魏荷沂

(武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430000)

淺析現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材質(zhì)美

魏荷沂*

(武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430000)

材質(zhì)是構(gòu)成纖維藝術(shù)的奠基石，所以它有著它特別的意義，有著視覺和觸覺之美，并通過藝術(shù)表現(xiàn)在空間中。因此，從合成、天然、非金屬和金屬材料中創(chuàng)造材質(zhì)美，是纖維藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)的基礎(chǔ)。材質(zhì)的差異性導(dǎo)致其之間的美感和情感特征的不同，人們的觸覺、視覺等感官可以隨著纖維材料的肌理及質(zhì)感引起不同的感受，主要表現(xiàn)為堅(jiān)韌、灰澀、雄健、光明、纖弱等各種心理形態(tài)。

媒介；藝術(shù)品；材質(zhì)

一、材質(zhì)美是體現(xiàn)纖維藝術(shù)作品價(jià)值升華的奠基石

在當(dāng)今社會(huì)，諸多形式的藝術(shù)蓬勃興起，世界各地藝術(shù)家都在不斷探索新的藝術(shù)表達(dá)方式，在人們生活中的各個(gè)層面都體現(xiàn)出了對于美的追求。主要體現(xiàn)在和人類生活有著緊密關(guān)系的家紡用品、手工編織品、傳統(tǒng)染織品等。所以新想法、新思想的創(chuàng)作發(fā)展起來，多姿多彩的現(xiàn)代纖維藝術(shù)，卻給人以全新之感，成為一個(gè)新的藝術(shù)領(lǐng)域。

每種材質(zhì)都有著各不相同的視覺效果、肌理效果、觸覺效果。藝術(shù)家應(yīng)該在已知的纖維材料中重新創(chuàng)造、認(rèn)識(shí)材質(zhì)之美。與此同時(shí)更應(yīng)在還沒有得到運(yùn)用的各種材料中去發(fā)掘，使創(chuàng)作視野得到不斷的開拓。

二、現(xiàn)代纖維藝術(shù)品的材質(zhì)的獨(dú)特

現(xiàn)代纖維藝術(shù)采用化學(xué)纖維、天然纖維、有機(jī)合成纖維以及人造纖維，通過纏、編、結(jié)、繞等綜合表現(xiàn)技法表達(dá)綜合材料構(gòu)成體，例如軟雕塑、編織品、印染品等，被統(tǒng)稱為現(xiàn)代纖維藝術(shù)，這種藝術(shù)具有材質(zhì)之硬或軟，暗淡或艷麗，光或影，凹凸和堅(jiān)立，動(dòng)或靜，彎或直等各種不一樣的肌理之美、質(zhì)感之美以及凹凸之美。

立體纖維藝術(shù)和平面纖維藝術(shù)組成現(xiàn)代纖維藝術(shù)：平面纖維藝術(shù)絕大部分以“掛”的方式表現(xiàn)——稱為“壁掛”藝術(shù)。這種纖維藝術(shù)主要使用顏色各異的布料縫制的藝術(shù)化被子、運(yùn)用各種纖維材料編織出來的毯狀壁飾以及用纖維材料創(chuàng)作的抽象或具象的平面纖維作品等。

立體的纖維藝術(shù)作品也被稱之為軟雕塑。軟雕塑的生成主要來源于以下三個(gè)因素：一是纖維藝術(shù)在材料選用上范圍廣泛，從而使纖維藝術(shù)作品本身就具有立體的可能性；二、在不斷進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)中，各種建筑都需要這種觸感松軟立體藝術(shù)作品來增加人類的空間感；三、在當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響下纖維藝術(shù)作品得到了不斷的發(fā)展和進(jìn)步。

