)值的策略

(一)加強(qiáng)對(duì)陶瓷紀(jì)錄片的重視，加大資源投入

要想提升中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片文化價(jià)值，首先需要從根本上加強(qiáng)對(duì)其的重視，并投入更多的資源來(lái)制作及傳播。只有這樣，陶瓷紀(jì)錄片才能在“一帶一路”背景下沖出中國(guó)，走向世界。陶瓷紀(jì)錄片的資源投入是分為多個(gè)方面的，包括資金、人才、文化、傳播等。從資金上來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)陶瓷紀(jì)錄片離世界頂尖投入還存在較大差距，從而導(dǎo)致紀(jì)錄片在制作精良程度上與世界頂尖水平不可同日而語(yǔ)，進(jìn)而使得人們對(duì)其的興趣大幅降低。從人才方面來(lái)看，陶瓷紀(jì)錄片的制作與傳播需要大量專業(yè)性人才，既包括陶瓷專業(yè)知識(shí)方面的，也包括紀(jì)錄片制作傳播方面的，應(yīng)當(dāng)積極引入大量相關(guān)人才。而在文化及傳播的角度來(lái)看，獨(dú)特的中國(guó)陶瓷文化在世界文化中可謂獨(dú)樹一幟，具有獨(dú)特的吸引力，但同時(shí)也存在文化隔閡的弊端，導(dǎo)致其傳播受阻，因此在制作及傳播陶瓷紀(jì)錄片時(shí)，需要加以重視，加大文化資源投入和傳播資源投入，促進(jìn)紀(jì)錄片的廣泛傳播。

(二)重視內(nèi)容的創(chuàng)新與內(nèi)涵深化

就目前來(lái)說(shuō)，內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏文化內(nèi)涵是中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片文化價(jià)值偏低的重要原因。制作者們?cè)谥谱魈沾杉o(jì)錄片時(shí)，不能再一味地套用傳統(tǒng)的制作模板，而是要有所創(chuàng)新，尤其是在紀(jì)錄片內(nèi)容方面，更要加以高度重視。傳統(tǒng)陶瓷紀(jì)錄片的內(nèi)容可謂千篇一律，總是對(duì)相關(guān)陶瓷進(jìn)行由淺入深的介紹，再配上大量豐富的圖片及視頻，極力凸顯陶瓷的外觀美。這種紀(jì)錄片能最大化其對(duì)人的視覺沖擊，但所有陶瓷紀(jì)錄片都以這種方式制作的話，難免會(huì)令人感到審美疲勞。因此，制作者可以從陶瓷文化、陶瓷故事等方面進(jìn)行深度挖掘，不斷擴(kuò)展陶瓷紀(jì)錄片的內(nèi)容，從而增強(qiáng)對(duì)觀眾的吸引力。另外，提升紀(jì)錄片中的文化內(nèi)涵也非常重要。陶瓷作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的凝練，其不單單在視覺上有著極強(qiáng)的審美性，更在文化內(nèi)涵上有著深度的審美性。制作者在制作陶瓷紀(jì)錄片時(shí)，可以從陶瓷代表的中國(guó)文化方面展開挖掘，不斷深化紀(jì)錄片的文化內(nèi)涵與文化價(jià)值。

(三)以陶瓷文化為核心，發(fā)展陶瓷紀(jì)錄片的國(guó)際性傳播

陶瓷紀(jì)錄片的首要任務(wù)是記錄并傳播陶瓷文化，所以制作者在制作紀(jì)錄片時(shí)，必須將陶瓷文化放在核心地位。不論是圖像還是聲音，都是為陶瓷文化而服務(wù)的，不能本末倒置地將視覺審美等放在首位，這樣制作出來(lái)的陶瓷紀(jì)錄片未免過(guò)于膚淺。另外，中國(guó)陶瓷作為我國(guó)獨(dú)有的文化產(chǎn)物，其它國(guó)家與地區(qū)在了解及欣賞時(shí)，難免會(huì)存在一定的文化隔閡。如果不能有效打破這種文化隔閡，即便是有“一帶一路”政策的助力，中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片依舊難以在國(guó)際范圍內(nèi)得到廣泛傳播。因此，制作者在制作中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片時(shí)，除了要以中國(guó)陶瓷文化為核心之外，更要注重紀(jì)錄片的文化普適性，根據(jù)國(guó)際甚至部分地區(qū)的世紀(jì)文化情況，對(duì)紀(jì)錄片的內(nèi)容及傳播形式進(jìn)行適當(dāng)性調(diào)整，從而促進(jìn)陶瓷紀(jì)錄片的有效傳播。