三、現(xiàn)代纖維藝術(shù)品的媒介作用

現(xiàn)代纖維藝術(shù)材料中的可觀感主要是指材料給人帶來的最基本的審美特性，也就是材料自身具有的物理屬性，藝術(shù)家用他們自己的思維想法，選用工具、材料，進(jìn)行具有強(qiáng)烈藝術(shù)特性的編織創(chuàng)作。材料自身的質(zhì)感、光線、肌理表現(xiàn)可以體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作思路，藝術(shù)家創(chuàng)作的這些具有情感、生命的作品，有著溫暖厚重的親和力和強(qiáng)烈的想象力。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)以具有現(xiàn)代的思想意識(shí)和超前的審美觀念為基礎(chǔ)，注重體現(xiàn)材料自身的肌理美和自然形態(tài)。藝術(shù)家開始認(rèn)可關(guān)注并體現(xiàn)材料的自然美，也是對材料自然屬性的尊重。

四、現(xiàn)代纖維藝術(shù)材質(zhì)美的主要表現(xiàn)方式

為了讓纖維藝術(shù)作品具有更強(qiáng)烈、生動(dòng)的藝術(shù)魅力，在整個(gè)作品創(chuàng)造過程中，會(huì)將其主題與內(nèi)容密切交融，使材料本身的物理屬性及表現(xiàn)性等因素散發(fā)出作品應(yīng)有的意蘊(yùn)。藝術(shù)家為追求自身作品個(gè)性化時(shí)，他們會(huì)根據(jù)對材料不同材質(zhì)的研究，將其獨(dú)特性利用到藝術(shù)作品中，讓自己的藝術(shù)作品更具獨(dú)特的魅力特性。

不同的纖維材質(zhì)有著異乎尋常的美感和別具一格的情感特征，材料的肌理和質(zhì)感可以調(diào)動(dòng)起人們在視覺、觸覺等各感官的不同感受過程，從而使纖維藝術(shù)作品更加直接地“叫醒”諸多心理形態(tài)。

(一)材質(zhì)的天然美感

材料使用取之天然，又貴在天然、妙在天然、精于天然，自然使設(shè)計(jì)師對天然材料愛不釋手，充滿著對大自然的熱愛，并從中透出自然的情懷，甚至可以讓一種材料去表現(xiàn)另一種材料的肌理。天然材料的巧妙運(yùn)用，對軟雕塑創(chuàng)作主題的表達(dá)和肌理效果的表現(xiàn)具有特殊的作用。

(二)材質(zhì)的重構(gòu)美感

具有差異性和獨(dú)特性的材質(zhì)，使其在關(guān)系中，以其光滑、粗糙、粗、薄、細(xì)、空間、厚、層次產(chǎn)生各種不同的變化，通過組構(gòu)，使材料的優(yōu)點(diǎn)和獨(dú)特性相互彌補(bǔ)，材料組織起來往往產(chǎn)生核聚變效果，極大提升材質(zhì)的價(jià)值。

(三)材質(zhì)的力量美感

纖維藝術(shù)作品對人的視覺引力來自物理上的力，物理上的力可通過對材料的感應(yīng)獲得，又可在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生，且對人的心理感應(yīng)產(chǎn)生影響，在現(xiàn)代，人們選用纖維藝術(shù)材料時(shí)不再單一選用軟材料，有時(shí)是軟硬兼用，充分發(fā)揮材料各自的功能、特點(diǎn)。因此，以硬質(zhì)材料作為框架，然后以軟質(zhì)材料穿插、組織，就可營造三維的空間。顯然，硬質(zhì)材料的作用是支撐性的，如果沒有它的支撐，作品就不可能獲得穩(wěn)定感，其作品外貌就得不到展示。

(四)材質(zhì)的可塑美感

材料的差異性和獨(dú)特性也加強(qiáng)了軟雕塑形式和變化，使其緊密聯(lián)系在一起，成為一種軟質(zhì)材料與硬材料之間的鏈接，從而衍生創(chuàng)作出的藝術(shù)形態(tài)更加典型。軟質(zhì)纖維材料的溫馨、柔軟的親和性與硬質(zhì)材料的堅(jiān)硬、力度交相輝映、渾然一體、互不分離。美國藝術(shù)家帕特麗霞坎貝爾的系列作品《單位造型》是探索色彩、圖案與構(gòu)成的杰作，成為軟質(zhì)和硬質(zhì)材料結(jié)合的成功力作。

五、材質(zhì)美產(chǎn)生出的心理效應(yīng)

通過對現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品的材質(zhì)語言的研究，材料質(zhì)地的形態(tài)和其之間的關(guān)系是藝術(shù)家和觀者比較注重的。材質(zhì)的符號(hào)化創(chuàng)意形式使材料的審美特性進(jìn)入意識(shí)的世界。不同材質(zhì)的物理特性所構(gòu)成的審美特性，就是在其符號(hào)化后的結(jié)構(gòu)、色澤、紋理、質(zhì)地上顯示個(gè)性和內(nèi)涵的特殊意義，針對其意義的把握可以是直觀的、經(jīng)驗(yàn)性的思考、同時(shí)也是心理感受的聯(lián)想的?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)作品的可持續(xù)發(fā)展是需要具有時(shí)代特性的語言表達(dá)出來，人類與自然的各種關(guān)系，從而體現(xiàn)出新的行為方式以及文化現(xiàn)象。藝術(shù)家通過材料特有的紋理、色彩、質(zhì)地、光澤等特性進(jìn)行思維創(chuàng)新，使世間萬物彼此敞開，更好的融合。利用多種形式引導(dǎo)觀者感受豐富多變的視覺樣式，激發(fā)觀者“從心”感受情感世界，以及在人與物之間建立一種相對完整的獨(dú)特的審美理性。

六、結(jié)語

材質(zhì)自身的存在和特性顯露成為一種觀念，從最初期纖維藝術(shù)品所運(yùn)用到的動(dòng)植物纖維，到現(xiàn)代纖維藝術(shù)所運(yùn)用的羊毛氈、絲線、有機(jī)玻璃材料等，都突出體現(xiàn)了現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品中不同材料的使用。同一個(gè)作品展現(xiàn)可以通過不同的材料種類實(shí)現(xiàn)完全不同的風(fēng)格和效果，大到材料的種類，小到材料在作品中的擺放排列，無論是從平面角度亦或是空間來看，都會(huì)使材料的多樣性得到多方面的體現(xiàn)。伴隨著科技的發(fā)展、人們的幸福指數(shù)節(jié)節(jié)攀升、各式新式材料的大量涌現(xiàn)，人們對于藝術(shù)作品的使用要求也是各異。所以，當(dāng)代人不僅要追求形式的差異和材質(zhì)的美好感受，同時(shí)還要享受空間環(huán)境的生命力；我們不僅要注重傳統(tǒng)的材料和技術(shù)，同時(shí)還要追求時(shí)尚流行。在工藝上，也要大膽創(chuàng)新，使數(shù)字技術(shù)和手工繪畫的技巧是相互配合，從而實(shí)現(xiàn)真正的百花齊放之境。

纖維藝術(shù)具有人性化、大眾化，順應(yīng)時(shí)代潮流，才能創(chuàng)造出具有個(gè)性和時(shí)代感的優(yōu)秀纖維藝術(shù)作品?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)的材質(zhì)運(yùn)用，不單單是直接地感受和簡單地利用材料，而是要求對語言特征的認(rèn)識(shí)理解和把握進(jìn)入一個(gè)全新的階段，讓材料的運(yùn)用在視覺、觸覺和功能的層面上影響現(xiàn)代纖維藝術(shù)的同時(shí)，也讓其在意識(shí)形態(tài)和觀念上為藝術(shù)的發(fā)展提供更大的可行性。

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魏荷沂(1995-)，女，漢族，陜西西安人，武漢紡織大學(xué)，本科生，研究方向：染織纖維藝術(shù)。

J523

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1006-0049-(2018)01-0197-02