(四)與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展新時(shí)代的陶瓷文化

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，中國(guó)陶瓷要想獲得更好的市場(chǎng)，必然需要不斷創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)陶瓷文化進(jìn)行適當(dāng)優(yōu)化，創(chuàng)造出更適合當(dāng)代審美及需求的陶瓷文化。陶瓷紀(jì)錄片不能再局限于傳統(tǒng)陶瓷文化，更要將目光對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)代陶瓷文化，以創(chuàng)新的眼光向世人傳遞更具普世價(jià)值的陶瓷文化。同時(shí)，中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片也不能只關(guān)注國(guó)內(nèi)陶瓷文化的發(fā)展，也可以對(duì)海外陶瓷文化的演變進(jìn)行深入記錄。以荷蘭陶瓷重鎮(zhèn)代爾夫特為例，該鎮(zhèn)的陶瓷文化同樣非常興盛，陶瓷物品及飾品可謂是隨處可見。那么陶瓷紀(jì)錄片可以將焦點(diǎn)放在代爾夫特，對(duì)其中的陶瓷文化進(jìn)行深入研究，同時(shí)將其與中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化及中國(guó)現(xiàn)代陶瓷文化進(jìn)行對(duì)比，充分展現(xiàn)陶瓷文化的創(chuàng)新發(fā)展與演變。這不單單是陶瓷文化的創(chuàng)新，更是陶瓷紀(jì)錄片的創(chuàng)新，對(duì)吸引人們的興趣，提高陶瓷紀(jì)錄片的文化價(jià)值有著重要意義。

(五)融合多種傳播方式，提升陶瓷紀(jì)錄片文化價(jià)值

隨著“一帶一路”倡議的逐漸深入，中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片的傳播方式也有了越來(lái)越多的選擇。根據(jù)不同的情況選擇不同的傳播方式，能夠有效提升紀(jì)錄片的傳播效率，進(jìn)而提升其文化價(jià)值。在“一帶一路”背景下，較為常見的中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片傳播方式包括自媒體傳播、城市媒體傳播、實(shí)際傳播與共同體傳播等。其中，自媒體傳播與城市媒體傳播是應(yīng)用最為廣泛，同時(shí)傳播效果也最顯著的傳播方式。大量的陶瓷紀(jì)錄片都是通過(guò)這兩種方式進(jìn)行傳播，取得了極好的傳播效果。實(shí)際傳播在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的作用大幅降低，但依舊有著一定的傳播效果，在特定情況下能取得意想不到的良好效果。至于共同體傳播模式，則是將陶瓷紀(jì)錄片的價(jià)值、情感等與各地文化的核心價(jià)值、情感等進(jìn)行密切聯(lián)系，從而通過(guò)這種聯(lián)系進(jìn)行傳播，其傳播形式主要包括宗教、新媒體、網(wǎng)絡(luò)、藝術(shù)等。在實(shí)際操作時(shí)，可以綜合選擇并融合多種傳播方式，促進(jìn)紀(jì)錄片的有效傳播，提升陶瓷紀(jì)錄片的文化價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”倡議為中國(guó)陶瓷紀(jì)錄片的發(fā)展及傳播帶來(lái)了新的機(jī)遇，使其成為傳播以陶瓷文化為核心的中國(guó)文化的關(guān)鍵所在。不過(guò)，當(dāng)前我國(guó)陶瓷紀(jì)錄片在文化價(jià)值的體現(xiàn)方面還略有不足，難以充分起到文化傳播的作用。為此，應(yīng)當(dāng)加大陶瓷紀(jì)錄片的資源投入，重視內(nèi)容創(chuàng)新及文化內(nèi)涵，打破紀(jì)錄片國(guó)際傳播的文化隔閡，創(chuàng)新陶瓷文化，融合多種傳播方式，從制作到傳播等方面來(lái)提高陶瓷紀(jì)錄片的傳播效率，提升其文化價(jià)值。